мяу-мяу-мяу ^_^

Где в Москве поесть норм говна? Сходил в Сахару, а там говно вообще ни о чём. Жаль времени и денег потраченных.

כורכום דפק את הכבשה

Джеральд М. Штейнберг, создатель NGO Monitor, рассуждая о Песахе приходит к выводу, что в нынешних реалиях исход был бы объявлен "злостным нарушением международного права", а события, предшествующие исходу (в том числе и действия Всевышнего), - геноцидом. Генсек ООН немедленно бы сказал, что "все это не в вакууме", Совбез припечатал бы осуждающей резолюцией, а Международный суд ООН объявил бы Моше (Моисея) в розыск за преступления против человечности. Попробуем далее развить этот тезис. …Краткое содержание предыдущих серий: Яаков (он же Израиль), который дал начало 12 коленам Израилевым, по плану Йосефа (Иосифа) релоцируется в Египет вместе с семейством, дабы более не чувствовать недостатка в гуманитарной помощи и агрессии со стороны нехороших соседей.. Через какое-то время потомки Яакова стали уже рабами в Египте, где в течение 200 лет работали на пирамидстрое. Фараон, обеспокоенный отсутствием лояльности со стороны рабско-еврейской общественности, приказал перебить детей мужского пола, что, впрочем, не вызвало осуждения у прогрессивного рабовладельческого населения. Евреи возопили, обратились в БОГдаст, а тот, рассмотрев апелляцию, поручил Моше релоцироваться в Землю Обетованную, чтобы было актом первооккупации. Сионистской, разумеется. Параллельно коренное население Египта было подвергнуто 10 актам геноцида – от крови (интегральная часть мацы) и до смерти первенцев (геноцид в чистом виде). Будь такое сегодня, ООН и всякие бы там Human Rights Watch и Amnesty наклепали бы по поводу этого так называемого эксодуса кучу отчетов, объемом превосходящим Пятикнижие Моисеево со всеми его вариациями. Были бы пресс-конференции, бичующие статьи в СМИ, возмущенные посты в соцсетях, ордера на арест Моше и Аарона. Толпы активистов из организации "Студенты за справедливость для фараона" провели бы 40-летний марш под девизом "Евреям горе - от Нила до моря". А прогрессивные иудеи из рода Йегуды требовали бы покарать зарвавшихся еврорабов и вернуть их законным арабовладельцам…. ■■■ Если вы считаете, что все это бред и кипение возмущенного разума, просто почитайте статью проф. Питера Бейнарта (Peter Beinart), опубликованную месяц назад в The Guardian. Празднование Пурима автор рассматривает как "поощрение еврейского фанатизма", а евреев, которые оставили от Амана одни только уши, обвиняет в "коварстве" и "неблагодарности", углядывая в том признаки будущего геноцида в Газе. Так что превратить, например, египтян из рабовладельцев-угнетателей в жертв еврейского геноцида – пара пустяков. Ма ништана ха-лайла ха-зе? (מה נשתנה הלילה הזה?), спрашиваем мы за пасхальным Седером. У антисемитов на этот счет уже готов свой ответ. Но нам с вами это не помешает выпивать и закусывать, нисколько не сомневаясь, что Бе-шана ха-зот бе-Йерушалаим! (בשנה הזאת בירושלים!) Хаг самеах!

🌟 Батыр-хан-тура Батыр-хан-тура — один из ключевых политических и военных деятелей Кокандского ханства в период третьего правления Худояр-хана (1865–1875). Он занимал пост хакима города Наманган при Худояр-хане и позже по приказу Пулат-хана был назначен губернатором Кургантепы в Андижанской области. Батыр-хан-тура был шурином Худояр-хана и дядей его второго сына, Сайид Мухаммад Амин-бека. Входя в ближайшее окружение хана, он активно участвовал в государственной политике. В 1874 году на фоне нарастающего недовольства правлением Худояр-хана оппозиционные силы сплотились вокруг его второго сына и Батыр-хан-туры. Около 50 человек планировали посадить на трон Мухаммада Амина, но заговор был раскрыт, участники арестованы и тайно ликвидированы. Сам Мухаммад Амин был изолирован. Несмотря на это, Батыр-хан-тура вскоре снова появляется в политической жизни. Осенью 1875 года он возглавил восстание в Намангане и Туракурган, где повстанцев было до 9 тысяч. Генерал Скобелев взял Туракурган и двинулся в Чуст, в то время как Батыр-хан-тура атаковал Наманган, но штурм был отбит. После прибытия Скобелева 26 октября, русская артиллерия нанесла решающее поражение повстанцам и взяла Наманган. После поражения Батыр-хан отступил к Чусту, а затем в район Нарына. В ноябре-декабре 1875 года русские войска продолжили наступление. В Андижане Батыр-хан и Абдурахман Афтабачи собрали до 20 тысяч кыпчаков, но город пал после артобстрела и штурма. В конце января 1876 года восставшие капитулировали. 8 февраля Батыр-хан-тура был арестован. Помимо него также были арестованы Абдурахман Афтабачи, Исфандияр, Арзикул-бек, Нурмухаммад Дадхах, Кази-бек и 400 солдат. Среди них Батыр-хана признали «особо опасным преступником». 29 апреля 1876 года он был сослан в Архангельскую губернию с ежегодным содержанием в 72 рубля.

