http://ria.ru/society/20130318/927735248.html
"Компании Google и YouTube обеспокоены свободой доступа интернет-пользователей к информации больше, чем ограждением их от вредных сведений, заявил Роспотребнадзор после начала слушаний в московском суде по иску компании YouTube LLC к ведомству, признавшему один из роликов на видеохостинге инструкцией по суициду.
Арбитражный суд Москвы в пятницу провел предварительные слушания по иску YouTube LLC к Роспотребнадзору с требованием отменить решение ведомства по видеоуроку, в котором рассказывалось о создании специального грима. Компания Google, которому принадлежит YouTube, ранее получила требование об удалении этого ролика. Компания заблокировала видео, но затем решила оспорить законность решения.
Также в Роспотребнадзоре выразили обеспокоенность в связи с тем, что в последнее время в интернете все чаще создаются страницы, на которых размещается неоднозначная информация, которую трудно интерпретировать."

http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH8_W.HTM
"Чье лицо у социализма? В прошлом веке, когда о жизни обезьян почти ничего не знали, сообщения о том, что они делятся пищей, привели в умиление некоторых мыслителей. Еще бы1 Стоит развить эту милую привычку дальше - и получишь общество справедливого распределения у предков человека. И в нашем веке некоторые умоляли зоологов: найдите, найдите "зачатки", они так нужны для фундамента Верного Учения) Раз оно их предсказывает - должны быть. Но все напрасно. Не нашли. Зато выяснили другое. Иерархи стадных обезьян никогда не делятся с другими самцами тем, что добыли сами, своим трудом. Они раздают отнятое у Других, причем то, что оказалось не нужным самому. При кочевом образе жизни все, что не смог сожрать и спрятать за щеку, приходится или бросать, или "распределять". Одаривают "шестерок" и самых униженных попрошаек, зачастую по нескольку раз вручая подачку и тут же отбирая. Эта процедура - не забота о ближнем, а еще один способ дать другим почувствовать свое иерархическое превосходство.
Этологи проделали с обезьянами много опытов по выяснению материальных отношений. Вот один из них. Если обучить содержащихся в загоне павианов пользоватьъ ся запирающимся сундуком, они сразу соображают, как удобно в нем хранить пожитки. Теперь, если доминанта снабдить сундуком, он только копит отнятое добро, ничего не раздавая. Если все получают по сундуку - доминант все сундуки концентрирует у себя. Второй опыт: обезьян обучили, качая определенное время рычаг, зарабатывать жетон, на который можно в автомате купить то, что выставлено за стеклом. Общество сразу расслоилось: одни зарабатывали жетон, другие попрошайничали у автомата, а доминанты - грабили, причем быстро сообразили, что отнимать жетоны, которые можно хранить за щекой, выгоднее, чем купленные тружеником продукты.
Труженики сначала распались на два типа: одни работали впрок и копили жетоны, тратя их экономно, а другие как заработают жетон, так сразу и проедают. Спустя некоторое время труженики-накопители, которых грабили доминанты, отчаялись и тоже стали работать ровно на один жетон и тут же его тратить. Эти и многие другие исследования показали, что на основе своих инстинктивных программ приматы коммунизма не строят. Они строят всегда одно и то же - "реальный социализм"."

пэк индики
[7]
видеорегистратор
дворники
ютуб
стабилизация видео

"Многие отказываются признавать нацизм и фашизм "социалистическими" режимами, потому что привыкли отождествлять социализм только с марксизмом и различными социал-демократическими проектами. Но экономическая теория не интересуется цветом мундиров или тем, насколько хороши манеры диктаторов. Для нее не важно, какие группы или классы стоят у власти при различных политических режимах. С точки зрения экономической теории совершенно неважно, каким образом приходят к власти социалистические лидеры - в результате выборов или государственных переворотов. Экономическую теорию интересуют только отношения собственности или масштаб государственного контроля над экономикой. Любые формы централизованного планирования экономики представляют собой разновидности социализма, независимо от философских и эстетических пристрастий различных социалистических течений, как бы они ни назывались: "левые" или "правые". Социализм может быть монархическим или пролетарским. Он может проводить уравнение имущества либо усиливать неравенство. Но суть его всегда одна: полный государственный диктат над экономической жизнью."
Мюррей Ротбард. "Власть и рынок: государство и экономика"

http://64vlad.livejournal.com/143414.html
"Большевизм", как учение...проявляется в тёмных массах народных явлением как раз обратного порядка, чем проповедуется теорией: разнузданным разрушительным эгоизмом, заботой только о себе, так как стимул "выгодности", заставлявший ранее работать и на пользу других - отсутствует; товарообмен - замирает, купить-обменять свой продукт труда не на что, следовательно, вывод: работать нужно только для себя, а до остальных дела нет. Хищничество и спекуляция даёт больше, чем честный труд - вывод: ими и следует заниматься. Желание "урвать" и только лично для себя и возможно больше, поедание и уничтожение накопленного ранее /и другими/, так как работать и создавать - нет смысла: оно было бы неминуемо уничтожено другими... Народ-"богоносец" Достоевского превращается на наших глазах в народ-демоносец Ленина: все теории, все намерения и обещания большевиков при применении их к жизни вызывают явления обратного порядка, - так: обещают мир - получается бесконечная война, сулят хлеб - появляется ужасный голод, хотят дать богатство, а на поверку оказывается всеобщая нищета"."

