Вот видите — сколько в природе загадок, роковых и радостных. Сколько белых пятен повсюду! А эта пустоголовая юность, идущая нам на смену, как будто и не замечает тайн бытия. Ей недостает размаха и инициативы, и я вообще сомневаюсь, есть ли у них у всех чего-нибудь в мозгах. Что может быть благороднее, например, чем экспериментировать на себе? Я в их годы делал так: вечером в четверг выпивал одним махом три с половиной литра ерша — выпивал и ложился спать, не раздеваясь, с одной только мыслью: проснусь я утром в пятницу или не проснусь? И все-таки утром в пятницу я не просыпался. А просыпался утром в субботу, и уже не в Москве, а под насыпью железной дороги, в районе Наро-Фоминска. А потом — потом я с усилием припоминал и накапливал факты, а, накопив, сопоставлял. А сопоставив, начинал опять восстанавливать напряжением памяти и со всепроникающим анализом. А потом переходил от созерцания к абстракции, другими словами, вдумчиво опохмелялся, и, наконец, узнавал, куда же все-таки девалась эта пятница. Сызмальства почти, от младых ногтей, любимым словом моим было «дерзание», и — Бог свидетель — как я дерзал! Если вы так дерзнете — вас хватит кондрашка или паралич. Или даже нет: если бы вы дерзали так, как я в ваши годы дерзал, вы бы в одно прекрасное утро взяли бы и не проснулись. А я — просыпался, каждое утро почти просыпался и снова начинал дерзать…

Үткәндәге хәтирәләр Мәрзиә апайҙың өйөнән сыҡтым да, урамды ашатлап сығайым тигәндә, Күсәбә буйлап мәктәп яғынан бер ир килгәнен күреп, туҡтап ҡалдым. Тегене көтөп торҙом. Килеп еткәс кенә таныным. Сыңғыҙ мәктәбендә уҡытып йөрөгән уҡытыусы Ильгиз Ишбулды улы Хәмитов икән. (Буранбайҙан йөрөп уҡыта). – Мине көтөп тораһығыҙмы? – тине ул киң йылмайып. – Эйе, һине көтөп торам. Олпат баҫып бер ир килә, юлын ҡыймайым, тип көтөп тороуым. Һин икәнһең дә. – Элек урамда берәй ир күренһә, әбейҙәр көтөп тороп, үткәреп ебәрерҙәр ине! – тине ул. – Һеҙ ҙә шуға көтөп тороп, мине үткәреп ебәрергә булдығыҙ инде? – Тап уртаһына баҫтың! Мин дә бит ошо ауыл балаһы, өләсәй менән үҫтем. Борон, ысынлап та, шулай булды бит! – Элек мине, йәш егетте, институт тамамлағандан һуң, Ниғәмәт ауылына уҡытырға ебәрҙеләр. Мәктәптән сығып, урам буйлап килһәм, оло-оло инәйҙәр мине көтөп тороп, юлыңды ҡыймайыҡ тип, үткәреп ебәрерҙәр ине! Борон әбейҙәр юлда килә ятҡан берәй ирҙе күрһәләр, һеҙҙең һымаҡ көтөп тороп, үткәреп ебәрерҙәр ине! – Эйе, шулай булды шул! Ҡапҡанан Салауаттың башы күренде. Ҡапҡа эсендә беҙҙең һөйләшеүҙе ишетеп йөрөгән икән ул, һүҙгә ҡушылды. – Әйтәм, әбейҙәр минең килгәнде күрһәләр, мине гел үткәреп ебәрәләр! Мин аптырай торғайным... Белмәгәйнем. – Хәҙер белерһең инде, – тип Илгиз Ишбулдович эре баҫып атлап китеп барҙы. Мин юл аша сығып, өйөмә ыңғайланым. P.S. Беҙҙең яҡта борон шундай йола булды. Хәҙер бындай йоланы йәштәр белмәй, әммә ҡайһы бер оло быуын кешеһе белә һәм (белдеклеләре) был ғәмәлде үтәй. Әммә был йола юғалып бара, бәлки, бөтөнләй юғалғандыр, һәр хәлдә, йәштәр белмәй. Башҡорт йолаларында хакиҡәт бар. Ирҙәрҙе ололау, хөрмәтләү зарур, уларҙың баһаһы ҙур! Һәр хәлдә, борон шулай булды... Тәнзилә Кейекбаева

