http://freedomandreason.podfm.ru/FreedomCast/4/
Четвертый выпуск либертарианского подкаста. Ведущие — Денис Лисак и Алексей Шерстнев. В сегодняшнем выпуске: частные дороги, альтернатива государственному образованию.

"Человек имеет возможность действовать, потому что обладает способностью открывать причинные связи, определяющие процессы изменений в становления во Вселенной. Действие требует и предполагает категорию причинности. Действовать способен только человек, видящий мир сквозь призму причинности. В этом смысле мы может сказать, что причинность является категорией деятельности. Категория средства и цели заключает в себе категорию причина и результат. В мире, где отсутствуют причинность и упорядоченность явлений, нет места для человеческих рассуждений и человеческой деятельности. Сложно даже вообразить себе условия существования такого хаотичного универсума."
Л. фон Мизес "Человеческая деятельность"
Так вот чего социалисты ненавидят и не умеют в причинно-следственные связи.

"Итак, если метафизический рынок с течением времени неминуемо приведёт ОАО "Коллективизм" к экстерминатусу, и если прав Талеб с лебедями, то альтернативой стратегиям по уничтожению всемирного Коллективизма может быть, как бы это весело не звучало, ускорение времени.
Давайте обозначим за Ѣ некий эмпирический ресурс, который имеется у Коллективизма прежде чем всё накроется. Ѣ включает кучу факторов, от тупости кадров в высших эшелонах власти до степени недовольства люмпенов и плачевности экономической ситуации. Для СССР постфактум Ѣ = 74 года. Заранее Ѣ нельзя узнать, просто представим, что такая переменная есть, хранится в раю у Аллаха в священной урановой книге.
И давайте предположим, что каждый новый закон, политический приговор или регуляция; каждая крамольная книга, самиздатовый журнал, эфир "Голоса Америки" и каждый квартирник запрещённой рок-группы в СССР — снижал показатель Ѣ, приближая трындец.
Если для неповоротливых любителей стабильности жизненно важно располагать длинными временными промежутками между форс-мажорными ситуациями (т.е. им выгодно чтобы время шло медленно, плотность событий была низкой), если коллективисты блюют от раскачивания лодки, то увеличение плотности событий и частоты колебания лодки — это то, что заставит Коллективизм отработать быстрее свой ресурс Ѣ (в абсолютном исчислении времени).
И тут получается странная штука. Единственным критерием того что мы делаем должно быть соответствие признакам Чёрного Лебедя, предложенных Талебом:
- Событие является неожиданным (для эксперта)
- Событие производит значительные последствия
- После наступления, в ретроспективе, событие имеет рационалистическое объяснение, как если бы событие было ожидаемым.
Т.е. вообще для Ѣ не важно, кто стоит за событием, какие цели он преследует и во что верит, главное что Брейвик и WikiLeaks — неожиданны и значительны, как и Pussy Riot, и Плюшевый Десант, и революция в Африке, и распад Евро, и Ocupoo Wall St. Некоторые из них ломают планы, другие раскачивают лодки, третьи превращают Коллективизм в фарс, загоняют в патовую ситуацию, и все они расходуют Ѣ.
То есть все силы нужно бросать на максимально мощные и перспективные проекты, даже если они на первый взгляд напрямую не связаны с политикой и Коллективизмом, если они будут достаточно значимы, они так или иначе повлияют на всё. Спонтанный порядок, карма, невидимая рука рынка. Божий промысел и пути господни.
Хорошо, конечно, если Чёрный Лебедь — право-ориентированный*, т.к. он тогда идёт на пользу ещё и на демократическом поле. Хорошо если это коммерческая частная инициатива, потому что ресурсы накапливаются в частных руках. Хорошо если это происходит на сером или чёрном рынке, потому что это агоризм, он подтачивает государство ещё сильнее. Хорошо если Чёрный Лебедь приносит прибыль вам. Но для уменьшения Ѣ это всё не важно.
Короче, если правым и надо что-то делать, то это ебашить различные замечательные вещи, а если надо с чем-то бороться — то это со стабильностью в обществе, а также с апатией и хомячеством в людях."

http://freedomandreason.podfm.ru/FreedomCast/3
"В сегодняшнем выпуске: разрешительная система, войны."

