"Анархо-анархист" таки неплохо гуглится.

Статьи "Налоговое рабство" и "Налоговый грабёж" для википедии почти готовы, осталось кое-что перевести по мелочи и, конечно, нужна вычитка. Присоединяйтесь к процессу на translated.by: http://translated.by/you/taxation-as-slavery/into-ru/ http://translated.by/you/taxation-as-theft/into-ru/

http://goo.gl/JKBJ2 Прогрессивные методы работы сербских антифашистов: расклейка плакатов с помощью валика. Промазывается сразу вся доска объявлений, на неё шлёпаются плакаты. Как я понимаю, получается расклеить до чёртовой матери плакатов за короткое время: http://goo.gl/gfLMc Правда, судя по всему, клейстера на это дело нужно тоже до чёртовой матери, так что в этом случае, наверное, разумно пользоваться обойным клеем.

Из рукипедии: "1917 год. 27 мая на Тихвинской площади Иркутска анархисты устроили митинг, где призывали «не верить Временному правительству, захватывать власть в свои руки и организовывать свободный коммунизм». В результате пропаганды анархистов в двух сибирских полках был создан беспартийный «Союз солдат», который выразил недоверие местной и центральной власти и потребовал радикальных мер против спекулянтов." * * * Как это всё знакомо: одновременно "выражать недоверие власти" и "требовать радикальных мер против спекулянтов"... Интересно, чем там всё закончилось, ибо больше рукипедия о них не знает.

Мюррей Ротбард: "Если в каждом обществе существует хотя бы один анархист, само существование государства, поставляющего коллективные блага, наносит ему колоссальный моральный ущерб. Анархист, следовательно, получает вследствие действий государства не коллективное благо, а индивидуальный ущерб. Из этого следует, что благо или услуга не могут быть истинно коллективными; такая "услуга" делима и с очевидностью негативна по отношению к анархистам. Следовательно, благо не может быть ни истинно коллективным (неделимым и позитивным), ни добровольным". ("Миф о нейтральном налогообложении") http://antisocialist.ru/papers/rotbard.m.....zhenii.htm

Сегодня в фейсбуке состоялась примечательная дискуссия на троих, в которой участвовали агорист, левый анархист и участник "Свободных Радикалов" ("СР" - это русифицированная ТРП). Бурная дискуссия началась с того момента, как я увидел в камментах словосочетание "левый либертарианец". Поговорили о невидимой руке рынка, о либерализме, либертарианстве и коммунитаризме (вроде как каждый о своём, да, но в целом вышло неплохо). Но самое интересное, что всем участникам, если верить финальным откликам, реально доставило.

Добавил на translated.by четыре статьи перевода: "Taxation as slavery", "Taxation as theft", "Big government" и "Big labor" - из категории "Libertarian terms" в англовики. Две уже перевёл начерно, две пока в процессе. В любом случае, приветствуется вычитка и всё такое. Вот ссылочки: http://translated.by/you/taxation-as-slavery/into-ru/ http://translated.by/you/taxation-as-theft/into-ru/ http://translated.by/you/big-government/into-ru/ http://translated.by/you/big-labor/into-ru/

Вычитываю перевод статьи Individual Sovereignty из англовики на translated.by, какой-то дикий, лютый, бешеный пиздец - фразы перевода построены совершенно нечеловеческим образом. Если кто-то хочет приобщиться к процессу, велком по ссылке: http://translated.by/you/individual-sove.....y/into-ru/

Приобрёл сегодня "Человеческую деятельность" Людвига фон Мизеса всего за 380 рублей. "Всего", потому что это около 1000 крупноформатных страниц. Намереваюсь изучить в ближайшее время. Кроме того, приобрёл "Конкуренция, труд и правовой порядок для свободных людей" - сборник из фрагментов сочинений Фридриха фон Хайека (издательство "Пневма", СПб), и такой же сборник фон Мизеса "Индивид, рынок и правовое государство" (тоже издательства "Пневма", и - для тех, кто в теме: на обложке помещена средневековая гравюра с двумя змеями, закусившими хвосты друг друга. Такой вот Libertatis Æquilibritas). Всего покупки вышли где-то на 750 рублей.

А ведь американские анархисты на фейсбуке уже несколько месяцев как форсят "Nobody for President 2012". Это я к чему: я тут недавно случайно слушал Тупикина, про историю московского анархо-движения (пятую часть), он отмечает такой момент: любая общественная кампания на Западе готовится за год или за два, а в России - в лучшем случае за пару месяцев. В общем, ближе к выборам россиянские анархисты начнут суетиться и спрашивать друг у друга, не осталось ли каких годных листовок с прошлой кампании, спонтанно проведут пару-тройку акций с раздачей агитматериала и поставят себе галочку за участие в сопротивлении. Так всё и будет. Между тем, власти уже отлично подготовились к возможному участию анархистов в политической жизни страны, если взять во внимание неясный взрыв ментовской будки в Подмосковье с последовавшими за ним раздуванием "анархистского террора" по телеканалам и инсуррекционистским срачем на анархо- и околоанархических ресурсах.

