Дроннар Уфаның нефть-газ ширкәтенә һөҗүм итмәкче булган Бүген, 24 гыйнварда Уфаның Черниковка районында урнашкан сәнәгать зонасындагы нефть-газ ширкәтенә пилотсыз очкычлар һөҗүм итмәкче булган. Бу хакта РБК басмасына ашыгыч хезмәтләрдәге чыганаклары хәбәр иткән. Моңа рәсми аңлатма булмады. Бүген Уфада ике мәртәбә һава аланын ябып тордылар. Башта Башкортстан вакыты белән иртәнге тугыздан 12:30 сәгатькә кадәр. Соңрак төштән соң икеләрдән башлап бишкә кадәр. ▪️Былтыр 9 майда "Газпром нефтехим Салават" оешмасына дрон һөҗүм итте. Бу Украинада сугыш башланганнан бирле Башкортстанга очып килгән беренче пилотсыз очкыч булды. Суырту станциясе корылмасына зарар килгән, җәрәхәтләнүчеләр булмады диделәр. Тулырак 👉 монда укыгыз.

Биби назвал Маска другом и тоже зиганул

шо там котёл?

https://openai.com/index/introducing-operator/ сможет ли LLM справиться с современным вебом?

взял Солёное

«Не урони чуваша имя! Какая чистота в словах! Благослови, земля, своими Мечтами! Повторись в сынах!» В зимний день, 22 января 1907 года, в небольшой деревне Сиктĕрме родился Петр Хузангай. Талант к поэзии проявился у него рано, и уже в семнадцать лет журнал "Сунтал" опубликовал его первые стихи. А за последующие шесть лет он написал до тридцати новых произведений. Однако судьба приготовила ему непростые испытания. Наступили репрессии, и в 1938 году его арестовали по сфабрикованному обвинению в "национализме". Удивительно, но даже в тюремной камере он продолжал творить - именно там родился цикл "Тилли юррисем". Когда началась Великая Отечественная война, Хузангай был отправлен на фронт. Его военный опыт отразился в пронзительных стихах и поэмах. "Таня" и "Песнь Победы" стали не просто произведениями о войне - в судьбах героев жила настоящая боль и надежда того времени. Особый дар Хузангая проявился в переводах. Он открыл чувашскому читателю миры Шекспира и Пушкина, познакомил их с Маяковским и Руставели. В его стихах звучала и нежная лирика, и философские размышления, и громкие призывы к справедливости. Он умел говорить о любви к родной земле так, что его слова западали в душу каждому читателю. За выдающийся вклад в литературу в 1950 году ему присвоили звание народного поэта Чувашской АССР. Петр Хузангай ушёл из жизни в 1970 году, оставив богатое творческое наследие. Сегодня его имя носят улицы и библиотеки, а в сквере перед Институтом культуры в Чебоксарах стоит памятник поэту. Но главное - его стихи продолжают находить отклик в сердцах читателей, открывая им красоту чувашского слова.

Pentru tine, libertate și cu moartea ne vom bate, da, aha, Pe nimica nu te-am vinde, pe țiței și pe merinde, da, aha Pentru tine, sora noastră, plânge ploaia la fereastră, da, aha, Libertate, libertate, ești mai dulce decât toate, da, aha. Refren: Orice-ar fi, în această viață, niciun preț de dragul tău, nimic, Orice-ar fi, în această viață, nu dăm libertatea pe nimic. Cine-ți știe-ntreaga plată, cine te-a pierdut o dată, da, aha, Cine-a fost în pușcărie, ca pe mama lui te știe, da, aha, Când călăii te omoară, te-ngropăm a doua oară, da, aha, Și ei nu mai pot să doarmă, libertate, ești o armă, da, aha. Nu te vrem ca pe-un narcotic, nu te vrem ca fruct exoctic, da, aha, Să răsari din țară-n țară, ca un fel de primăvară, da, aha, Să răsari din frunte-n frunte, să trăznești din munte-n munte, da, aha, Cad minciuni în tribunale, înaintea feții tale, da, aha. Ești mai tare decât banii, te urăsc și-n somn tiranii, da, aha, Când căldură nu mai vine, ne-ncălzim numai la tine, da, aha, Și când bine nu mai este, ne ești magica poveste, da, aha, Nu e mamă omenească dacă mori să nu te nască, da, aha. Raza ta până la stele taie lanțuri și zăbrele, da, aha, Raza ta până la lună face inima mai bună, da, aha, Raza ta până la soare calcă moartea în picioare, da, aha, Pentru tine, libertate, cu noi înșine ne-am bate, da, aha.

