Hello

How do I find women close to me

Hello

"Это война, детка" В татарстанском Нурлате в школе №1 провели "урок мужества" в преддверии недавно выдуманного пропагандистского Дня жертв геноцида советского народа в годы так называемой "ВОВ" — в название этого дня даже вымышленный народ добавили. Несмотря на привязку мероприятия к событиям Второй Мировой, о ней практически никто не говорил — детям рассказывали как убивать украинцев и спели две песни: "Моя Россия" и "Это война, детка". В начале последней песни есть слова, которые четко показывают, к чему Москва готовит татарстанских детей. Дочь спрашивает: "Что же мы за человечество такое, что не можем мы без войны ни что другое?" Отец отвечает: "Я в ружье стану и собой буду доволен. Как же тебе, моя девочка, объяснить, что без войны нам не жить, если жить – то выть волком?". Абсолютно больные ублюдки. #Татарстан 🇦🇪 ℹ️ Свободный Идель-Урал | Деколонизация и распад империи |Резерв📩Чат

В США почтили память политзаключённых, находящихся в тюрьмах России В Канаде и США завершился специальный проект, посвящённый памяти политзаключённых, находящихся в российских тюрьмах, и проблемам коренных народов России. Одно из последних мероприятий прошло 6 апреля в Лос-Анджелесе, США. На выставке «Настоящие узники Путина» были упомянуты башкирские активисты Фаиль Алсынов, Айрат Дильмухаметов, блогер Парвина Абюзарова, арестованная в Татарстане, и другие. Также говорилось о фигурантах «Баймакского дела» и заключённых крымских татарах. Организованная выставка в Лос-Анджелесе и будет открыта в течение нескольких дней. Её провёл Комитет Башкирского национального движения за рубежом совместно с украинской организацией «Антиимперский блок народов» (АБН). На открытии выставки присутствовали башкиры, татары и украинцы, живущие в Лос-Анджелесе. «В России множество политических заключённых. Сотни башкир, татар, крымских татар были лишены свободы и разлучены со своими семьями за свои убеждения. По “Баймакскому делу” продолжают выноситься приговоры. Пусть немного, но всё же в последнее время проблемы коренных народов, живущих в России, стали звучать чаще. Украинцы были первыми, кто начал говорить о наших узниках. Очень важно, чтобы мы поддерживали этих людей, борющихся за сохранение языка, культуры, веры и национальной идентичности», — сказала Айгуль Лион. Глава украинской организации «Антиимперский блок народов», участвовавший в выставке, Олег Медуница заявил, что в России более 50 тысяч политзаключённых. «В России насчитывается около 50 тысяч политзаключённых, и их число продолжает расти. Репрессивный конвейер не останавливается. По “Баймакскому делу” продолжаются судебные процессы, хотя обвиняемые не совершали никаких преступлений. Я считаю, что Америка должна знать об этих людях. Когда-то она прилагала усилия, чтобы спасти людей, сосланных в сибирские лагеря, принимала у себя диссидентов — и сейчас она может продолжить эту работу», — заявил он. Выставка прошла в 10 городах США и Канады, в том числе в Нью-Йорке, а ранее — в Вильнюсе, Таллине и Стокгольме. Комитет Башкирского национального движения за рубежом выражает благодарность организации Антиимперский Блок народов за организацию серии выставок по всему миру, где рассказывается о политзаключеных из числа коренных народов!