Нам пишут: “...сразу из нескольких источников пришла информация о сокращении финансирования информационных проектов, связанных с СВО и Украиной. Заметьте - еще ни о чем не договорились и даже неясно, есть ли с кем договариваться, но финансирование уже сокращают. О том, что Кремль решил качественно сократить финансирование милитари-каналов сообщают и военкор-каналы. Некоторые выражают надежду, что в первую очередь сократят финансирование для Владимира Соловьева и его команды”. Когда-то, в лихих 90-х, когда на Дальнем Востоке были долгие веерные отключения света, если где-то он горел (скажем дом на одном кабеле с больницей), из соседних домов звонили в местное “Энерго” и возмущались. Не тем, что у них отключено, а тем, что у соседей есть. “Их вот тоже отключите”. Жабогадюкинг, пока еще только в начальных стадиях. А когда реально отключат от све… финансирования, там и до мордорбоя недалеко. Ну и бессмертное “где ж я теперь харчеваться буду” тоже раздается из пропагандонских утюгов. Как они, бедолаги, будут кормиться с мирных времен. За исключением Соловьева и наиболее близких к кормушке, конечно.

Бойцы интернациональных легионов обороны Украины получили награды за мужество в боях против российских захватчиков Иностранные добровольцы Сил обороны Украины золотыми буквами вписали свои имена в героический отпор российской вооруженной агрессии. Они пользуются заслуженной боевой славой, обладают репутацией профессиональных, бесстрашных и невероятно надежных бойцов. На их счету многочисленные успешные миссии и победы над хорошо подготовленными и более многочисленными враждебными подразделениями. Интернациональные легионы комплектуются исключительно добровольцами как украинцами, так и гражданами других государств. За время существования Интернациональных легионов в их рядах воевали представители более 75 стран мира. Не случайно торжества были приурочены ко Дню украинского добровольца. Тысячи добровольцев из разных стран бок о бок с украинцами сегодня воюют на самых горячих направлениях горящего фронта. За нашу и вашу свободу. https://abn.org.ua/ru/

Таче Шернурышто «Йыван Кырла лудмаш: вопросы сохранения и развития историко-культурного наследия народов Марий Эл» конференций эрта. Шернур посёлкысо каныме да тӱвыра рӱдерыште пленарный заседаний лиеш. Тыштак фойеште кидмастар Алевтина Ивановна Гусеван пашаже-влакым ончаш да налаш йӧн уло.

В советских источниках можно обнаружить сведения об антисоветских настроениях и проявлениях недовольства среди финских крестьян Северной Ингрии. Так, собрание 4-го сельского общества Токсовской волости на собрании 24 июня приняло следующее постановление: "…политика Совета Народных Комиссаров привела страну к гибели, вместо обещанного мира народ втянули в гражданскую войну, которую все более углубляют и вовлекают все новые и новые слои населения, учреждают комитеты бедняков, посылая отряды за хлебом. Поэтому мы все единогласно требуем созыва Учредительного собрания, предоставив ему всю полноту власти, только Учредительное собрание выведет страну из анархии и голода, восстановит порядок на всей русской земле.." Мусаев В., Ингерманландский вопрос как исторический и политический феномен

