Кокандский историограф Мулла Аваз-Мухаммад Хуканди в своей хронике «Тарих-и джахан нумай» приводит перечень некоторых из знаменитых 92 узбекских колен: минг, юз, кырк, ункаджат, джалаир, кунграт, алчин, килдичи, дурман, рамадан, катаган, аргын, сарай, найман, хитай-кипчак, турк, каракалпак, калмак, кыргыз, тубай, тилав, сактиян, кият, караит и другие. Далее, автор сразу добавляет интересную информацию. Он пишет: Однако, некоторые великие «святые» (авлия) были из узбеков. Это, например, Шейх Маслахат ад-дин Худжанди был из катаганов, Хазрат Юсуф-шейх — из хитай, Кадыр-шейх — из джалаиров, Кул-лам-шейх — из дурманов, Баба Туклик Азиз — из мангытов, Бахшаиш-шайх — из кыпчаков, Хазрат Баха ад-дин — из караитов, Джугра-Ата, Юлгунлиг-Ата и Ил-аман-Баба — из рамаданов, Миср-Али-шейх — из алчин, Ахунд Азизан — из караитов, Яган-шейх — из катаганов, Барамук-шейх — из каракалпаков, Мавлави-шейх — из кунгратов, Халитчи-Ата — из уйшунов, Курат-Ата — из сиргали, Ямгурчи-Ата — из ширин, Ялкичи-Ата Ханчи — из линии Хазрата Исхака, Сали-Ата — из найманов, Ак-тунлук-Ата — из мингов, Худайкули-шейх — из сараев, Йиглаган-Ата — из караитов, Юнсуз-Ата — из киятов. Однако Аллах знает лучше

«Рус теле икмәк белән бәйле, ә татар теле юк, шуңа күрә татар теле юкка чыга һәм кызыктыргыч түгел – моны ясалма рәвештә эшләгәннәр.» «Русский язык связан с хлебом, а татарский нет, поэтому татарский язык исчезает и не привлекателен – и сделали это искусственно.» (с) Зиннур Аглиуллин. Азат Татарстан

шо там с нахрюком на Прилесье? не очень-то и хотелось?

мяу-мяу ^_^

Что там Рашка? Уже капитулировала? Когда капитулирует?