Джеральд М. Штейнберг, создатель NGO Monitor, рассуждая о Песахе приходит к выводу, что в нынешних реалиях исход был бы объявлен "злостным нарушением международного права", а события, предшествующие исходу (в том числе и действия Всевышнего), - геноцидом. Генсек ООН немедленно бы сказал, что "все это не в вакууме", Совбез припечатал бы осуждающей резолюцией, а Международный суд ООН объявил бы Моше (Моисея) в розыск за преступления против человечности. Попробуем далее развить этот тезис. …Краткое содержание предыдущих серий: Яаков (он же Израиль), который дал начало 12 коленам Израилевым, по плану Йосефа (Иосифа) релоцируется в Египет вместе с семейством, дабы более не чувствовать недостатка в гуманитарной помощи и агрессии со стороны нехороших соседей.. Через какое-то время потомки Яакова стали уже рабами в Египте, где в течение 200 лет работали на пирамидстрое. Фараон, обеспокоенный отсутствием лояльности со стороны рабско-еврейской общественности, приказал перебить детей мужского пола, что, впрочем, не вызвало осуждения у прогрессивного рабовладельческого населения. Евреи возопили, обратились в БОГдаст, а тот, рассмотрев апелляцию, поручил Моше релоцироваться в Землю Обетованную, чтобы было актом первооккупации. Сионистской, разумеется. Параллельно коренное население Египта было подвергнуто 10 актам геноцида – от крови (интегральная часть мацы) и до смерти первенцев (геноцид в чистом виде). Будь такое сегодня, ООН и всякие бы там Human Rights Watch и Amnesty наклепали бы по поводу этого так называемого эксодуса кучу отчетов, объемом превосходящим Пятикнижие Моисеево со всеми его вариациями. Были бы пресс-конференции, бичующие статьи в СМИ, возмущенные посты в соцсетях, ордера на арест Моше и Аарона. Толпы активистов из организации "Студенты за справедливость для фараона" провели бы 40-летний марш под девизом "Евреям горе - от Нила до моря". А прогрессивные иудеи из рода Йегуды требовали бы покарать зарвавшихся еврорабов и вернуть их законным арабовладельцам…. ■■■ Если вы считаете, что все это бред и кипение возмущенного разума, просто почитайте статью проф. Питера Бейнарта (Peter Beinart), опубликованную месяц назад в The Guardian. Празднование Пурима автор рассматривает как "поощрение еврейского фанатизма", а евреев, которые оставили от Амана одни только уши, обвиняет в "коварстве" и "неблагодарности", углядывая в том признаки будущего геноцида в Газе. Так что превратить, например, египтян из рабовладельцев-угнетателей в жертв еврейского геноцида – пара пустяков. Ма ништана ха-лайла ха-зе? (מה נשתנה הלילה הזה?), спрашиваем мы за пасхальным Седером. У антисемитов на этот счет уже готов свой ответ. Но нам с вами это не помешает выпивать и закусывать, нисколько не сомневаясь, что Бе-шана ха-зот бе-Йерушалаим! (בשנה הזאת בירושלים!) Хаг самеах!

🌟 Батыр-хан-тура Батыр-хан-тура — один из ключевых политических и военных деятелей Кокандского ханства в период третьего правления Худояр-хана (1865–1875). Он занимал пост хакима города Наманган при Худояр-хане и позже по приказу Пулат-хана был назначен губернатором Кургантепы в Андижанской области. Батыр-хан-тура был шурином Худояр-хана и дядей его второго сына, Сайид Мухаммад Амин-бека. Входя в ближайшее окружение хана, он активно участвовал в государственной политике. В 1874 году на фоне нарастающего недовольства правлением Худояр-хана оппозиционные силы сплотились вокруг его второго сына и Батыр-хан-туры. Около 50 человек планировали посадить на трон Мухаммада Амина, но заговор был раскрыт, участники арестованы и тайно ликвидированы. Сам Мухаммад Амин был изолирован. Несмотря на это, Батыр-хан-тура вскоре снова появляется в политической жизни. Осенью 1875 года он возглавил восстание в Намангане и Туракурган, где повстанцев было до 9 тысяч. Генерал Скобелев взял Туракурган и двинулся в Чуст, в то время как Батыр-хан-тура атаковал Наманган, но штурм был отбит. После прибытия Скобелева 26 октября, русская артиллерия нанесла решающее поражение повстанцам и взяла Наманган. После поражения Батыр-хан отступил к Чусту, а затем в район Нарына. В ноябре-декабре 1875 года русские войска продолжили наступление. В Андижане Батыр-хан и Абдурахман Афтабачи собрали до 20 тысяч кыпчаков, но город пал после артобстрела и штурма. В конце января 1876 года восставшие капитулировали. 8 февраля Батыр-хан-тура был арестован. Помимо него также были арестованы Абдурахман Афтабачи, Исфандияр, Арзикул-бек, Нурмухаммад Дадхах, Кази-бек и 400 солдат. Среди них Батыр-хана признали «особо опасным преступником». 29 апреля 1876 года он был сослан в Архангельскую губернию с ежегодным содержанием в 72 рубля.