Родерик Лонг, "Против анархистского апартеида" http://translated.by/you/against-anarchist-apartheid/ Отличная статья про то, что не нужно втискивать индивидуалистический анархизм в рамки коммунистических критериев и делить анархистов-индивидуалистов на "капиталистов" и "антикапиталистов". Автор по очереди разбивает все попытки такого разделения, апеллируя к разнице и сходству с "антикапиталистической" позицией позиций разных мыслителей по разным критериям. Текст написан с соответствующим моменту юмором. Статья переведена начерно, вычитка приветствуется.

Сделал перевод статьи про "Добровольный социализм" из англовики. Налетай, вычитывай: http://translated.by/you/voluntary-socia.....-ru/trans/

В.П.Сапон "Русский либертарий Аполлон Андреевич Карелин" http://www.makhno.ru/forum/showthread.php?t=539 О Карелине и русском анархическом движении до и после 1917 года. "Доля сторонников безвластия в структурах советской демократии оказалась слишком мизерной, и делегаты-анархисты в Советах, профсоюзах, разного рода комитетах были со временем либо «встроены» в государственную систему «диктатуры пролетариата», либо оказались в местах лишения свободы. Анархисты упустили тот исторический момент (в конце 1917 г. – первом полугодии 1918 г.), когда они находились на пике своей популярности в общественном мнении".

http://theanarchistlibrary.org/ Как я понимаю, библиотека генерируется из файлов с латехом. Тут просто были разговоры на тему такого способа организации библиотеки анархических текстов на русском, и вот, попался на глаза живой пример.

Сегодня Ассоциации Движений Анархистов исполнился 21 год, кстати. С праздничком, типа.

Переписывался сегодня с Кайлом Беннетом, он интересовался, как оно у нас в России, чего жаждет народ, каковы перспективы свободного рынка. Я, естественно, рассказал и про реваншизм, и про имперские амбиции, и про тяжкую судьбу политических активистов, и про задушенный малый бизнес, и про причины массовой аллергии на слово "приватизация". Как оказалось, из Америки всё происходящее в России выглядит почти таким же образом, как я это и обрисовал. В общем, привет вам, товарищи, и напутствие с солнечного Юга: "It seems worse than we have in America, a corporatist oligarchy in bed with government, but only in degree, not in kind. I'm glad to hear you are pushing agorism there, but it will be a long hard road. Russia does not have the cultural history of valuing freedom and free markets that we have to work from here, though here it is fading fast. I think agorism is the best answer in both places, since it does not rely on the politics of the masses, but is a unilateralist approach. It's dangerous enough here, but probably much more so there. Good luck, and stay safe."

Теперь multitran.ru знает слово агоризм со всякими его производными

Задирака пишет: "Анархо-синдикализм появился благодаря левой ревизии марксизма и соединения его с анархизмом. Часть анархо-синдикалистов, вообще, вышла из социал-демократических партий. Это касается, например, Швеции, Италии, Германии. Сам «динамитный апостол» Иоган Мост в свое время был депутатом германского парламента и не скрывал своих симпатий к теории Маркса". http://livasprava.info/content/view/2648/80/ Как тут не вспомнить трюки унтер-офицерской вдовушки. С одной стороны коммунисты каждый раз трогательно пытаются доказать, что у них непреходящее большинство в анархистском движении (согласно американскому опросу 2010 года всего 30%, кстати), тут же ругают на чём свет Штирнера и Прудона, а с другой, когда рассказывают о своих корнях - с гордостью вспоминают социал-демократию. А мы-то тут сидим, ломаем голову, откуда взялась вся эта нынешняя реформистско-эсдековская поебень. А это, оказывается, не поебень, это крепкие традиции социального анархизма со времён "левой ревизии марксизма". Я ж вам и говорю, друзья: нет никакого анархо-коммунизма. Есть неудачный сплав мютюэлизма и марксизма в одной идеалистической теории. С тех пор, как эта теория появилась, она пытается разрешить внутренние противоречия. Разрешить их, однако, можно только полным и окончательным отказом от неё. В пользу последовательности, разумеется.

Сегодня снова я пойду Туда, на жизнь, на торг, на рынок, И войско песен поведу С прибоем рынка в поединок! /Велемир Хлебников, 1914/