Мне это нравится. Мне нравится, что у народа моей страны глаза такие пустые и выпуклые. Это вселяет в меня чувство законной гордости… Можно себе представить, какие глаза там. Где все продается и все покупается: …глубоко спрятанные, притаившиеся, хищные и перепуганные глаза… Девальвация, безработица, пауперизм… Смотрят исподлобья, с неутихающей заботой и мукой – вот какие глаза в мире чистогана… Зато у моего народа – какие глаза! Они постоянно навыкате, но – никакого напряжения в них. Полное отсутствие всякого смысла – но зато какая мощь! (Какая духовная мощь!) Эти глаза не продадут. Ничего не продадут и ничего не купят. Что бы ни случилось с моей страной, во дни сомнений, во дни тягостных раздумий, в годину любых испытаний и бедствий – эти глаза не сморгнут. Им все божья роса… Мне нравится мой народ. Я счастлив, что родился и возмужал под взглядами этих глаз. Плохо только вот что: вдруг да они заметили, что я сейчас там на площадке выделывал?.. Кувыркался из угла в угол, как великий трагик Федор Шаляпин, с рукою на горле, как будто меня что душило? Ну да, впрочем, пусть. Если кто и видел – пусть. Может, я там что репетировал? Да… В самом деле. Может, я играл в бессмертную драму «Отелло, мавр венецианский»? Играл в одиночку и сразу во всех ролях? Я, например, изменил себе, своим убеждениям: вернее, я стал подозревать себя в измене самому себе и своим убеждениям; я себе нашептал про себя – о, такое нашептал! – и вот я, возлюбивший себя за муки, как самого себя, – я принялся себя душить. Схватил себя за горло и душу. Да мало ли что я там делал? Вон – справа, у окошка – сидят двое. Один такой тупой-тупой и в телогрейке. А другой такой умный-умный и в коверкотовом пальто. И пожалуйста – никого не стыдятся, наливают и пьют. Закусывают и тут же опять наливают. Не выбегают в тамбур и не заламывают рук. Тупой-тупой выпьет, крякнет и говорит: «А! Хорошо пошла, курва!» А умный-умный выпьет и говорит: «Транс-цен-ден-тально!» И таким праздничным голосом! Тупой-тупой закусывает и говорит: «Заку-уска у нас сегодня – блеск! Закуска типа „я вас умоляю!“». А умный-умный жует и говорит: «Да-а-а… Транс-цен-ден-тально!..»

Зуёк – досельна назовь неболшой птицы, нашшибашшёй на чайку, встречаюшшеся у берегоф Бело моря. В поморских кругах разликат три вида се птицы: зуёк галстушник – ржанку чернозобика, зуёк малый – ржанку речну и зуёк глупыш – ржанку глупу. Окромя тово, слово «зуёк» сподобалось в знацёньи мальца в возрасти от 8 до 17 лет, робившёго на морьских обрядах, привозимова рыбакама дла доспенья разнообразных хозяйственно-промысловых робит, спосреди кой наиболё бажённама являлисё варка ухи, каши и цая, поддоржаньё цистоты на станах, следованьё порядку да сторожа именья. Основно виновноссью зуёка была отвивка да просушка рыболовных снастей, тюкоф ярусоф, кои поморы дёржали с морю. Зыканьё «зуёк» владат насмешливой коннотациёй, пошто эти мальцики не приймали уцассья в делёжке улову и имали лиша подацку от промысла. C возрастом неких зуйков, ёни поцяли выезжать с рыбакама на морё да робить с ярусама. Их труд издался оплачивамым. Плата дла зуёков обыцяйно состояла ис едной боцьки засолённой рыбы да денежных средссв. Ковды робиты на станцьи было недостали, зуёк уждал подробитывать у други помороф, отбивая тюки, ль помокци матёрым рыбакам на берегу в жарко вримя промыслу.

Караиты и Саддукейство Караимы сохранили духовное наследие Ц'дуким, продолжая их путь чистого монотеизма и верности Письменному Закону. Подобно саддукеям, караимы отвергли устную Тору, считая её человеческим изобретением, и опирались исключительно на ТаНаХ. Их богословие продолжило традицию древнего Иудаизма Второго Храма, основанного на прямом прочтении священных текстов без раввинистических интерпретаций. Саддукеи исчезли после разрушения Храма, их дух возродился в караимизме, который сохранил их принципы: строгое следование Писанию, автономию общины и независимое истолкование Закона. История сделала караимов последними хранителями учения, которое когда-то исповедовали первосвященники Иерусалима. Голос Караимов