Акселерационизм Уцконты Увы, реальность такова, что финно-угорские народы России переживают период упадка. Утрата языка, ассимиляция, стремительное сокращение – факторы, подтачивающие основу нашего культурного наследия. Более того, финно-угорские народы России (даже крупнейший - мордва) рискуют вымереть к концу века. Но что, если посмотреть на этот процесс под другим углом? Что, если увидеть в этом не трагедию, а возможность, заложенную в глубинных пластах мифологического сознания? Что, если принять неизбежное угасание, как необходимое условие для возвращения чего-то более древнего и могущественного? Здесь вступает в игру концепция акселерационизма – философского направления, утверждающего, что для достижения радикальных изменений в обществе необходимо не сопротивляться существующим процессам, а наоборот, ускорять их, доводя до предела. Так сказать-с, падающего подтолкни. Применительно к ситуации с нашими финно-угорскими предками, это может звучать кощунственно. Но давайте обратимся к мифам. Центральная фигура карело-финской мифологии - Вяйнямёйнен, мудрый рунопевец и один из демиургов, правитель Карелии. С приходом христианства и установлением новой власти, Вяйнямёйнен, почувствовав, что его время ушло, покидает родные земли, уплывая на Север. Он оставляет Карелию под управлением нового короля – Иисуса. Но при уходе он даёт обещание: Вяйнямёйнен вернётся, когда его страна будет нуждаться в нём. Аналогичный мотив присутствует в мордовской мифологии. Тюштян, царь-герой, объединитель мордовских племён, также исчезает в смутные времена, оставляя надежду на своё возвращение в час нужды. Так вот, мы утверждаем, что нынешнее угасание финно-угорских культур – это необходимый этап для возвращения Вяйнямёйнена, Тюштяна и иных древних сил, дремлющих в глубинах народной памяти. Что православие, установившееся на этих землях, – это временное явление, которое исчерпало себя, чтобы вернуть место чему-то более аутентичному и могущественному. Здесь мы переходим к более радикальной интерпретации. Вяйнямёйнен вернётся в конце времён. В этом контексте можно провести параллель с еврейским мессианством. Мошиах, Мессия, в иудейской традиции – это не обязательно положительный персонаж для всех. Для тех, кто привержен старому порядку, он может представлять угрозу, разрушение привычного мира. И вот здесь возникает неожиданный поворот: что, если Мошиах, или его аналог в финно-угорской мифологии, – это та самая сила, которую христианство именует Антихристом? В Повести временных лет рассказывается о восстании волхвов в Ростовской земле в XI веке. Эти волхвы, вероятно, мерянского происхождения, подняли бунт против христианства, заявляя воеводе Яню Вышатичу, что их бог – Антихрист, сидящий в бездне. С точки зрения официальной церкви, это, безусловно, зло. Но с точки зрения финно-угорской примордиальной религии, это может быть актом сопротивления, попыткой ответного удара древних сил, подавленных православием. То есть, их воззрения не отрицают христианской топики, но они противостоят ей, Мошиах, он же Вяйнямёйнен, он же Тюштян — спаситель финно-угров. Угасание финно-угорских народов — не трагедия, а прелюдия к новому этапу, к низвержению йозов и возвращению древних культов и ценностей. Возможно, это болезненный процесс, но необходимый для возрождения в новой, более мощной и аутентичной форме. Уход Вяйнямёйнена не был концом, это было лишь ожидание подходящего момента для возвращения. И, возможно, этот момент близок...

Финно-Угры — раса с песьими головами. На иврите собака переводится как כֶּלֶב [ khelev ] [ келев ]. Не напоминает вам имя прародителя героев карело-финского эпоса Калевала, коего мы отождествили с родоначальником династии Форниотов? Т.е. имя Калев переводится как собака, а страна Калевала — это страна собак...  Теория о том, что Калевала — страна собак, подтверждается известными нам фактами из историографии. 1) Адам Бременский помещает племена людей с песьими головами на территорию Скандинавии и Балтики. В других сведениях европейских авторов говорится, что народ с песьими головами носит очевидный антихристианский характер, многие миссионеры пытались привести псеглавцев к вере во Христа, но, об этих миссионерах не осталось и следа после того, как они попадали в страну народа с песьими головами. Вспомним то, что финно-угры являются последними приверженцами традиционной веры в Европе, и их реакция на христианизацию вызывала ужас у христиан, взять того же Лалли. 2) Также, известен факт, что у русских ходили легенды о народе с песьими головами, который обитал у реки Обь. Они были людьми обросшими шерстью, даже не людьми, а монстрами. 3) Саамская мифология также знает кинокефалов как «Padnakjunne». У эстонцев тоже есть информация о них, известны как «Koerakoonlane». Теория о том, что часть финно-угорского народа — раса песьеголовых, впринципе, не противоречит западным представлениям о Северо-Восточной Европе, где, по мнению жителей запада, жили великаны, амазонки, сильнейшие колдуны и т.п., поэтому, среди остальных мистических жителей финно-угорских земель легко могли жить песьеголовые.