Акселерационизм Уцконты Увы, реальность такова, что финно-угорские народы России переживают период упадка. Утрата языка, ассимиляция, стремительное сокращение – факторы, подтачивающие основу нашего культурного наследия. Более того, финно-угорские народы России (даже крупнейший - мордва) рискуют вымереть к концу века. Но что, если посмотреть на этот процесс под другим углом? Что, если увидеть в этом не трагедию, а возможность, заложенную в глубинных пластах мифологического сознания? Что, если принять неизбежное угасание, как необходимое условие для возвращения чего-то более древнего и могущественного? Здесь вступает в игру концепция акселерационизма – философского направления, утверждающего, что для достижения радикальных изменений в обществе необходимо не сопротивляться существующим процессам, а наоборот, ускорять их, доводя до предела. Так сказать-с, падающего подтолкни. Применительно к ситуации с нашими финно-угорскими предками, это может звучать кощунственно. Но давайте обратимся к мифам. Центральная фигура карело-финской мифологии - Вяйнямёйнен, мудрый рунопевец и один из демиургов, правитель Карелии. С приходом христианства и установлением новой власти, Вяйнямёйнен, почувствовав, что его время ушло, покидает родные земли, уплывая на Север. Он оставляет Карелию под управлением нового короля – Иисуса. Но при уходе он даёт обещание: Вяйнямёйнен вернётся, когда его страна будет нуждаться в нём. Аналогичный мотив присутствует в мордовской мифологии. Тюштян, царь-герой, объединитель мордовских племён, также исчезает в смутные времена, оставляя надежду на своё возвращение в час нужды. Так вот, мы утверждаем, что нынешнее угасание финно-угорских культур – это необходимый этап для возвращения Вяйнямёйнена, Тюштяна и иных древних сил, дремлющих в глубинах народной памяти. Что православие, установившееся на этих землях, – это временное явление, которое исчерпало себя, чтобы вернуть место чему-то более аутентичному и могущественному. Здесь мы переходим к более радикальной интерпретации. Вяйнямёйнен вернётся в конце времён. В этом контексте можно провести параллель с еврейским мессианством. Мошиах, Мессия, в иудейской традиции – это не обязательно положительный персонаж для всех. Для тех, кто привержен старому порядку, он может представлять угрозу, разрушение привычного мира. И вот здесь возникает неожиданный поворот: что, если Мошиах, или его аналог в финно-угорской мифологии, – это та самая сила, которую христианство именует Антихристом? В Повести временных лет рассказывается о восстании волхвов в Ростовской земле в XI веке. Эти волхвы, вероятно, мерянского происхождения, подняли бунт против христианства, заявляя воеводе Яню Вышатичу, что их бог – Антихрист, сидящий в бездне. С точки зрения официальной церкви, это, безусловно, зло. Но с точки зрения финно-угорской примордиальной религии, это может быть актом сопротивления, попыткой ответного удара древних сил, подавленных православием. То есть, их воззрения не отрицают христианской топики, но они противостоят ей, Мошиах, он же Вяйнямёйнен, он же Тюштян — спаситель финно-угров. Угасание финно-угорских народов — не трагедия, а прелюдия к новому этапу, к низвержению йозов и возвращению древних культов и ценностей. Возможно, это болезненный процесс, но необходимый для возрождения в новой, более мощной и аутентичной форме. Уход Вяйнямёйнена не был концом, это было лишь ожидание подходящего момента для возвращения. И, возможно, этот момент близок...

Финно-Угры — раса с песьими головами. На иврите собака переводится как כֶּלֶב [ khelev ] [ келев ]. Не напоминает вам имя прародителя героев карело-финского эпоса Калевала, коего мы отождествили с родоначальником династии Форниотов? Т.е. имя Калев переводится как собака, а страна Калевала — это страна собак...  Теория о том, что Калевала — страна собак, подтверждается известными нам фактами из историографии. 1) Адам Бременский помещает племена людей с песьими головами на территорию Скандинавии и Балтики. В других сведениях европейских авторов говорится, что народ с песьими головами носит очевидный антихристианский характер, многие миссионеры пытались привести псеглавцев к вере во Христа, но, об этих миссионерах не осталось и следа после того, как они попадали в страну народа с песьими головами. Вспомним то, что финно-угры являются последними приверженцами традиционной веры в Европе, и их реакция на христианизацию вызывала ужас у христиан, взять того же Лалли. 2) Также, известен факт, что у русских ходили легенды о народе с песьими головами, который обитал у реки Обь. Они были людьми обросшими шерстью, даже не людьми, а монстрами. 3) Саамская мифология также знает кинокефалов как «Padnakjunne». У эстонцев тоже есть информация о них, известны как «Koerakoonlane». Теория о том, что часть финно-угорского народа — раса песьеголовых, впринципе, не противоречит западным представлениям о Северо-Восточной Европе, где, по мнению жителей запада, жили великаны, амазонки, сильнейшие колдуны и т.п., поэтому, среди остальных мистических жителей финно-угорских земель легко могли жить песьеголовые.

Апрель – Sulakuu, Huhtikuu Апрель говорит марту: «Если бы я был тобой, то заморозил бы жеребёнка у кобылы в утробе и руку хозяйки в квашне, но я не могу, потому что правый глаз водой плачет». Huhtikuu sanoo maaliskuul: «Jos minä sinunnu olizin, ka hebozel varzan vaččah kylmäzin da emändän käin taiginah, vai minä en voi, ku oigei silmy vetty itköö». Karjalazien Perindö – Salmi

^_^

мяу епта

свинособака оддовай облегацеи! быстраблядб!

kurwa kurwa kurwa kurwa

Наконецта нашёл топ инстансов на которые можно мигрировать когда qoto.org умрёт: https://fba.ryona.agency/scoreboard?blocked=500 qoto.org на 110ом месте, недорабатывают

педофка ты крiса

мяу-мяу ^_^

свинособака довай уже делой шонебуд а то хвост те клеем номажу!

морнин, зеленский вже чорт чи що нi?