עיתונאית תושבת העיר העתיקה בירושלים נעצרה בחשד לעבירות הסתה ותמיכה בטרור בשבועות האחרונים מתנהלת חקירה של שוטרי מחוז ירושלים בעקבות חשד למעורבותה של העיתונאית בפרסום תכני הסתה ותמיכה בארגון טרור במרשתת. במסגרת החקירה נחשפו החוקרים לתכני הסתה אותם לפי החשד פרסמה החשודה במהלך החודשים האחרונים, ובהם סרטון בו מופיע רב המרצחים, יחיא סינוואר, כשהוא מדבר על המתנה הגדולה ביותר שהאויב יכול לתת לו והיא למות ולעלות לשמיים כשאהיד. בפרסום נוסף של החשודה, מופיעה תמונתו של המחבל עז אל-דין אלמסאלמה אוחז בנשק. עז אל-דין הוא המחבל שביצע את הפיגוע במחסום המנהרות בדצמבר אשתקד בו נהרג ילד בן 10 ונפצעו שלושה בני אדם. בעקבות פרסומים אלו ונוספים, ובאמצעות צו שהותר טרם מעצרה על ידי בית המשפט והמשנה לפרקליט המדינה, נעצרה אמש החשודה בביתה בעיר העתיקה בירושלים. משטרת ישראל חדשות ישראל iL - גם באינסטגרם 👇👇 https://www.instagram.com/newssil לשיתוף הערוץ-t.me/newssil לתיעודים ויצירת קשר לחץ כאן X|פייסבוק|וואצאפ|אינסטגרם|טיקטוק|יוטיוב

Сур пашадарлан ит кӧнӧ Южгунам пашам темлыше пашадарын ужашыжым конвертеш тӱла. Тидым сур пашадар маныт. Молан тудо пашам ыштыше еҥлан пайдале огыл? Тидым Объясняем.рф сайт умылтара. Сур пашадарын палыже: ✔️ трудовой договорышто окладын кугытшым возымо огыл але тудо чын пашадарын кугытшо деч изирак; ✔️ пашадарын ик ужашыжым наличный окса дене пуат але картыш посна колтат; ✔️пенсионный взнос официальный пашадар дене келшен ок тол (выпискым Госуслуги порталыште заказатлаш лиеш). Кумданрак.

Династия Яридов правила Бадахшаном вплоть до 1873 года, и одним из её последних правителей был Джахандар-шах, который правил с 1862 по 1869 год. Столкнувшись с усилением афганской власти, он согласился платить дань афганскому эмиру, однако в 1869 году отказался от уплаты, что привело к его свержению. При поддержке Афганистана его племянник Махмуд-шах захватил власть, окончательно упразднив независимость Бадахшана и включив его в состав владений Абдур-Рахман-хана. Джахандар-шах был объявлен вне закона и вынужден искать политическое убежище у русских. В 1872 году он перебрался на русскую территорию, где ему определили местом жительства Учкурган в Ферганской долине и назначили годичное содержание в 1500 рублей. Однако русские отказались оказывать ему помощь в попытке вернуть свои владения, не желая портить дипломатические отношения с Великобританией. В 1878 году Джахандар-шах был убит. По одной версии, за его убийством стояли британские агенты, по другой — его собственные сыновья. После его свержения Бадахшаном в 1869—1873 годах от имени эмира Афганистана правил Махмуд-шах. Он утвердил свою власть при поддержке афганского Шер-Али-хана и стал последним независимым правителем Бадахшана. В 1873 году его сместил губернатор Афганского Туркестана Наиб Мухаммад Алам-хан, который назначил Хафизулла-хана губернатором Бадахшана, окончательно подчинив его афганской администрации.

Ава капитал дене — пӧртым 👪🏡 1 февраль гыч Россий Социальный фондын Марий Элысе пӧлкаже ава капиталым да тудын кодшо суммыжым 9,5 процентлан кугемден. Марий Элыште илыше 21 397 ешын ава капиталже кугемын. Кӧн кугемын? Икымше йочалан ава капиталын кугытшо – 690 266,95 теҥге. Тыгаяк кугытым налеш кок йочан еш, кунам кокымшо йоча 2020 ий марте шочын, а ача-ава сертификат дене ик ганат пайдаланен огытыл... 🔖 Умбакыже.