http://vk.com/a_sherstnev?w=wall4007290_50572%2F7f135d4b0365da6152
http://shiftfrequency.com/simon-black-more-on-bitcoins-and-capital-controls/
"Во-первых Bitcoin не контролируется правительством или центральным банком. А во-вторых она принадлежит только вам. В финансовом мире правительство может контролировать банковскую систему, отслеживая каждый раз то, где вы тратите собственные деньги, с помощью чего (при снятии наличных в банкомате, или делая банковский перевод).
С помощью валюты Bitcoin, бюрократы лишены этой возможности. И это основная причина, почему Bitcoin стал настолько популярным, особенно в таких местах, как Аргентина, где люди фактически были раздавлены своим правительством.
Несколько дней назад я писал про аргентинское агентство проката автомобилей, которые начали принимать Bitcoins. Мой друг, сэр Чарльз из PricedinGold.com, был в их офисе и смог запечатлеть процесс на свой фотоаппарат. Фотографии он прислал мне с некоторой действительно интересной информацией.
В 1-й день арендная ставка для базового автомобиля составляет 380 аргентинских песо. По официальному курсу это около $ 74 USD. В валюте Bitcoin, тот же самый автомобиль человек арендует за 1,13 BTC..., что составляет примерно $ 54 USD. Это почти на 30% дешевле! Выгода для агенства очевидна. Кроме того, обеспечивается конфиденциальность, люди могут избежать всех дорогостоящих сборов, бюрократии и изнурительного контроля за движением капитала. Кроме того, они могут держать свои Bitcoinы как возможность избегать инфляции аргентинского песо. Эта же тактика может использоваться и в вашей стране!"

Выделение жирным, как и печать капсом как-бы намекает на то, что Ваш собеседник идиот, который без вашей помощи никак не догадается, в чем же вся мысль предложения.

http://vbogat.livejournal.com/217652.html
"Ведь Западная Литва – это были в основном хутора, так сказать, осуществлённая мечта Петра Аркадьевича Столыпина. Для лесной и болотистой Жемайтии мелкие хозяйства представляли собой наиболее удобную форму труда на земле. Что касается духовенства, ксендзов, которых начали преследовать, как распространителей «опиума для народа», то в литовской деревне ксендз был всем – и советником, и другом, и просветителем. И крестьяне, и ксендзы являлись носителями человеческого достоинства, независимости, духовности и именно поэтому особенно не устраивали новую власть.
Всё вершилось самым варварским образом: группа НКВД приезжала на хутор, семью бросали в грузовик и увозили, избы при этом сжигали, сады и колодцы уничтожали, имущество растаскивали. Энкавэдэшники привыкли иметь дело с безответным крестьянством (правда, и оно вначале оказывало сопротивление). И если в Восточной Литве выселение хуторян шло сравнительно спокойно, то в Западной Литве на силу ответили силой. Литовская армия была небольшой, её сразу же разоружили, но с крестьянскими отрядами справиться оказалось труднее. Формирования эти были малочисленными, но хорошо организованными, прекрасно знающими местность, их поддерживало население. Примечательно, что во главе отрядов стояли не только крестьяне, но и интеллигенты – в Западной Литве существовала давняя традиция служения интеллигенции крестьянству.
И вот этих-то, кто на силу ответил силой, энкавэдэшники очень боялись. При первом же нападении «лесных братьев» (или «шяулистов», как их тогда называли) они совершали нечто вроде шахматной рокировки – немедленно отступали и выдвигали для своего прикрытия армейские части. Мы открывали огонь, обычно безрезультатный – не только из-за военной искусности крестьянских отрядов и их умелой маскировки, но и потому, что мы делали это безо всякой охоты. Я, во всяком случае, ни разу не целился в людей. Совсем не стрелять было, конечно, невозможно – за это грозил расстрел или штрафбат, то есть опять-таки смерть, только медленная. И всё время меня преследовало и до сих пор не отпускает чувство вины перед литовцами, чувство вины, которую я всю жизнь пытаюсь загладить…"

Руководство МВД РФ предлагает наделить сотрудников частных охранных предприятий (ЧОП) ограниченным правом досматривать и задерживать нарушителей общественного порядка и преступников.
В настоящее время чоповцы не имеют таких прав - в случае каких-либо подозрений они обязаны вызвать полицию.
"Мы с вами должны рассмотреть вопрос внесения изменений в федеральное законодательство о предоставлении права сотрудникам ЧОП, возможно, сначала на ограниченном перечне объектов, права досмотра и задержания граждан при тех или иных грубых нарушениях общественного порядка и совершении преступления", - сообщил в четверг первый замглавы МВД Александр Горовой.
Выступая на заседании координационного совета при МВД по взаимодействию с ЧОП и частными детективами, он напомнил, что в ходе реформирования МВД было сокращено 20% личного состава и ведомство испытывает "определенные трудности в вопросах профилактики, предупреждения и раскрытия преступлений, особенно на улицах и в общественных местах".

-Почему у запорожца такие большие вылупленные фары?
-Потому что ему в зад мотор вставили!

http://lifenews.ru/news/109495

Лежим?

http://bnw.im/p/2FJ0VJ#UM7
"xxxHolic — это учебник фолклора и мифологии для японской школоты, гайдзин, который его смотрит, выглядит просто глупо — почти как американец, обмазывающийся хохломой и фофудьёй."