Апрель – Sulakuu, Huhtikuu Апрель говорит марту: «Если бы я был тобой, то заморозил бы жеребёнка у кобылы в утробе и руку хозяйки в квашне, но я не могу, потому что правый глаз водой плачет». Huhtikuu sanoo maaliskuul: «Jos minä sinunnu olizin, ka hebozel varzan vaččah kylmäzin da emändän käin taiginah, vai minä en voi, ku oigei silmy vetty itköö». Karjalazien Perindö – Salmi

Из мифа о медведе-женихе: Однажды Акканийди отправилась за водой и с полными вёдрами уже возвращалась домой, когда из-за камня выскочил медведь. Сначала зверь попросил напиться воды, но потом захотел большего: стал просить Акканийди выйти за него замуж, угрожая иначе её съесть. Девочка отговаривается, что она ещё маленькая, у неё на голове нет перевеське обруча, что носят девушки на выданье. Но медведь был готов подождать. Он схватил Акканийди и утащил к себе в лес, чтобы она стала у него маленькой хозяйкой. Хозяйство у медведя оказалось большое... #moskvano

⚡«Ҡурайҙың ете мөғжизәһе» музыкаль спектаклен ҡарарға саҡырабыҙ⚡ 10 апрелдә «Атайсал» мәҙәниәт үҙәгендә «Ҡурайҙың ете мөғжизәһе» музыкаль спектакле күрһәтелә. Спектаклде «Битлекһеҙ» инклюзив театр студияһы тәҡдим итә. Автор-режиссеры – Айгөл Атаева. «Ҡурайҙың ете мөғжизәһе» - ул үҙгәртеп ҡороу һәм яңырыу тураһындағы тарихты һөйләүсе мауыҡтырғыс музыкаль-театр тамашаһы. Тамашасылар 7 тылсымлы ҡурай бөртөгө йыйыу өсөн геройҙың ысын юлын күрәсәк. Сәхнәләге актерҙар геройҙарҙың эмоцияларын һәм кисерештәрен бик яҡшы сағылдыра, тамашасыларға әкиәт донъяһына тәрән төшөнөргә мөмкинлек бирә. «Битлекһеҙ» инклюзив театр студияһы – Башҡортостан Республикаһының инвалид балаларҙың ата-әсәләре «СоДействие» Төбәк йәмәғәт ойошмаһы проекттарының береһе. Студия 2016 йылдан эшләй. Үткәреү урыны: Өфө ҡалаһы, Кустарная урамы, 17 Башлана 11.00 сәғәттә. Инеү ирекле!

тут никто никого не, комметит

Эволюция эстонского восприятия Леса прошла долгий путь – от символа эскапизма к неотъемлемой части национального романтизма. В XIX веке мыслители Эстонии видели в Лесах лишь суровую среду, далёкую от культуры и прогресса. В эпосе «Калевипоэг» (Kalevipoeg) Лес предстаёт не как вдохновляющий символ, а как пространство, требующее покорения. Однако в начале XX века этот взгляд изменился: после обретения независимости Лес стал символом национального Духа и природного Наследия. Лесные партизаны во время Второй Мировой войны оставили важный след в истории Эстонии. А позднее, «лесные братья» (metsavennad), сражавшиеся с большевизмом, укрепили образ Леса как символа сопротивления в общественном сознании. В 1960-х, миф о «лесном народе» укрепился, приобретя глубокие исторические корни. Эстонцы начали осознавать Лес не только как экономический ресурс, но и как духовное пространство. В 1980-х, на фоне протестов против фосфоритного кризиса, защита Природы стала частью этнокультурного сопротивления. С восстановлением независимости в 1990-е годы образ Леса окончательно перерос в символ национального самосознания. Лес воспринимается не просто как часть ландшафта, а как связующее звено между Традицией и современностью, экология – как выражение национального характера, а связь с Природой – как важный элемент эстонской идентичности.

