Предположим, что вы Директор программы оппозиции сексуальным нападениям в университете. Вам сообщили, что по национальной статистике, одна из пяти женщин должна в колледже подвергнуться нападению, а у вас всего 27 жалоб из 17 тысяч студентов. Какой вывод вы сделаете? Правильный вывод - надо увеличить жалобы на изнасилование. Потому, что мы знаем, что должно быть одна из пяти.
http://theothermccain.com/2015/10/12/campus-feminists-and-the-rape-shortage/

https://witchwind.wordpress.com/2013/12/15/piv-is-always-rape-ok/ поехали

Вытащено из предыдущего треда: http://www.animemaru.com/co-workers-very-concerned-about-jeffs-new-car/ Охуительная история о столкновении анимешника с мизандристским и педофобским быдлом на рабочем месте // надеюсь, это сатира такая

http://abcnews.go.com/2020/story?id=8101209&page=1
A 73-year-old Philadelphia lawyer walked out of prison July 10 after serving 14 years for contempt of court -- the longest term ever served for contempt.

In a divorce proceeding in 1995 H. Beatty Chadwick said that he had lost his fortune of about $2.75 million and so could not make a significant financial settlement with soon-to-be ex-wife Bobbie.

At the time, the court professed its skepticism of Chadwick's claim of pauperage and ordered him to produce his money. He claimed the money had been lost and he was sent to jail.

В Израиле 25 августа умер Марк (Мордехай) Дымшиц - один из основных фигурантов самолетного дела 1970 года, открытого после попытки угона самолета советскими евреями-отказниками. Об этом сообщает IzRus.

Дымшиц родился в 1927 году. Во время блокады Ленинграда лишился родителей; воспитывался в детском доме. По окончании военного летного училища служил в Бухаре, однако в 1960 году, не желая мириться с царившим в армии антисемитизмом, демобилизовался. Устроиться на работу в гражданскую авиацию Дымшиц не сумел. Тогда он окончил сельхозинститут и работал в Ленинграде инженером.

В декабре 1969 года Дымшиц выступил с идеей захватить самолет и вылететь на нем за границу СССР, чтобы затем репатриироваться в Израиль. План, поддержанный правозащитником, видным деятелем сионистского движения Эдуардом Кузнецовым, получил название "Операция "Свадьба". Первоначально речь шла о том, чтобы угнать самолет в Ереване и посадить его в Турции. Затем замысел был скорректирован.

15 июня 1970 года группа во главе с Дымшицем и Кузнецовым прибыла на ленинградский аэродром Смольное. Предполагалось сесть на самолет Ан-2, направлявшийся в город Приозерск Ленинградской области, захватить его в воздухе и направить в Швецию. Вести захваченный самолет должен был Дымшиц. Для устрашения экипажа он ранее обзавелся пистолетом, который, однако, мог выстрелить только один раз.

Однако КГБ узнал о планах отказников, и перед посадкой в самолет участники заговора были схвачены. Всего по делу привлекли 16 человек.

Приговор был вынесен в декабре 1970-го. Дымшица и Кузнецова осудили к расстрелу, еще 10 заговорщиков - к срокам от 4 до 15 лет, а четверых женщин, в том числе жену Дымшица и двух его дочерей, освободили от уголовной ответственности "исходя из соображений гуманности".

В том же месяце под давлением зарубежных политиков и общественников, в том числе президента США Ричарда Никсона и премьер-министра Израиля Голды Меир, смертные приговоры Дымшицу и Кузнецову были заменены 15 годами колонии.

http://w-o-s.ru/article/16030 — статья про истоки и суть проституции

Со стороны мужчин есть спрос на секс. Однако этот спрос не удовлетворяется полностью на бесплатной основе. В условиях этого дисбаланса спроса и предложения неизбежно находятся женщины, которые предпочтут превратить секс в услугу, предоставляемую за оговоренную плату. Найдутся и мужчины, которых такое предложение устроит. Чем выше этот дисбаланс, тем больше клиентов будет на рынке секс-услуг, тем привлекательнее он будет, тем выше будут на нем зарплаты.