http://lj.rossia.org/users/egor_bredow/229660.html
"...На самом деле, российские леворадикалы уже даже не удивляют, а огорчают. Им не нравятся геи, их раздражает потребление (как будто сами они не едят и не одеваются в приличную одежду), им непременно нужна власть даже небольшого масштаба. И либертарный СССР, как выразился один из идеологов новых либертарных анархов, в нагрузку.
Одного не могу понять - чего плохого эти самые борцы видят в индивидуализме? Они что, стали частью гигантского колониального многоклеточного? Вы, товарищи революционеры, может и руководствуетесь благими намерениями (мне так хочется в это верить!), но забываете одну простую вешь. Протест, а тем более перемены - удел личностей, которые осознали, что их любимую индивидуальность давят, топчут, чморят.Только потревоженный индивидуализм запускал маховик любых изменений в обществе, порой слишком дорого расплачиваясь за это:
"Нелепо говорить, что наше время есть эра индивидуализма. Наше время есть просто яркое повторение всемирноисторического явления: каждое усилие в направлении прогресса, каждый шаг вперед в просвещении, в науке, в религиозной, политической и экономической свободе делается меньшинством, а не массой. Сегодня, как и всегда, немногие отдельные люди не понимаются, разыскиваются полицией, арестовываются, подвергаются пытке и убиваются."
(Э.Гольдман "Анархизм")
Препятствие к осуществлению анархического проекта кроется не в пучинах абсолютной свободы человека, стремление к которой так часто вдохновляло на действие миллионы людей, а в недостатке гордости и уверенности в себе среднего россиянина. Дешевле, проще всего отвернуться от возможности освобождения, найдя место в колонне, место в партии, место в движении. В пьяной компании наконец. Вместе - сила. Нас имеют, а мы - крепчаем, как любят выражаться некоторые. Конечно, не так уж и больно, когда что-то теряют все сразу, скопом. Когда не платят всем, когда отбирают у всех. А вот в одиночку... Я вовсе не хочу сказать, что цель анархизма заключается в построении общества отшельников, наоборот - перед нами громадная задача сформировать группы отзывчивых, солидарных людей. Но толчком к процессу будет приступ уважения и разгул индивидуализма, ведь без него не будет даже стимулов бороться. Да что там, не будет столь необходимой солидарности. Как может человек, стремящийся подавить свою идентичность, помочь ближнему. Да и чем? Он предложит ему ещё одну иллюзию, силу толпы, мощь батальонов. Но будет ли в этом Свобода?
"Власть, принуждение, подчинение основывается на большинстве, но свобода или свободное развитие человека или создание свободного общества от большинства не зависят."
(Э.Гольдман "Анархизм")"

http://freedomandreason.podfm.ru/FreedomCast/2/
"Второй выпуск либертарианского подкаста. Ведущие — Денис Лисак и Алексей Шерстнев. В сегодняшнем выпуске: Система упрощенного налогообложения «5/10»"

http://shevalex.livejournal.com/115787.html
"Вместо того, чтобы создать сайт, посвященный разрушению государства через обход идиотских законов и через рекомендации людям, мирная деятельность которых названа чиновниками преступной - они призывают разрушать то, что было создано людьми.
Они говорят: "Капитализм - зло!", забывая, что капитализм (капитал) - это лишь обмен знаниями, навыками, технологиями, деньгами. Анархисты, покупая в магазине продукты, совершают сделку - обмен! Они меняют часть плодов своего труда на часть плодов труда предпринимателя.
Призывая ликвидировать обмен (капитализм), призывая наказать или даже уничтожить тех, кто стремится удовлетворить интересы людей, террористы не выступают за Свободу! Этот путь ведет к рабовладению, когда один человек или узкая группа лиц принуждает с помощью силы оружия к подчинению и преклонению всех остальных.
Если бы я был анархистом, я выступал бы ПРОТИВ насилия и рабства. Я бы выступал за Свободу, основой которой являются добровольные и взаимовыгодные отношения между людьми! И человек, называющий себя анархистом, не может поддерживать рабство, приказывать людям, требовать от них подчинения или следования его правилам жизни! Он не имеет власти, не является хозяином людей. Иначе это не анархист, а очередной рабовладелец-государственник!
И в истории такой рабовладелец уже был. Его имя Эрнесто Гевара! Он, захватив власть, стал хозяином кубинцев. Он уничтожал своих вчерашних сотоварищей, он уничтожал тех, кто ему не нравился, он пытал людей в застенках, он строил концлагеря для своих рабов. Че Гевара - некогда живое свидетельство того, как бывший анархист становится хозяином людей - тем, кто не хотел свободы, но желал иметь собственных рабов!
Призывая к уничтожению капитализма, анархисты не выступают за Свободу! Они действуют через насилие и разрушение плодов чужой жизни, способствуя, тем самым, укреплению власти бюрократов. Они, как и любые антагонисты Свободы, призывают Свободу уничтожить, ибо цель всех анархистов проста - рабовладение!"