✨❤️ ЕРЕМ, ИЛЕМ, ТЕЛЕМ ❤️✨ 💙 Башҡорт телендә һөйләшәм,  Башҡорт телендә.  Минең йәшәү тамырҙарым  Башҡорт ерендә.  🤍 Киң Уралым, йырлап аға  Һинең һыуҙарың.  Алыҫ-алыҫ яңғырайҙар  Һинең моңдарың.  💚 Туған телем, һин халҡымдың,  Былбыл тауышы.  Быуаттарҙан быуаттарға  Ҡанат ҡағышы.  (Р.Шәкүр)

ГЕНЕРАЛ Я.ДЖАВАНИ: ЯДЕРНАЯ ПРОГРАММА ИРАНА ВЕЧНА! На фоне раздающихся в последние дни из США угроз военных действий против объектов иранской ядерной инфраструктуры, бригадный генерал Ядолла Джавани, заместитель по политическим вопросам Главнокомандующего Корпусом стражей исламской революции (КСИР), написал в комментарии на информационном портале Fars, что Иран никогда не стремился к созданию ядерного оружия. «Целью развития ядерной программы является использование атомной энергии во всех мирных и гражданских областях, чего ИРИ и добивается всей своей силой и мощью». На взгляд иранского генерала, вряд ли реально осуществление на практике вражеских угроз, они остаются лишь «предположительными». «Однако, учитывая такую возможность, есть три определенных обстоятельства, которые друзья и враги иранской нации должны иметь в виду». Во-первых, посредством военных действий враги не смогут уничтожить накопленные ядерные знания и технологии Ирана. Об этом, утверждает генерал, говорил еще президент Б.Обама, при котором и было подписано ядерное соглашения 2015 г. – СВПД. Он заявлял, что невозможно военным путем уничтожить ядерную энергетику и промышленность Ирана, Кроме того, на взгляд Обамы, война с Ираном не в интересах Америки. Следует учесть и то, считает видный иранский военачальник, что Исламская Республика не раз заявляла, что не будет инициировать какую-либо войну, но она очень серьезно относится к защите национальной безопасности и интересов иранского народа, что доказала за прошедшие после революции 46 лет. «На своей проповеди в честь начала праздника Ид аль-Фитр аятолла Али Хаменеи сказал со всей возможной прямотой: «Если будет совершено какое-либо зло, враги обязательно получат мощный ответный удар». Как считает генерал Я.Джавани, последствия ответного удара Ирана могут иметь далеко идущие последствия и, «безусловно, откроют новую главу в процессах и тенденциях регионального и глобального развития, ибо триада политической воли, военной мощи и преимуществ геополитического положения Ирана предоставила иранцам наилучшую возможность для этой мощной, успешной и эффективной контратаки». И, наконец, в-третьих, общеизвестно, пишет генерал Я.Джавани, что ИРИ не раз заявляла, что ядерному оружию нет места в оборонной доктрине Ирана. Фетва Верховного лидера Ирана по этому вопросу предельно ясна. Исходя из нее, ИРИ не стремился к созданию ядерного оружия и определил целью развития отечественной ядерной программы использование ее использование исключительно в мирных целях, чего он последовательно и добивается. Но в то же время нужно упомянуть важный и ключевой момент: если угрозы в отношении ядерной программы будут реализованы, Иран пересмотрит свою оборонную доктрину в части ядерной программы. Смысл этого пересмотра совершенно ясен и понятен. В случае реализации своих угроз американцы и сионисты нанесут Ирану и иранцам колоссальный вред. Но, предупредил бригадный генерал Ядолла Джавани, заместитель по политическим вопросам Главнокомандующего КСИР, при мощном ответном ударе врагу будут причинены более тяжелые потери. В то же время, не только не будет достигнута ни одна из заявленных целей военной агрессии. Скорее, эти действия противника выведут ядерную промышленность Ирана на более продвинутый уровень, и тогда должен возникнуть новый статус Ирана и «Оси сопротивления» в региональных и международных расчетах.

