BnW — *свежо

2017 Oliver E. Buckley Condensed Matter Physics Prize Recipient "For theories of topological order and its consequences in a broad range of physical systems." Background: Alexei Kitaev, Ph.D., graduated from the Moscow Institute of Physics and Technology (Russia) in 1986 having worked with quasicrystals. He did his doctoral studies at the Landau Institute for Theoretical Physics (Chernogolovka, Russia) under the supervision of Valery Pokrovsky, Ph.D., receiving his Ph.D. in 1989. Dr. Kitaev is currently the Ronald and Maxine Linde Professor of Theoretical Physics and Mathematics at the California Institute of Technology (Pasadena). Dr. Kitaev is the recipient of the 2008 MacArthur “Genius” Award, the 2012 Fundamental Physics Prize, and the 2015 Dirac Medal. Dr. Kitaev’s most cited work was the idea of topological quantum computation, namely, that quantum information can be protected from errors by encoding it in a many-body system with nontrivial topological properties. The original scheme was based on anyons, but later Dr. Kitaev proposed the use of Majorana modes. He devised and studied a few exactly solvable quantum models, including the Majorana chain and a system of spins on the honeycomb lattice. He also proposed the mathematical classification of topological insulators and superconductors using Bott periodicity. Dr. Kitaev is currently working on another model of interacting fermions, which exhibits emergent behavior similar to quantum gravity. Selection Committee: 2017 Selection Committee Members: Catherine Kallin (Chair), Eva Andrei (Vice-Chair), Clare Yu, Charles Kane (2012 Recipient), William Halperin

Вопрос от читателя : Ассаляму алейкум. Можно ли изучать такие науки как Философия, Мантык и Калям, с намерением в дальнейшем их опровергнуть? ДжазакумуЛлаху хайран. Ответ: Ва алейкум ас-салям. БисмиЛлях, АльхамдулиЛлях. А затем: 1) Философия (греческая и любая другая), Ильм аль-Калям (схоластика) — это заблуждение, новшество, в котором присутствует куфр. Большой ученый, ученик имама Абу Ханифы (рахимахуЛлах), шейх аль-Кады Абу Юсуф, сказал: «Кто изучал религию посредством «каляма» (т.е. при помощи философии как это делают ашариты и матуридиты), тот стал зиндыком (безбожником); Кто изучал хадисы выискивая скрытые смыслы, тот стал лжецом; Кто зарабатывал себе на жизнь при помощи алхимии, тот потерпел убыток» («Замм аль-Калям уа Ахлихи» Абу Исмаил аль-Ансари аль-Харави, 5/202-203. Также эти слова приводятся от имама Малика (рахимахуЛлах), см. там же 5/71.) Имам Ахмад ибн Ханбал (рахимахуЛлах) сказал: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ : » لا يُفْلِحُ صَاحِبُ كَلامٍ أَبَدًا ، وَلا تَكَادُ تَرَى أَحَدًا نَظَرَ فِي الْكَلامِ إِلا وَفِي قَلْبِهِ دَغَلٌ «Никогда не добьётся успеха философ-мутакяллим занимающийся «калямом» (т.е. ашаритской философией); Едва взглянешь на кого-нибудь кто занимается «калямом» как в его сердце уже порок/недостаток«. («Даръу таъаруд аль-акль ва ан-накль» Ибн Теймия, 7/147). 2) Мантык (Логика). Смотря что подразумевается конкретно под этим словом. Если вы имеете ввиду Аристотелевскую логику (как «науку») то это предмет представляет собой смесь заблуждений, куфра и некоторой доли правды. Если вы имеете ввиду общее логическое мышление, то как сказал Шейхуль-Ислам Ибн Теймия, рахимахуЛлах: قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموعة الرسائل والمسائل (3 /64 كل ما يدل عليه الكتاب والسنة فإنه موافق لصريح المعقول، والعقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح «Всё то, на что указывает Коран и Сунна, поистине, согласуется с ясной логикой, и ЯСНЫЙ РАЗУМ НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ ДОСТОВЕРНОЙ ПЕРЕДАЧЕ (в Коране и Сунне)…» («Маджму’ ар-Расаиль ва аль-Масаиль» Ибн Теймия, 3/64). В итоге, ответ на ваш вопрос: 1) Что касается простых людей (т.е. не толибуль-ильм и неученых) то, не то что изучать, но даже просто сидеть в одном помещении с ними нельзя. Нельзя их слушать, нельзя читать их книги, нельзя смотреть их видео. Это все запрещено. Так как неученый человек может впасть в заблуждение ввиду того что у него нет стойкого знания собственной правильной акыды, не говоря уже о том, что он не понимает и не может отразить сомнения сектантов-философов. Тем более наши праведные предшественники сторонились тех кто занимается философией, калямом и т.п. предметами, запрещали их слушать и сидеть с ними. Сказал Фудайл ибн Ияд, рахимахуЛлах: قال الفضيل بن عياض: » إذا رأيتَ صاحبَ بدعةٍ في طريقٍ، فَجُزْ في طريقٍ غيرِه «Если ты увидишь нововведенца на [своей] дороге, то перейди на другую дорогу«(Источник: «Шарх ас-Сунна» аль-Барбахари, с. 136). Ма‘мар передал, что однажды, «когда Ибн Тавус сидел, к нему подошел какой-то человек из числа му‘тазилитов и начал говорить. Тогда Ибн Тавус вставил себе пальцы в уши. Затем он сказал своему сыну: „Сынок, вставь себе пальцы в уши и как можно сильнее, дабы не слышать ничего из его слов!“. Ма‘мар сказал: „То есть это значит, что сердце (человека) слабо“. (Источник: «Шарх усуль иътикад Ахлюс-Сунна ва аль-Джамаа» аль-Лялякаи, 1/221). Сказал имам аль-Бухути аль-Ханбали в «Кяшшаф аль-Кына» (3/34): «И из запретных наук: Ильм аль-Калям«. Сказал имам Закария аль-Ансари аш-Шафии в «Асна аль-Матолиб» (4/182): «Изучение философии, астрологии, гадания, колдовства — это харам (запрещено)«. 2) что касается исламских ученых, то они могут рассмотреть эти предметы (Философия, Мантык, Калям) для понимания заблуждений и куфра нововведенцев и тех кто пропагандирует их среди людей. Однако, исламским ученым также не следует уделять много внимания заблуждениям нововведенцев, также как запрещено использовать терминологию нововведенцев для защиты позиции Сунны. ВаЛлаху А’лям! © Abdullah Ibn-Usama