http://yakov-krotov.livejournal.com/1676715.html
"Мне активно не нравятся всевозможные рассуждения о том, что “правительство превращает население в безграмотное быдло”. Неважно, кто это произносит – Капица или Проханов. Это чушь. Это материализм и атеизм в худшем виде. Это цинизм и государствопоклонничество. Говоря шершавым языком епитимийника – лень. Спихотехника. Тоже мне, нашёлся, наконец, двигатель эволюции – государство! Подсунет под нос учебник – я буду ученый, не подсунет – буду обезьяна. Как удобно! Можно подумать, Капица потому такой учёный, что его отец получил от Сталина роскошную лабораторию. А мой сидел – вот и я недоумок с претензиями, над которым потешаются солидные государственные мужья и правительствующие мужланы.
Да, государство может и должно многое. Но всё, что государство может и должно, есть функция от возможностей и долга человека. В этом правда анархизма, и все здоровое в государстве – от анархизма. Где человек решает, что первично государство, там заканчиваются и человек, и государство. Государство превращается в змею, заглатывающую собственный хвост, и стыдно тому, кто жаждет быть заглоченным."
"Самое неприятное, физически неприятное в жизни человека – когда ты ещё настолько мал, что тебе стригут ногти или прочищат нос. Не может один человек настолько вчувствоваться в другого, чтобы не причинить ему неудобств при этих процедурах. Насколько же более учение – процесс интимный и личный! Тут, как и в большинстве других сфер, действует железный принцип – “не мешайте!” Не мешай, дорогое государство, нам ловить рыбу! Не отбирай удочку, не предлагай наживку из одобренного государством магазина. Не навязывай инструкторов ужения. На себя надейтесь, не на дядю! И если государство так организует жизнь, что для самообразования не остаётся места – такое государство нельзя терпеть, и не надо у него ничего требовать, а надо его просто изменять.
P.S. Немножко личного. Я исповедовал многих стариков. Я был знаком со многими стариками. И очень отчётливо я вижу две старости. Одна старость – пост-государственная. Когда человек всю жизнь был частью государства, и любил государство, и надеялся на него. Он, может, и получал от него изрядно. А всё же на склоне дней такая государственная жизнь выглядит ужасно обтрюханной и пустой. Потому что государству старики не нужны, и они чувствуют, что их предали – а их даже не предали, потому что пустота, на которую они сделали ставку, и предать не может. А люди, которые жили жизнь изнутри себя, могут в старости быть бедными или богатыми, но они и в старости живые. И большая трагедия России в том, что все люди идут в направлении ограничения государства в пользу личности – или хотя бы в направлении утверждения этого как идеала, а Россия идёт в противоположном направлении."

Первый выпуск подкаста freedomCast: http://shevalex.livejournal.com/113777.html

"Правительству хорошо удается одна штука. Оно знает, как сломать ноги, а затем всучивает вам костыли и говорит: "Смотрите, если бы не правительство, вы не смогли бы ходить"." Гарри Браун

"Многие отказываются признавать нацизм и фашизм "социалистическими" режимами, потому что привыкли отождествлять социализм только с марксизмом и различными социал-демократическими проектами. Но экономическая теория не интересуется цветом мундиров или тем, насколько хороши манеры диктаторов. Для нее не важно, какие группы или классы стоят у власти при различных политических режимах. С точки зрения экономической теории совершенно неважно, каким образом приходят к власти социалистические лидеры - в результате выборов или государственных переворотов. Экономическую теорию интересуют только отношения собственности или масштаб государственного контроля над экономикой. Любые формы централизованного планирования экономики представляют собой разновидности социализма, независимо от философских и эстетических пристрастий различных социалистических течений, как бы они ни назывались: "левые" или "правые". Социализм может быть монархическим или пролетарским. Он может проводить уравнение имущества либо усиливать неравенство. Но суть его всегда одна: полный государственный диктат над экономической жизнью."
Мюррей Ротбард. "Власть и рынок: государство и экономика"

http://vk.com/a_sherstnev?w=wall4007290_50572%2F7f135d4b0365da6152
http://shiftfrequency.com/simon-black-more-on-bitcoins-and-capital-controls/
"Во-первых Bitcoin не контролируется правительством или центральным банком. А во-вторых она принадлежит только вам. В финансовом мире правительство может контролировать банковскую систему, отслеживая каждый раз то, где вы тратите собственные деньги, с помощью чего (при снятии наличных в банкомате, или делая банковский перевод).
С помощью валюты Bitcoin, бюрократы лишены этой возможности. И это основная причина, почему Bitcoin стал настолько популярным, особенно в таких местах, как Аргентина, где люди фактически были раздавлены своим правительством.
Несколько дней назад я писал про аргентинское агентство проката автомобилей, которые начали принимать Bitcoins. Мой друг, сэр Чарльз из PricedinGold.com, был в их офисе и смог запечатлеть процесс на свой фотоаппарат. Фотографии он прислал мне с некоторой действительно интересной информацией.
В 1-й день арендная ставка для базового автомобиля составляет 380 аргентинских песо. По официальному курсу это около $ 74 USD. В валюте Bitcoin, тот же самый автомобиль человек арендует за 1,13 BTC..., что составляет примерно $ 54 USD. Это почти на 30% дешевле! Выгода для агенства очевидна. Кроме того, обеспечивается конфиденциальность, люди могут избежать всех дорогостоящих сборов, бюрократии и изнурительного контроля за движением капитала. Кроме того, они могут держать свои Bitcoinы как возможность избегать инфляции аргентинского песо. Эта же тактика может использоваться и в вашей стране!"