Карельская национальная борьба ведётся на разных фронтах: в огне сражений, в непроходимых Северных лесах и в стенах академических сообществ. Главные задачи финно-угорских этноактивистов – возрождение национального самосознания народов Карелии и объединение единомышленников! Один из представителей Карельского Национального Движения в Украине, помор Володимир («Кандалакша»), в интервью ТСН осветил ключевые направления работы северных этнорегионалистов, поделился планами на будущее и историей борьбы за Независимость Карелии. Ei pie olla arka, pitäy olla tarkka / Не будь стыдливым, будь справедливым

💩Якутск тонет в фекалиях, но протестовать власть запретила Ассенизаторы откачали фекалии из туалета в одном доме и вместо вывоза их, слили всё в дом напротив, который не заселён. Все фекалии из незаселенного дома растеклись по соседней улице и скоро попадут в талые воды, разойдясь по ВСЕМУ 17-му кварталу и дальше за его пределы. ⏳17-й квартал Якутска известен тем, его подтапливает каждую весну, а с 2023 года здесь более 160 домов признаны аварийными, но большая часть из них заселена и новое жилище взамен никто не предлагает, потому что денег нет. Местные жители хотели получить разрешение на организацию протестного митинга (Россия среди тех немногих дыр на карте мира, где чтобы протестовать против чиновника, нужно сначала у него разрешение получить). Разрешения на митинг ожидаемо не выдали. Поэтому жители квартала продолжат тонуть с каждой оттепелью, но теперь уже и в фекалиях, кроме талого снега. Часть местных ушла на захватническую войну – наверное, это единственный шанс хоть какое-то время не жить в таких условиях. ⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter

Три конунга. Финал. С новой Российской карты Лапландия исчезнул топоним, находившийся на месте будущего Александровска (Полярного), в Екатерининской гавани - Три конунга. Чтобы понять происхождение столь интересного топонима обратимся к работе Г. Ф. Гебеля «Наша Лапландия», которая была опубликована в 1909 году. Далее по тексту: «Главными источниками которыми я пользовался при составлении моего труда, по мимо моих личных наблюдений как на берегу моря так и внутри страны, являлись печатные труды многих авторов подробно перечисленные в особом приложении, которые содержат ссылки на работы более чем сотни отечественных и зарубежных авторов. Кое где по берегам существовали Бурги, в которых засели викинги носившие в последствии название конунги или короли лопарей. Такими Бургами были: Йонга, Кьельнес в Финнмаркене и Тринес в Лапландии, против трех островов. Последним из финно конунгов считается Мартинус, умерший, если не убитый англичанами, в 1316 году. Он платил дань Норвежскому королю Хакону Магнусенсону, предшественнику короля Магнуса Эриксона с которым Новгородцы заключили договор в 1326 году о разграничение лопских земель между Новгородом и Норвегией.» Не имея возможности проанализировать все существующие, в том числе на данный момент, карты Лапландии Гебель не указал месторасположение Бугров и предполагал что они могли быть в восточной части полуострова. Но исходя из известной нам информации можно выдвинуть предположение, что так называемый Тринес, указанный Гебелем, находившийся против трех островов, мог быть тот самый Три Конунг. В пользу этой версии говорит сам топоним, который можно трактовать как берег трех королей, а так же то что в районе Екатерининской гавани имеются три острова, имеющие в названии священное для лопарей животное - Олень. Этими островами являются: Большой Олений, Малый Олений и Средний Олений острова. В пользу этой же версии могут говорить могильники найденные на острове Большой Олений. Исходя из этого вполне можно выдвинуть смелое предположение, что Александровск имеет гораздо более богатую историю. #история@KolaEsoterischerKreis

