Мордва - финно-угорский народ; имеет сложную этническую структуру и состоит из двух субэтносов — мокши и эрзи, и трех этнографических групп — терюхане (терюшане), каратаи и шокша. Основная территория проживания мокши — бассейн Мокши, эрзи — бассейн Суры. Терюхане проживали в Терюшевской волости Нижегородского уезда (ныне Дальнеконстантиновский район Нижегородской области), сохраняли этническое самосознание вплоть до ХХ в., сегодня полностью обрусели. Каратаи проживают в с. Мордовские Каратаи Камско-Устьинского района Татарстана, сохраняют этническое самосознание, хотя языком общения является татарский. Шокша (по с. Шокша) проживает в основном в Теньгушевском районе Республики Мордовия. В формировании мордвы участвовали в основном два расовых компонента: светлый массивный широколицый европеоидный тип, прослеживаемый особенно у мордвы-эрзи; темный грацильный узколицый европеоидный тип, преобладающий среди мордвы-мокши на юго-западе Мордовии. Кроме того, присутствовал и небольшой компонент — примесь субуральского типа. Мордовские (мокша и эрзя) языки относятся к волжской группе финно-угорской языковой семьи. Самоназвание — мокшэрзят. Русские называют мордвой. В своей основе этноним мордва восходит к ирано-скифским языкам (ср.: иран. mord — «мужчина», тадж. mard — «мужчина»). В мордовских языках указанное слово сохранилось в значении «муж, супруг» (мирде). В русском слове мордва частица -ва носит оттенок собирательности. Его можно сопоставить с этнонимом литва. В древнерусских летописях этноним мордва встречается с ХI — XIII вв. Наряду с ним в летописях сохранился и этноним мордвичи («Мордовскиа князи с Мордвичи»).Псевдопатронимическое оформление этнонимов на -ичи довольно широко применялось в древнерусских источниках (вогуличи, вятичи, дреговичи, кривичи, русичи и др.). Этноним мордва имеется в ранних письменных источниках. В первую очередь стоит назвать книгу Иордана «Getica» («О происхождении и деяниях гетов»). В перечне племен, покоренных королем готов Германарихом, он называет народ Mordens. По всей видимости, знания о племенах, проживавших в бассейне Оки и Волги (весе, мере, мордве), Иордан почерпнул из итинерариев — римских дорожников, в которых области, где пролегали торговые пути, нередко обозначались названиями населявших их племен. В других западноевропейских средневековых источниках мордва называется также Merdas, Merdinis, Merdium, Mordani, Mordva, Morduinos. Этноним мокша связан с индоевропейским гидронимом Мокша (ср.: в санскрите moksha — «проливание, утекание, освобождение»). Наболее ранние письменные сведения о нем в форме Moxel присутствуют в записках фламандского путешественника XIII в. Гильома де Рубрука и сочинении того же времени «Джами-ат-таварих» («Сборник летописей», на персидском языке) иранскогоисторика и государственного деятеля Рашида ад-Дина, которое считается основным источником по политической и социально-экономической истории монголов. Этноним эрзя этимологически восходит к иранско-сарматской лексике (arsan — «самец, мужчина, герой»). Одно из наиболее ранних письменных известий об этнониме в форме арису дошло до нас в послании кагана Хазарии Иосифа еврейскому сановнику при дворе испанских халифов Хасдаю Ибн Шафруту. О народе Arsaja, царь которого «находится в Arsa (Ersa), откуда вывозятся черные соболи, черные лисицы и свинец», сообщал арабский географ и путешественник Ибн-Хаукаль (X в.). Об арджанах сообщал иранский ученый Рашид ад-Дин (начало XIV в.); ногайский князь Юсуф писал о рзянах в грамоте, отправленной в Москву в 1549 г. Фото: 1. Мордва. Раскрашенная фотография М. Букаря. 1872 г. 2. Расселение мордвы 3 и 4. Мордва в национальных костюмах. Фотография XX в. Рисунок XVIII в. 5. Улица мордовского села. Фотография М. Евсевьева. 6. Мордовская семья. Фотография начала XX в. #кыв #Эрзя #Мокша #ФинноУгры

на юге жара, на севере льды, а я из мордвы и мне всё до пизды