Отсюда же следует, что любая деятельность, способствующая увеличению дисбаланса, автоматически является лоббизмом секс-индустрии. Причем лоббизмом совсем необязательно заниматься сознательно. Еще великий экономист Адам Смит писал: «Когда две гончие преследуют одного и того же зайца, то иногда кажется, будто они действуют по какому-то соглашению. Каждая из них гонит его в сторону другой или старается перехватить, когда другая гонит его к ней. Однако это отнюдь не результат какого-либо соглашения, а проявление случайного совпадения их страстей, направленных в данный момент в сторону одного и того же предмета».

Откуда же берется дисбаланс? Нет никаких оснований полагать, будто бы «от природы» женщинам секс нужен меньше, чем мужчинам. Потребность в сексе может сильно варьироваться в рамках одного пола, а асексуалы и гиперсексуалы встречаются среди обоих полов. Но женский активный интерес к сексу почему-то называют в лучшем случае нимфоманией — эта дичь до сих пор есть в Международной классификации болезней. Есть там и мужская форма под названием «сатириазис», но широкая публика чаще видит в этом подвиг, а не недостаток. Существуют культурные нормы, которые подавляют женский интерес к сексу и поощряют мужской. И дисбаланс происходит именно от того, что женщины практикуют искусственное ограничение предложения в соответствии с принятым в обществе стандартом благопристойности.

До недавнего времени женщины находились на вторых ролях. Обществом ценились специалисты в области насилия — сфере, где женщинам было сложно преуспеть в силу объективных анатомических ограничений. В массе своей женщины были отлучены от образования, занимали позиции простого ручного труда вроде уборки или стирки, плата за который была ожидаемо низкой. Таким образом, оставалось два занятия, которые находились в женском монопольном владении: секс и деторождение. Отсюда и две древнейшие женские профессии — проституция и замужество. Последнее в основе своей представляло собой долговременный контракт, предполагавший обмен защиты и содержания на эксклюзивный секс и производство наследников.

В обоих случаях секс является товаром. Конкурируют только формы его продажи — кратковременное предоставление услуг множеству клиентов или долговременный контракт с одним. Таким образом, мы приходим к тому, что рынок секс-услуг существует вовсе не сам по себе, а в некоем симбиозе с рынком «приличных женщин». Их ценовая политика крепко переплетается: чем крепче картельный сговор «приличных женщин» в духе «никакого секса до брака», тем больше мужчины готовы платить за случайный секс без обязательств. В свою очередь, чем больше вокруг девушек легкого поведения, тем выше спрос на «приличных женщин», которые будут верны контракту и родят наследника от официального спонсора. Так устанавливается экономический баланс, в рамках которого проститутки нужны потому, что не являются «приличными женщинами», а «приличные женщины» — потому, что они не проститутки.

Дабнер и Левитт подтверждают эту модель — они посчитали, сколько получали проститутки в начале XX века в Чикаго, и пришли к выводу, что тогда вознаграждение существенно превышало нынешнее, а самих проституток было гораздо больше. Дело в том, что рынок «бесплатного» секса в то время был зарегулирован пуританской моралью, и получить его можно было только после свадьбы. В результате молодые люди массово ломились в бордели, а бордели устанавливали высокие цены. В наше бездуховное время добрачный секс стал нормой, поэтому и индустрия секс-услуг потеряла изрядную долю клиентуры и была вынуждена пойти на снижение расценок.

Таким образом, главным лоббистом интересов коммерческих поставщиков секс-услуг является архаичная мораль, плодящая «приличных женщин». Лоббисты представлены церквями всех мастей, религиозными и социальными консерваторами и отдельными городскими сумасшедшими вроде Дмитрия Энтео, которому не нравится анальный секс. В США секс-услуги лоббируют христианские проповедники, проводящие кампании «никакого секса до брака», в России — всякие Мизулины и прочие Чаплины.

В старые высокодуховные времена никто не спрашивал, чего, собственно, хотят сами женщины: выйти замуж или, например, поступить в университет. Женщин продавали замуж независимо от желания, в рамках контракта между семьями. Авторитетная викторианская наука постановила, что от избытка образования кровь в женском организме приливает к мозгу и отливает от матки, в результате чего девушка становится бесплодной. Так что либо замуж, либо образование, милочка.