Атласи белән бәйле ядкәр Бу көннәрдә интернет- кибет аша кулыбызга Һади Атласи белән бәйле бер ядкәр килеп керде, ул - 1907 елда Мәскәүдә басылып чыккан журнал. Бу журнал " Русское слово " газетасына кушымта рәвешендә чыккан һәм " Искры " исемен йөрткән, Россия Дәүләт Думасының икенче чакырылыш депутатлары матбугат органы булган, атна саен басылган. Менә шушы журналның 1907 елгы 12-нче санында ( 25 март) Дәүләт Думасының икенче чакырылыш депутатлары фотолары бирелгән, алар 72 һәм араларында Һади Атласи да бар. Әлбәттә, депутатлар саны болай гына булмаган, алар 518, монысы исә авыл, җир эшләре белән бәйле төркем, алар "Трудовая крестьянская фракция" дип аталган фракциягә кергән. Ул вакытта Әлмәт авылында яшәгән Һади Атласи да шул хезмәт таифәсенә кергән, ул Самара губернасыннан депутат булып сайланган булган. "Хезмәт төркеме" ("Трудовая группа") дип атласа да, депутатлар арасында муллалар да, поплар да, врачлар, судьялар, укытучылар, помещиклар, хәтта профессорлар да булган. Тарихтан билгеле булганча, икенче чакырылыш Дәүләт Думасының гомере кыска була, ул 102 көн генә эшләп кала, нибары бер сессия уздырып өлгерә, 3 июньдә инде аларны куып тараталар. Ни булса да, газета- журналлары чыгып калган, һәм менә хәзер ул безнең кулда. Журналда шушы хезмәт төркеменең сайлау фотолары, аларның Думада эшчәнлеге, әгъзаларның фотолары да урнаштырылган, әдәби әсәрләр дә бар. Әлбәттә, безнең өчен монда иң әһәмиятлесе - депутатларның фотолары, чөнки алар арасында татарлар да бар. Кайбер исем- фамилияләр ялгыш язылса да, без унбишләп мөселман депутатын эзләп таптык, шуның унлабы - татарлар булырга тиеш. Шунысын да әйтергә кирәк, икенче чакырылыш Дәүләт Думасында мөселманнарның 29 кешедән торган аерым төркеме дә булган. Журналда басылган фотолар буенча, хезмәт төркеменә кергән татар депутатлары: - Һади Атласи ( Гадый Атласов дип язылган), мулла, Самара губернасыннан; - Абдулла Нәҗметдинов, мулла, Сембер губернасыннан; ( Абдулла хәзрәт - хәзерге Түбән Новгород өлкәсенең Краснай авылыннан, Беренче мәчет имамы булган.) - Хәйрулла Усманов, мулла, Оренбург губернасыннан; - Г. М. Мусин, крестьян, Казан губернасыннан; ( Мусин Гомәр Муса улы.) - Шәймәрдан Кощегулов, мулла, Акмулла өлкәсеннән; - Мөхәммәт Биглов, зем-ецъ, Уфа губернасыннан; (Мөхәммәтәкрам Биглов) - Шакир Тукаев, крестьян, Уфа губернасыннан; - Камемулла Хәсәнов, укытучы, Уфа губернасыннан; ( Кәлимулла Хәсәнов, хәзерге Татарстанның Саба районы, Чулпыч авылыннан, безнең күрше авыл.) - Мөхәммәт Хәсәнов, крестьян, Уфа губернасыннан; - Шәрәфетдин Колбәков, мулла, Уфа губернасыннан. Бу исемлектә Дагыстан-Кавказ- Кырым мөселманнарының да исем- фамилияләре очрый, аларны язып тормыйбыз. Бер башкорт кешесе дә бар - Шохбал ( Шаһбал) Сәйфетдинов, башкир, Оренбург губернасыннан дип язылган, Үчәле типтәре булырга тиеш. Сирәк очрый торган бу уникаль ядкәрне без Бөгелмә шәһәренең Һади Атласи исемен йөрткән татар гимназиясенә, Атласи музеена гаиләбез исеменнән бүләк итәргә булдык, ин шәә Аллаһ! Танылган тарихчы, мәгърифәтче, милли сәясәтче Һади Атласиның киләсе елда узачак 150 еллык юбилеена истәлек бүләгебез булсын! Хөсәен Аймалетдинов, Фәүзия Бәйрәмова-Аймал, Түбән Новгород өлкәсенең төбәк тарихчылары. 15.03.25.