Актуально ли вкатываться в тусиай?

Я вот все обсасываю историю про этого долбоеба: #362ASZ Правильно ли я понимаю, что показатель крайнего успеха у нынешней молодежи — это когда с топовыми [видео]блоггерами тусуешься?

Акутально ли вкатываться в айти в тукей!8? Или продолжить жить в говнах, наслаждаться безделием, смотерть ютубчик, кинчики, сериальчики, слушать реп, читать книжки, сёрфить русский веб и довльствоваться малым(самым необходимым)?

Развернулся горячий спор о последней цитате Дурова. Он, если верить "Форбсу", сравнил государства с ОПГ. Многие либертарианцы ликуют - им вторят идейные анархисты, ведь от "налоги это грабеж", полшага до "собственность это воровство". Пожарский идет дальше и напоминает(справедливо) что ряд серьезных экономистов также предлагали смотреть на государство как на тип бандита. Однако, любая метафора может быть повернута с ног на голову. Если государство - это бандит, то понятия - это закон. А значит "петуха" надо бить с ноги. Надо ложку ему дырявить и анально люстрировать как завещал Комитет по Этике. Подождите, какие права ЛГБТ(К)? И вообще, хули ты здесь расселся волосатый? Лазь в коробку - будешь говорящим телевизором! Вы, фрики из либертарных тусовок, вообще понимаете, что ваше существование стало возможным только благодаря современному государству? В свободном кочевом обществе вас бы высрали из жеппы на помойку, потому что нормальному племени нужны здоровые, красивые, накачанные самцы, а не горбатые полуслепые картаво-шепелявые уродцы. Но нет, бляди, бандит-государство худо-бедно собирает налоги(когда плохо собирает - его ругает большинство, когда хорошо - вы) на которые содержит больницы, а в них вас, болезных, достают на свет, холят, лелеят, чтобы вы выросли и пошли в гос(построенные на бандитские налоги) научились писать код и смогли содержать свою никчемную тушку. На каждом шагу, оно вас оберегает, создает комфортную среду, дарит возможность прохлаждаться в кофейнях, а не работать жеппой в либертарном борделе в океане. Оно защищает вас от ребят с понятиями, которых всегда будет больше и которые всегда будут сильнее. Иногда эти ребята идут в полицию и прочие гос.органы - это плохо, но поверьте, в варианте без государства они просто пиздили бы вас обрезком по шее и им НИЧЕГО за это не было. Я приветствую и люблю современное гуманное государство. Его образцом для меня являются ненавистные многим этатистам страны Скандинавии. Мне равно плевать на них и на либертариев. Чем больше государства будет в каждой области жизни, тем лучше, организованнее и чище она будет. Зло возникает в тех отростках государства, которые внешне являются его частью а внутренне - царства анархии. Это тюрьма, призывная армия, интернаты и другие закрытые анархо-системы. Порядок в них будет наведен, если в каждом уголке этой системы появится веб-камера и каждый ее сотрудник, под воздействием защищенного государством гражданского общества, будет жить по закону, а не понятиям. Поэтому - да, государству! Да его лучшим проявлениям - всеобщему образованию, медицине, социальным благам. Нет вмешательству в личную жизнь. Нет понятиям - да закону. Справедливому и меняющемуся. Мы все красные, белые, зеленые, голубые - нуждаемся в государстве. Но главное не забывать, что государство - это мы. Люди создают коррупцию, бюрократию, властный садизм и без инструментов государства будут создавать их в тысячекратном объеме. Поэтому надо думать как укротить натуру человеческую или хотя бы(что реалистичнее) смягчить ее. Вот тогда заживем, а не на вашем вымышленном острове кошмаров из Биошока.

У меня есть очень показательный пример: когда я сказала своему научному руководителю в университете, что буду писать диссертацию про смерть, он ответил, что это не очень хорошая идея. На этом мы с ним расстались — я пошла учиться в другое место. Много лет спустя мы с ним встретились, и я спросила, почему он так сказал. Он ответил: «Ты знаешь, я хотел тебя отгородить от этого, очень тяжелая тема. Моя мама никогда не говорила про смерть. Однажды я спросил у нее: „Почему мы не говорим о смерти? Я думаю о ней, давай обсудим“. На что она сказала: „Не надо думать об этом“». Это очень точно выражает то, как советский человек относился к смерти — о ней не надо говорить.

Из-за клининговых компаний мы теряем навык уборки, а из-за похоронных агентов — навык общения с мертвым телом.

В LLVM началось восстание против CoC: https://lists.llvm.org/pipermail/llvm-dev/2018-May/122922.html

tfw ни разу не общался вживую на эсперанто

бля открылки не закрылись, мы все упадем

насколько по шершую дома серии и209а?

поч макконахи токой охуенный?

Дуров верни комара в горы

ссаный комар совсем перестал в горы ходить

На bnw@bnw.im приходят комментарии. На bnw.im — уведомляшки о рекомендациях. Вы там все в глаза ебетёсь, что ли?

поменял ойпи адрес рейт ми

стоит ли мутить с тян если она ест фрукты с червями неосознанно?

стоит ли мутить с тян если она ест фрукты с червями осознанно?

Поставил хроматограмму реакционной массы. Там один красивый пик исходника. Расстроился, взялся рвать волосы на голове, выдернул один, вспомнил что реакция в бензоле, а значит помимо пика исходника должен быть жирный пик бензола, фаломорфировал, сообразил что заколол не ту лунку в автосемплере и волею слепого рока попал в образец исходника.

Зашёл в аптеку, спросил спазмолитик. Специально обученная курица предложила мне нурофен. Объяснил ей что нурофен — НПВС, а не спазмолитик. Взял спазмалгон. Теперь думаю она просто неграмотная курица (вообще, ЕМНИП, для того чтобы можно было работать в аптеке достаточно «переучиться» из химика) или это была попытка обвести меня вокруг пальца.