Сейчас все уже не так, однако дурные модели поведения живучи и многие современные женщины продолжают им следовать: пытаются использовать секс в качестве товара, мечтают стать содержанками и требуют от претендентов исполнения архаичных социальных ритуалов — оплаты развлечений и подарков. В экономике и маркетинге это известно как искусственное создание дефицита ради увеличения стоимости товара. Все как научила бабушка, заставшая еще те благословенные времена, когда в деревне дородную невесту можно было выменять на пару здоровых коров, а тем, кто занимался сексом ради удовольствия, мазали ворота дегтем и плевали вслед.

Этот экономический механизм может быть разрушен лишь в том случае, если секс перестанут воспринимать как товар, а начнут — как процесс, приносящий равноценное удовольствием обоим участникам (или троим, четверым и т. д). Кажется, мир постепенно двигается в эту сторону: отношения формата «секс — это просто секс» выбивает экономическую почву из-под ног рынка секс-услуг, делая эту отрасль вымирающей (по крайней мере в развитых странах). Зачем платить за то, чем люди занимаются добровольно и бесплатно? Давно вы платили за общение или за совместную игру в волейбол?

//вообще почитайте весь текст по ссылке, там много прикольного

СКР отказал в возбуждении дела против студентки МГУ Варвары Карауловой, задержанной в начале июня в Турции, где она готовилась перейти сирийскую границу, чтобы присоединиться к боевикам "Исламского государства". Об этом сообщает РИА "Новости" со ссылкой на начальника пресс-службы следственного ведомства Владимира Маркина.
Доследственная проверка, пояснил чиновник, велась по фактам возможного участия студентки в деятельности экстремистского сообщества и ее вербовки.
19-летняя второкурсница Караулова ушла из дома 27 мая, однако в университете не появилась. Той же ночью ее родители обратились в полицию. Уже на другой день стало известно, что студентка находится в Турции.
Как выяснилось, Караулова увлеклась идеями радикального ислама, но держала свои убеждения в тайне от родителей. Очевидцы утверждали, что после выхода из дома она переодевалась в хиджаб.
4 июня студентку в составе группы из 11 россиян задержали в городе Килис, столице одноименного ила на юге Турции, у границы с Сирией. 11 июня Караулова сотрудники Национального миграционного агентства Турции и Интерпола доставили Караулову в Москву.

И вообще, тян, придерживающихся радикального ислама рвущихся воевать за игил, ничуть не меньше, чем мужиков. Как это согласуется с мифами об "угнетении женщины в исламе"? Правильно, никак не согласуется. Я думаю, на этом данную тему можно считать закрытой.

http://dailycaller.com/2015/03/25/two-people-have-filed-over-1700-sex-discrimination-complaints-with-dept-of-education/
А я всегда говорил, что SJW на самом деле не так много. Просто они очень сильно воняют.

Россия наложила вето на проект резолюции Совета Безопасности ООН, признающей геноцидом массовое убийство боснийских мусульман, которое совершили войска боснийских сербов в городе Сребренице в 1995 году. Об этом сообщает Reuters. Документ был внесен Великобританией к 20-летию геноцида. Документ поддержали 10 членов Совбеза; еще четыре - Китай, а также Ангола, Венесуэла и Нигерия - воздержались.
Как отмечается, голосование по проекту резолюции было отложено на день, поскольку Великобритания и США пытались договориться с Россией, чтобы та не выступала против принятия документа. Однако постпред России при ООН Виталий Чуркин раскритиковал проект как "неконструктивный, конфронтационный и политически мотивированный". "Ответственность за случившееся, - подчеркнул чиновник, - возлагается по существу на один народ".
Вместо принятия резолюции по Сребренице Чуркин предложил осудить "более серьезные с точки зрения международного сообщества преступления". Какие именно преступления имелись в виду, агентство не уточняет.
Заместитель британского постпреда при ООН Питер Уилсон выразил возмущение российским вето. "В Сребренице был совершен геноцид, - заявил он по окончании голосования. - Это юридический факт, а не политическое суждение. Тут не может быть места компромиссу".
Постпред США Саманта Пауэр, которая в 1995 году находилась в Боснии как журналистка, заметила, что российское вето оскорбляет семьи погибших в Сребренице и представляет собой еще одно пятно на репутации Совбеза ООН.
11 июля 1995 года, незадолго до окончания войны в Боснии и Герцеговине, силы боснийских сербов ворвались в город Сребреницу на востоке страны, который согласно решению ООН был объявлен зоной безопасности. В течение последующих нескольких дней сербы казнили 8 тысяч местных мусульман - мужчин и мальчиков. Это было крупнейшее массовое убийство в Европе со времен Второй мировой войны. Международный трибунал по бывшей Югославии уже признал его геноцидом.