Тарас, шо там в Тарасовке? Хрю-хрю або уииии? #тарасовка

Мордва - финно-угорский народ; имеет сложную этническую структуру и состоит из двух субэтносов — мокши и эрзи, и трех этнографических групп — терюхане (терюшане), каратаи и шокша. Основная территория проживания мокши — бассейн Мокши, эрзи — бассейн Суры. Терюхане проживали в Терюшевской волости Нижегородского уезда (ныне Дальнеконстантиновский район Нижегородской области), сохраняли этническое самосознание вплоть до ХХ в., сегодня полностью обрусели. Каратаи проживают в с. Мордовские Каратаи Камско-Устьинского района Татарстана, сохраняют этническое самосознание, хотя языком общения является татарский. Шокша (по с. Шокша) проживает в основном в Теньгушевском районе Республики Мордовия. В формировании мордвы участвовали в основном два расовых компонента: светлый массивный широколицый европеоидный тип, прослеживаемый особенно у мордвы-эрзи; темный грацильный узколицый европеоидный тип, преобладающий среди мордвы-мокши на юго-западе Мордовии. Кроме того, присутствовал и небольшой компонент — примесь субуральского типа. Мордовские (мокша и эрзя) языки относятся к волжской группе финно-угорской языковой семьи. Самоназвание — мокшэрзят. Русские называют мордвой. В своей основе этноним мордва восходит к ирано-скифским языкам (ср.: иран. mord — «мужчина», тадж. mard — «мужчина»). В мордовских языках указанное слово сохранилось в значении «муж, супруг» (мирде). В русском слове мордва частица -ва носит оттенок собирательности. Его можно сопоставить с этнонимом литва. В древнерусских летописях этноним мордва встречается с ХI — XIII вв. Наряду с ним в летописях сохранился и этноним мордвичи («Мордовскиа князи с Мордвичи»).Псевдопатронимическое оформление этнонимов на -ичи довольно широко применялось в древнерусских источниках (вогуличи, вятичи, дреговичи, кривичи, русичи и др.). Этноним мордва имеется в ранних письменных источниках. В первую очередь стоит назвать книгу Иордана «Getica» («О происхождении и деяниях гетов»). В перечне племен, покоренных королем готов Германарихом, он называет народ Mordens. По всей видимости, знания о племенах, проживавших в бассейне Оки и Волги (весе, мере, мордве), Иордан почерпнул из итинерариев — римских дорожников, в которых области, где пролегали торговые пути, нередко обозначались названиями населявших их племен. В других западноевропейских средневековых источниках мордва называется также Merdas, Merdinis, Merdium, Mordani, Mordva, Morduinos. Этноним мокша связан с индоевропейским гидронимом Мокша (ср.: в санскрите moksha — «проливание, утекание, освобождение»). Наболее ранние письменные сведения о нем в форме Moxel присутствуют в записках фламандского путешественника XIII в. Гильома де Рубрука и сочинении того же времени «Джами-ат-таварих» («Сборник летописей», на персидском языке) иранскогоисторика и государственного деятеля Рашида ад-Дина, которое считается основным источником по политической и социально-экономической истории монголов. Этноним эрзя этимологически восходит к иранско-сарматской лексике (arsan — «самец, мужчина, герой»). Одно из наиболее ранних письменных известий об этнониме в форме арису дошло до нас в послании кагана Хазарии Иосифа еврейскому сановнику при дворе испанских халифов Хасдаю Ибн Шафруту. О народе Arsaja, царь которого «находится в Arsa (Ersa), откуда вывозятся черные соболи, черные лисицы и свинец», сообщал арабский географ и путешественник Ибн-Хаукаль (X в.). Об арджанах сообщал иранский ученый Рашид ад-Дин (начало XIV в.); ногайский князь Юсуф писал о рзянах в грамоте, отправленной в Москву в 1549 г. Фото: 1. Мордва. Раскрашенная фотография М. Букаря. 1872 г. 2. Расселение мордвы 3 и 4. Мордва в национальных костюмах. Фотография XX в. Рисунок XVIII в. 5. Улица мордовского села. Фотография М. Евсевьева. 6. Мордовская семья. Фотография начала XX в. #кыв #Эрзя #Мокша #ФинноУгры

куды себавс блоховоз?

мяу-мяу-мяу ^_^

свинособака — потужная срака!

Stuvtyź uš lomanť tiriń kelest, A kortyť "avaj" dy "tetäj." Uš "pokštäjjak" kortnems lotkasť... Seeďstě nej kortyť "dedaj".... Avaj tarkas, syń kortyť "mamaj"... "Tetäj" tarkas, kurok uš, karmiť kortyť "papaj".... Ěh, stuvtyź lomanť tiriń kelest..... A keleś zärs a jomi, doprok a jomi.... Tiriń keĺsěnť syre lomantne kortniť, Tiriń keĺsěnť syre lomantne sörmadyť.... A od lomantnejak, škań-škań, ušodyť kortyť, sörmadyť . Te pek paro. Ansäk mon arsän, minenek ěrävi te teems sede lamo! #Valmoron

свинособака хде деньги?!

слыш?!

свинособака доложы уровень потужности!

>В западноевропейской средневековой историографии известна легенда про белого бычка, которого якобы приручил пророк Магомет[1].

шотам с половым деморфизмом у мышей?

Как продвигается деколонизация Ейской Овцеёбной Республики? Отстояли вековую традицию овец ебать?

21 March 1992, the Republic of Tatarstan’s Day of direct expression of citizens’ will The thirst for independence, the great desire to be free has never disappeared from the memory and character of the Tatar people. https://abn.org.ua/en/history/march-21-1992-day-of-direct-expression-of-will-of-citizens-of-the-republic-of-tatarstan/

мяу-мяу-мяу ^_^

>Невідомі почали руйнувати садибу Зеленських у Києві будівельним краном