там бригаде лють в рот хуи сують

Многих удивило большое количество упитанных и бодрых боевиков ХАМАСа с зелеными повязками на голове в день передачи «Красному кресту» первых трех заложниц. Будто не был 15 месяцев войны... Палестинский источник, не являющийся членом ХАМАСа, но поддерживающий связь с террористической организацией, сказал в интервью Le Figaro, что секрет прост: в сентябре Яхья Синвар отдал приказ нескольким сотням кадровых боевиков ХАМАСа уйти в подполье (то есть спрятаться в туннелях), а вместо них завербовать среди молодежи новое «пушечное мясо», в основном среди юношей, потерявших родителей. С ними-то в основном и приходилось иметь дело ЦАХАЛу в последние месяцы. Это косвенно подтверждает и тот факт, что в последние недели наши солдаты гибли в основном от взрывов заминированных зданий, а не в перестрелках с террористами. «ХАМАС выискивал юнцов, у которых под бомбами погибли семьи и давал им по 50 шекелей в день за стычки с израильтянами. Так произошло с моим 17-летним двоюродным братом. Отец и мать погибли, а в семье было еще три младшие девочки и брат. Они попутались его завербовать, но мне удалось отговорить его. Но сколько других пошли на это… Сироты хотят мстить. Израиль создал новую армию мстителей». «Яхья Синвар приказал отборными бойцам спрятаться и выйти на поверхность, когда будет заключено соглашение о прекращении огня», - сказал источник в интервью Жоржу Мальбрюно, обозревателю Le Figaro по арабским делам.

МОРДОВИЯ|мокша и эрзя ————————————————————————— Очень часто можно услышать о таком народе как "мордва". Даже сами жители Мордовии себя так называют, но такого народа не существует и не существовало. Эрзя и мокша отдельные этносы, так как у них разные языки, обычаи, традиции. Мордва, как народ, придуманное название несуществующего этноса. Что-то вроде американца. Чем же они отличаются ? Язык. И тут всплывает главное различие этих народов. Эрзя и мокша распались, судя по языковому анализу, еще примерно около полутора тысяч лет назад. И с тех пор обрели ряд различий. В языке эрзя преобладают заимствования из русского языка, а в мокшанском — из тюркских (в основном татарского, чувашского). Внешность. Мокша имеют ярко выраженные скулы на широком лице, с признаками черт тюркских народов: встречаются и брюнеты со смуглым цветом кожи. Эрзя же отличаются прямым носом, большими серыми глазами и узким лицом. Национальный костюм. У мокшанок было принято носить широкие штаны и рубашку с поясом. Эрзянки же облачались в рубашку до пят, поверх которой надевали своеобразный кафтан — «шушпан». ————————————————————————— Источник:https://udmddn.ru/articles/mordva/

Канал «Тройка» в некотором изумлении констатирует, что на ядерную державу и её флот наплевать даже «голозадым террористам». Вообще непонятно как же так вышло: «Новые сирийские власти расторгли инвестсоглашение с Россией о порте Тартус, где располагается наша военная база. Причиной называется то, что  порт не приносил Сирии средств. При этом в 2019 году Тартус был официально передан России на 49 лет и по приблизительным прикидкам наша страна вложила в него около полумиллиарда долларов. А теперь даже нашим судам отказывают в эвакуации отсюда техники, в том числе радаров ПВО – их просто не пускают в порт. Какие-то вонючие ещё недавно голозадые террористы не пускают в порт, официально находящийся под нашим управлением, наши же корабли – корабли крупнейшей армии мира! Кто-нибудь, может объяснить, что происходит?..», - «Тройка». https://t.me/rustroyka1945/19885

Hi

Hi

УДМУРТИЯ|мултанское дело ————————————————————————— Судебный процесс ставший одним из ярчайших примеров кровавого навета в России (обвинения в ритуальных убийствах в Русском царстве, Российской империи и впоследствии в СССР и Российской Федерации). Процесс проходил над группой крестьян-удмуртов из села Старый Мултан. Они обвинялись в жертвоприношении языческим богам. 12-летняя Марфа Головизнина, проживавшая в деревне Анык, отправилась к своей бабушке в соседнюю деревню Чулья. В 400 метрах от окраины своей деревни она обнаружила человеческое тело, лежавшее ничком поперёк тропы.Девочка решила, что мужчина напился, и ушла. На следующий день, 6 мая, возвращаясь домой, она увидела, что тело на месте. Лишь тогда она увидела, что у тела нет головы. Так же отсутствовали сердце и легкие.Позже выяснилось, что русские крестьяне из деревни Чулья (по другим данным — уроженцы деревни Анык), находясь в конфликте с удмуртами соседнего села Старый Мултан и стараясь избежать судебного преследования (тело К. Матюнина было обнаружено на землях чульинского общества), дав взятку приставу, перенесли убитого на мултанскую землю и обвинили своих соседей в человеческом жертвоприношении. Великолепная работа журналистов(М.И. Дрягина и Владимира Короленко) смогла спасти удмуртов. Согласно результатам Короленко, убийцами стали крестьяне из деревни Анык, которые хотели отнять землю у удмуртов. ————————————————————————— Источник: http://az.lib.ru/k/korolenko_w_g/text_0780-1.shtml https://tatarica.org/ru/razdely/istoriya/novoe-vremya/multanskoe-delo

ээй, криса! я живу в мацкве моё имя изя е-е-е!

найт крiса бивэ зэ бист ин блэк найт крiса ю ноу хис комин бэк найт крiса! ^_^

надоть жыдiв пожеч срочна!

крiса довай так: сночяло моцдам патом поцдам патом на марс ок?!

взял Западное