сербы казнили 8 тысяч местных мусульман - мужчин и мальчиков
Чуркин предложил осудить "более серьезные с точки зрения международного сообщества преступления"

QED, для пидорах массовые убийства мужчин не считаются серьёзным преступлением. Вот если бы женщин и девочек — тогда бы да, а если только мужчин, то это не геноцид, а так, небольшое сафари. Ну развлеклись сербы, что их, осуждать теперь? Давайте займёмся чем-нибудь более серьёзным.

https://www.marxists.org/archive/bax/1908/08/reply-feminists.htm

That the present “Votes for Women” movement is only a phase of the anti-man crusade which Feminism has been carrying on for nigh two generations past with the aid of the Press, is shown, not only by the persistent efforts to represent “ man-made laws “ as unjust to women, but by the incidental remarks of Suffragette leaders in which the sex animus is shown, no concealment being made of the intention to use the suffrage for rivetting on man the chains of legalised female oppression. For example, Mrs. Pankhurst recently represented one of the functions of emancipated “Womanhood” to be the handing over of the luckless male to the Female blackmailer by raising the “age of consent” above sixteen!! The allusion made at the same time to the “daughters of the working class “ is a piece of demagogy too thin to deceive anyone as to the venomous sex-spite animating this outrageous proposal.
Again, in the Daily News for July 30 a suffragette objects to a woman being punished for murdering her child, protesting that the father, who had had nothing to do with the crime, ought to have been in the dock in her place!
In the present agitation we see merely the culmination of a Feminist campaign organised with scarcely any attempt at concealment, as I have said, on the basis of a sex-war. But this sex-war is at present one-sided, the man’s case goes by default. There is no sex-conscious man’s party to be appealed to and to engineer public opinion in favour of the claims of the most elementary justice for him, as here is a sex-conscious woman’s party to further any and every iniquitous claim of the female sex. So long as the present state of things lasts, organised determination on the one side and indefinite gullibility on the other, are likely to maintain the ascendancy of the Feminist cult and increase the sphere of female privilege.

TIL сто лет назад феминаци были такими же, как и сейчас.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ernest_Belfort_Bax#Men.27s_rights_advocacy
Bax was a passionate advocate for the social and legal rights of men, which he saw as lacking in comparison to the legal rights of women. His first major article on the subject was Some Bourgeois Idols; Or Ideals, Reals, and Shams (1886), in which he proposed that women were privileged under law at the expense of men.[7] He was to continue writing articles on this topic for most of his life, published notably in Social Democrat, and Justice, and later in The New Age.[8]
In 1896 he wrote The Legal Subjection of Men[9] whose title is a play on John Stuart Mill's 1869 essay "The Subjection of Women." In the volume Bax draws on his extensive experience as a barrister to demonstrate the numerous ways in which the legal code worked in favour of women and to the detriment of men and boys. Chapters in the book include 'Matrimonial Privileges of Women,' 'Non-Matrimonial Privileges of Women,' 'The Actual Exercise of Women's Sex Privileges,' and 'A Sex Noblesse.'[10]
Bax was an active antifeminist since, according to him, feminism was failing to address inequities for both sexes evenly. According to Bax, the "anti-man crusades" of his day were responsible for anti-man laws being both preserved from the old legal canon, and for new laws being passed that were also anti-male and sexist.[11] Bax wrote many articles in The New Age and elsewhere about English laws partial to women against men, and women's privileged position before the law, and expressed his view that women's suffrage would unfairly tip the balance of power to women.[12] In 1913 he published an essay, The Fraud of Feminism,[13] detailing feminism's adverse effects.

Примеры сексизма из западных универов: http://www.avoiceformalestudents.com/banners-and-posters-of-misandry/ Не очень представительный и не исчерпывающий список, но даёт некое представление о том, с чем мы имеем дело.