❗Ședința săptămânală a Comisiei Unificate de Control nu a avut loc – delegația rusă a amânat întrunirea din cauza expulzării diplomaților săi Joi, la Tighina, urma să se desfășoare o nouă ședință a Comisiei Unificate de Control (CUC) – mecanism trilateral între Chișinău, Tiraspol și Moscova, care gestionează activitatea forțelor de menținere a păcii de pe Nistru. Însă, reuniunea nu a avut loc, după ce delegația rusă a amânat întrunirea drept urmare a declarării drept indezirabile a trei diplomați ruși, printre care și Alexandr Andreev, copreședinte al CUC din partea Federației Ruse. Acesta a părăsit deja Moldova pe 2 aprilie. Totuși, potrivit regulamentului de funcționare al CUC, prezența a câte doi reprezentanți din fiecare parte este suficientă pentru întrunirea unui cvorum. Delegația rusă mai are alți doi membri acreditați care puteau participa, astfel încât activitatea comisiei să continue. ➖Cine este Andreev și de ce a fost expulzat vedeți aici. ➖Ce reprezintă CUC și Misiunea de Pacificare aici ❗Еженедельное заседание Объединенной контрольной комиссии не состоялось — российская делегация отложила встречу из-за высылки своих дипломатов В четверг в Тигине должно было состояться очередное заседание Объединенной контрольной комиссии (ОКК) — трехстороннего механизма между Кишиневом, Тирасполем и Москвой, управляющего работой миротворческих сил на Днестре. Однако встреча не состоялась после того, как российская делегация попросила ее отложить из-за объявления трех российских дипломатов персонами нон-грата, в том числе Александра Андреева, сопредседателя ОКК от Российской Федерации. Он уже покинул Молдову 2 апреля. Однако, согласно регламенту работы ОКК, для кворума достаточно присутствия двух представителей от каждой стороны. У российской делегации есть еще два аккредитованных члена, которые могли бы присутствовать, чтобы продолжить работу комиссии. ➖О том, кто такой Андреев и почему его выслали, читайте здесь. ➖Что такое ОКК и миротворческая миссия — здесь

🇧🇬 Национализмът не е само идеология за духа, но и за тялото. Ние не сме спортисти, нито военни. Но ние сме националисти и затова в живота се ръководим от максимата: «Здрав дух, в здраво тяло»! Освен казаното ние си даваме и сметка, че спокойствието, в което сега живеем може всеки миг да приключи и да се озовем в ада на войната. Без армия, без военна подготовка и дори без елементарни индивидуални умения за оцеляване, тогава мнозина ще загинат още в първите часове. Ние обаче искаме да жънем победи, а не да умираме безславно и затова се подготвяме - както психически, така и физически. На 22 март се проведе първият подбор за бъдещи бойци в нашите щурмови части. Повече от три месеца кандидатите тренираха усилено, за да покрият нормативите за физическа подготовка на офицерската Школа за командири на АЗОВ "Евгени Коновалец". Явиха се 14 души, от които само 3-ма покриха нормативите. На още 5 души не им достигнаха няколко точки. Следващият изпит ще се проведе на 26 април т.г.. За моята възрастова група личният ми резултат е: ✅ лицеви опори: 56 броя/2 мин. - 100 т. ✅ коремни: 62 броя / 2 мин. - 96 т. ✅ тичане: 3,2 км / 18:02 мин. - 74 т. ✅ набирания: 7 броя - 100 т. Общ резултат: 370 точки И макар да се радвам, че успях да покрия изисквания с оценка "ДОБЪР", ще продължа да усъвършенствам себе си до постигане на "ОТЛИЧЕН". Предизвикайте възможностите си, очакваме ви! ☄️ 🇺🇦 Націоналізм – це ідеологія не тільки для духу, а й для тіла. Ми не спортсмени і не військові. Але ми націоналісти і тому в житті керуємося сентенцією: «В здоровому тілі – здоровий дух»! Крім того, що було сказано, ми також усвідомлюємо, що мир, в якому ми зараз живемо, може закінчитися будь-якої миті і ми опинимося в пеклі війни. Без армії, без військової підготовки і навіть без елементарних індивідуальних навичок виживання багато хто помре в перші години. Проте ми хочемо пожинати перемоги, а не загинути безславно, а тому готуємось – і морально, і фізично. 22 березня відбувся перший відбір майбутніх бійців у наші штурмові підрозділи. Понад три місяці кандидати наполегливо тренувалися для виконання нормативів з фізичної підготовки Офіцерської школи командирів АЗОВ «Євген Коновальець». З’явилося 14 осіб, з них лише 3 виконали нормативи. Ще 5 чоловік недорахувалися кількох очок. Наступний іспит відбудеться 26 квітня цього року. Для моєї вікової групи мій особистий результат: ✅ віджимання: 56 рахунків/2 хв. - 100 балів ✅ присідання: 62 шт./2 хв. 96 балів ✅ біг: 3,2 км / 18:02 хв. - 74 балів ✅ підтягування: 7 шт. - 100 балів. Загальна оцінка: 370 балів І хоча я щасливий, що зміг покрити вимоги на оцінку «ДОБРЕ», я продовжуватиму вдосконалюватися, щоб отримати оцінку «ВІДМІННО». Киньте виклик своїм здібностям, ми чекаємо на вас! ☄️