Бывает ли у вас такое , где нибудь пишите пишите коментарий, ответ который разрулит зашедшую в тупик ситуациЮ, вкладываете всё своё существо, нажимаете отправить и... он некуя не отправляется потомучто нужна авторизация там где вы некогда не были и незнали про нее и при этом весь ваш труд текстовой просто испорился при обновление страницы и вас так бомбит что вы идете и регитесь на этом сайте и пишите комент уже под воздействием вегетативой системы организма и получается чтото вроде- ВЫ ВСЕ ТУпые мудаки нехуя нечего не понимающие. а народ то думает что ты школьник а деловто всего в аналорегистрации. ебучаю цензура в интернете мудаки для мудаков

Еду в электричке. Сидит рядом студент, читает ЖЖшечку. ЖЖшечку. Не всё ещё потеряно...

опять пары пиздос

Продолжается наш семинар "Языки и пространства". И 18-го февраля, и 19-го планируются интересные лекции и обсуждения. 18-го в 17:00, 19-го в 19:00. Всё там же: 14 линия В.О. 29. Аудитория скорее всего 14-я, как обычно. Приходите. Или не приходите. Как хотите. Как всегда. Ниже инфа о лекциях. В понедельник 18-го февраля в 17:00 Максим Глебович Калинин из Москвы расскажет о восточносирийской мистической традиции (самоназвание — _тегорта_) — одному из ярчайших мистических движений в истории авраамических религий, сравнимому по интенсивности и богатству текстовой традиции с цфатской школой каббалы. Эта традиция достигла расцвета в VII-VIII веках в Катаре, Северной Месопотамии и Хузистане. Тексты, созданные в рамках этого мистического движения, содержат описания многообразных состояний сознания, часто документированные на уровне личной переписки; кроме того, целый ряд текстов внутри сирийской традиции содержит философские систематические описания сознания, вдохновлённые христианским платонизмом Евагрия Понтийского. Состояния сознания, описанные мистиками, судя по имеющимся текстовым свидетельствам, повторяемы и образуют паттерны. Тексты сирийской мистической традиции слабо введены в научный оборот, интенсивное изучение источников началось с 80-х годов XX в., а многие из них до сих пор остаются не изданными и непереведенными. По убеждению докладчика, тексты тегорты, остающиеся малодоступными за пределами определенного круга филологов, историков и теологов, могут представлять ценность для научного изучения сознания. Как представляется, этот материал гораздо более надежный (с точки зрения подробности изложения и повторяемости описаний), чем религиоведческий материал, привлекавшийся представителями психоанализа и аналитической психологии. 19 февраля в 19:00 у нас выступит Валентин Прохорович Самарин. Тема: Иероглифы невидимого мира в суперпозиции реальностей (Преображение в серебряной фотографии)

n

комар говнарь лалалала лалалала )))))))))))))

москвано - крабоёб

що там, code geass r3 вийшов?

> modularity means more than modules https://www.cs.kent.ac.uk/people/staff/dat/miranda/whyfp90.pdf

сынок срыгнул к

1. Прегабалин 2. Тилетамин или прескрипшен диссоциативы 3. Взять жопу бабы с либидо и вести жизнь так, будто ты не вылез из детства(специально делать нихуя не нужно, это вопрос восприятия)

ебу твой статус

Короче, мне в жизни времени не хватает. Нужно научится меньше спать. Там ниндзя не экспериментировал ни с чем, есть ссылка? А если нет, можете посоветовать какой-то ресерч или книжки почитать на эту тему?

1. Алкоголь. 2. Героин или прескрипшен опиюха (но лучше героин). 3. Взять свою жопу в руки и сделать нормальную жизнь, не полагаясь на удачу и подобную хуйню (трудно).