Вообще, откуда пошёл этот миф, что когда в каком-то обществе много тян, это проявление матриархата? На самом деле всё наоборот же. Матриархат — это когда в преимущественно мужском сообществе одна-две бабы, и вокруг них все бегают, как дураки вокруг писаной торбы. А когда тян вообще нет, это не матриархат по определению, но тоже угнетение мужчин, потому что ёбаная казарма. Все эти ебучие фундаменталистские законы про раздельное обучение мальчиков и девочек, отдельные пляжи, отдельные места в кафе, общественном транспорте итд, как в мусульманских странах — это какое-то абсолютное зло на мой взгляд, потому что бабам они никакого профита не приносят, а мужчин угнетают. С другой стороны, если нужно из мужчин сделать пушечное мясо, готовое умирать во имя государства (как в тех же мусульманских странах, например, а также вообще при любом тоталитаризме), то для данной цели это, конечно, работает. Вообще же, тут важно выдержать баланс. В любом здоровом сообществе доля женщин составляет примерно от 50 до 70%. Если больше — получается КУРЯТНИК, а если меньше — ссаный матриархат и реверс-гарем.

http://arstechnica.com/science/2015/04/26/faculty-may-prefer-female-applicants-for-stem-professorships/ tfw уже даже не скрывают. Раньше подобные работы тоже делались, но не предавались огласке и не попадали на популярные сайты, потому что выводы прямо противоречат тому, что нам пытается внушить истеблишмент. Да и в статье они нарочно привели какие-то анекдоты и истории из жизни, чтобы подвергнуть сомнению выводы и типа создать впечатление что мол не всё так однозначно. Но хоть какая-то информация начинает появляться.

Идея для стартапа: вы будете заниматься сексом, гетеросексуальным, в приятных для вас формах, с партнёрами, которых вы сами выберете. Секс — это приятно и полезно для здоровья, кроме того это биологическая функция, которую всё равно необходимо как-то отправлять, иначе будут всякие проблемы с гормонами и метаболизмом. За секс вам будут платить деньги. Деньги — это тоже приятно, на них можно покупать всякие приятные и полезные ништяки, кроме того деньги всё равно необходимо как-то зарабатывать, потому что иначе не на что будет покупать не только приятные ништяки, но даже ништяки, которые необходимы для выживания. Таким образом, вам можно будет не заниматься другой работой, а только приятным гетеросексуальным сексом, а свободное время посвятить хобби, увлечениям и покупке разных приятных ништяков на полученые за секс деньги. А потом мы объявим вас жертвой, а тех, кто платил вам за секс — оппрессорами и угнетателями, которые теперь обязаны всю оставшуюся жизнь просить у вас прощения, а общество обязано их осудить, а вас, наоборот, поддерживать, материально и морально. Какие подводные камни?

Контрольный список женских привилегий. Перечень составлен от лица обычной российской женщины и при участии российских женщин:

1) Воинская повинность по признаку пола меня не касается;
2) Военные сборы меня не касаются;
3) Воинский учет может касаться меня, только если я имею ВУС, однако мои шансы столкнуться с ним напрямую стремятся к нулю;
4) В случае введения военного положения меня не отправят сражаться на передовой против моей воли;
5) Мне не обязательно куда-либо поступать или вообще родиться в обеспеченной семье, чтобы не служить;
6) Если я не служила, врачи, работодатели и просто случайные люди не потребуют отчитываться, почему;
7) Если я не отслужу в армии, то это не станет причиной презрения и ненависти в мой адрес;
8) Для того, чтобы служить по контракту, мне не нужно предварительно отслужить по призыву;
9) Для того, чтобы устроиться в силовые структуры, мне не нужно предварительно отслужить в армии;
10) Лица моего пола в среднем подвергаются более гуманному наказанию за преступления, эквивалентные преступлениям, совершенным лицами другого пола;
11) Лица моего пола имеют смягчающие обстоятельства и отсрочки уголовного наказания, связанные с наличием детей;
12) Я никогда не подвергнусь мере наказания в виде смертной казни;
13) Я никогда не подвергнусь мере наказания в виде пожизненного лишения свободы;
14) Я никогда не буду содержаться в колонии строгого или особого режима;
15) Против лиц моего пола запрещено применять оружие;
16) Пенсионный возраст для лиц моего пола на пять лет меньше, чем для лиц другого;
17) Требуемый пенсионный стаж для лиц моего пола меньше, чем для лиц другого;
18) Нормативы на сопряженных с физическим трудом работах для лиц моего пола значительно ниже, чем для лиц другого;
19) Спортивные нормативы для лиц моего пола значительно ниже, чем для лиц другого;
20) Праздник лиц моего пола является нерабочим днем, и в целом 8 марта общественность отмечает существенно масштабнее, чем 19 ноября;
21) Лицам моего пола могут полагаться гендерные квоты;
22) Согласно букве закона, изнасилованием может считаться только изнасилование лиц моего пола;
23) В отличие от моего партнера другого пола, я вправе решать, появляться ли на свет нашим детям;
24) Существует судебная практика, благодаря которой в случае развода детей оставят скорее со мной, чем с моим бывшим партнером, даже если он желает и имеет больше возможностей их обеспечивать;
25) Гендерные роли закрепляют за лицами моего пола более выгодную позицию в гетеросексуальных отношениях;
26) Если я нахожусь на содержании партнера, меня вряд ли осудит большинство;
27) Лицам моего пола в среднем позволено извлекать из гетеросексуальной половой жизни значительно больше материальной выгоды, чем лицам другого пола;
28) Лицам моего пола в среднем значительно проще получить желаемый гетеросексуальный опыт, чем лицам другого;
29) В случае изнасилования у меня будет значительно больше шансов получить поддержку, чем у лиц другого пола;
30) Если меня изнасилует лицо другого пола, мало кто скажет, что мне повезло и что мне нужно этому радоваться;
31) Если меня изнасилует лицо моего пола, меня не назовут "опущенной" и не сравнят с известной домашней птицей;
32) Вряд ли кто-то сочтет домогательством домогательство с моей стороны к лицу другого пола;
33) Вряд ли кто-то сочтет смешным физическое насилие над моими гениталиями;
34) Гомосексуальность лиц моего пола не является столь предосудительной, как гомосексуальность другого;
35) Если я гомосексуальна, вероятность того, что я подвергнусь физическому насилию за это, существенно ниже, чем у лиц другого пола;
36) Если я молода, я вряд ли стану объектом насмешек и оскорблений, предпочитая хранить девственность;
37) Общество не принуждает меня к получению гетеросексуального опыта любой ценой;
38) Мне вряд ли скажут, что лицам моего пола от другого нужен только секс;
39) Лица моего пола считаются катализатором того, что сейчас принято называть естественным отбором: полагается, что мы выбираем партнеров исходя из качества их генов, однако “качество” наших генов не учитывается;
40) Как правило, именно лицам моего пола поручено определять полноценность лиц другого пола;
41) Лица моего пола решают не только то, что женственно, но и то, что мужественно;
42) Над размерами моих гениталий, если таковые не соответствуют чьим-либо предпочтениям, будут насмехаться с куда меньшей вероятностью, чем над “неправильными” размерами гениталий другого пола;
43) Я могу брить определенные участки своего тела, не подвергаясь порицанию;
44) Если я выделяю много времени и средств на свою внешность (косметика, маникюр), то это не вызовет такого бурного порицания большинством, как если бы тем же занималось лицо другого пола;
45) Если я неформалка и выгляжу соответствующе, мне будет проще избежать нападок в свой адрес, чем лицу другого пола;
46) Меня не заподозрят в гомосексуальности и не обвинят в нарушении гендерной роли, если у меня длинные волосы;
47) Большинство не будет считать меня неполноценной, если я невысокая;
48) Вряд ли кто-то будет настойчиво рекомендовать мне нарастить мышечную массу;
49) Вряд ли от меня будут требовать выглядеть старше, чем я выгляжу сейчас;
50) Я могу без тяжких последствий носить одежду, считающуюся атрибутом другого пола;
51) Я могу выгодно пользоваться тем, что от лиц моего пола всегда ожидается и требуется меньше, чем от лиц другого пола;
52) При разделении труда я со значительной вероятностью буду выполнять более легкую работу, чем лица другого пола;
53) Я не стану объектом насмешек и издевательств большинства, если буду вести себя недоминантно;
54) Меня вряд ли осудят, если я не смогу постоять за себя “по-мужски”;
55) Если я прошу помощи и поддержки, большинство не упрекнет меня в безвольности и слабохарактерности;
56) Слезы, плач и прочие проявления "слабости" не являются чем-то предосудительным для лиц моего пола;
57) Преступности среди лиц моего пола и вообще насилию со стороны лиц моего пола не уделяется столько внимания, что в ощутимой мере развязывает мне руки, если я имею намерения преступного характера;
58) Вряд ли меня станут рассматривать как потенциального агрессора и лицо, склонное к изнасилованию;
59) Если я применю силу в отношение лица другого пола, то подвергнусь осуждению с меньшей вероятностью и в меньшей степени, чем лицо другого пола, применяющее насилие ко мне;
60) Мое психологическое насилие над партнером в глазах общественности лишь "вынос мозга";
61) Гендерный этикет не обязывает меня дарить партнерам другого пола цветы и прочие подарки;
62) У меня нет негласной обязанности уступать место лицам другого пола, пропускать их вперед себя или придерживать перед ними дверь;
63) Общество не закрепляет за мной обязательство перед незнакомыми лицами другого пола в вопросах самопожертвования, в свою очередь, лица другого пола имеют таковые передо мной: приходить на помощь в кризисных ситуациях, в случае опасности жертвовать собой ради меня, защищать меня от агрессоров или жертв моей агрессии;
64) Считается, что из людей моего пола лучшие родители и учителя, чем из лиц другого;
65) В случае природного катаклизма, транспортной катастрофы, военных действий и так далее, эвакуировать в первую очередь будут лиц моего пола, а не лиц другого;
66) Если меня возьмут в заложники, то с большей вероятностью отпустят раньше, чем лиц другого пола;
67) Если я участвую в акции протеста, полиция в случае разгона применит против меня силу с существенно меньшей вероятностью, чем против лиц другого пола;
68) Численность организаций и сообществ, защищающих права представителей моего пола, многократно превосходит численность организаций и сообществ, защищающих права представителей другого пола;
69) Многие называющие себя антисексистами лица полагают, что я не могу иметь склонность к сексизму по определению, только из-за моей половой принадлежности: их теории удобны для меня;
70) Многие называющие себя антисексистами лица не станут обесценивать мои проблемы, если даже они объективно несущественны, и более того, они скорее будут считаться более существенными, чем наиболее значимые проблемы лиц другого пола;
71) Если я открыто проявляю ненависть или презрение к лицам другого пола, большинство осудит меня с куда меньшей вероятностью;
72) В ММО-играх у меня имеется значительное преимущество, к примеру, мне проще попасть в желаемую команду, чем претендующему на то же самое лицу другого пола, даже если я играю существенно хуже;
73) Мне проще извлекать выгоду в сферах, представленных преимущественно лицами другого пола;
74) Лицам моего пола, имеющим нестандартные увлечения, проще обратить внимание на себя, чем лицам другого пола;
75) Современная медицина уделяет больше внимания состоянию здоровья лиц моего пола, нежели другого;
76) Если я работаю в коллективе, где преобладают лица моего пола, для меня с большей вероятностью работодатель создаст безопасные и комфортные условия труда;
77) Мне проще устроиться на работу, где требуется взаимодействовать с людьми, например, школьным учителем, диспетчером или в обслуживающий персонал;
78) В некоторых фирмах и бюро действуют скидки для лиц моего пола;
79) В некоторых платных заведениях существует бесплатный вход для лиц моего пола;
80) Я стану жертвой уличной преступности с существенно меньшей вероятностью, чем лицо другого пола;
81) Я могу заявлять о притеснении лиц своего пола, не боясь получить обвинение в глупости и слабости;
82) Насилие против лиц моего пола не считается повседневностью, на которой не стоит заострять внимание;
83) Мне проще обратить внимание общества на насилие по отношению к себе, чем лицам другого пола;
84) Меня не воспитывали как будущее пушечное мясо, и общество не воспринимает меня таковым;
85) В вопросах, связанных с "женскими" сферами жизнедеятельности, воспитанием детей и гетеросексуальными отношениями, мое мнение ценится выше;
86) Все перечисленное выше говорит о том, что общество считает лиц моего пола более ценной единицей, чем лиц другого пола;
87) На случай полемики у меня имеется универсальное оправдание моему привилегированному положению: "Потому что меня воспринимают как живой инкубатор";
88) Я имею привилегию считать, что у меня нет привилегий.