Идея о том что удовольствие и страдание, добро и зло неразрывно связаны и вселенная симметрична относительно них не имеет под собой оснований. Это положение инь и янь - продукт религиозного мировоззрения, склонного к переупрощению, и только неубиваемостью религии (неотмираемостью экзистенциальных струн души у человека) можно объяснить то, что кто-то до сих пор думает что оно истинно. Конечно, каждому удовольствию можно противопоставить страдание, но это только потому что к чему угодно можно придумать антоним. Связь антонимов - субъективная, возникающая в голове человека когда он играет в ассоциации. С тем же успехом можно утверждать что земли столько же сколько и воды, потому что это было бы логично. Что более важно - эта идея вероятно является базисом рабского мышления. Участь раба - бесконечно грустить о головняке завтрашнего дня превращая сегодняшний день в такой же головняк, ожидая неизбежных побоев от некоторого абстрактного или реального хозяина. Она похожа на идею самопроизвольной справедливости, которая как и последняя не может выполняться без некоторой абсолютной и непреодалимой уравнивающей силы - бога и аффилированных с ним концепций. Есть только одна справедливость, ребята, та которую обеспечивают конкретные человеческие усилия. И если ты не успел наказать негодяя пока он был жив - справедливость не восторжествовала, и никакой рай или ад делу не поможет. Мы должны отбросить сладенькие иллюзии и признать этот факт. Если рассуждать с позиции свободы, то наступление страданий скорее всего говорят о том, что ты что-то делаешь не так, многих страданий можно избежать - иногда достаточно просто не быть тупым. Что если я скажу тебе, что твои зубы не выпадут если ты съешь ещё одну конфету, поверишь ли ты что от гамбургеров твоя жопа необязательно станет толстой, невероятно, но сексуясь на вписке с едва знакомой бабой ты вовсе необязательно заразишься спидом. И даже полностью отказавшись от удовольствий ты не убежишь страданий? Где твоя нулевая сумма теперь? Как быть с тем фактом что в молодости человек имеет больше шансов на удовольствие, а в старости больше на страдание? Оглядевшись понимаешь, что счастье и несчастье распределены среди людей так же неравномерно как и материальные богатства, и как и последние не всегда по принципу наибольших усилий. Научись удовольствоваться малым и загонишь матожидание наверх. Научись грузиться по хуйне и будешь только в минусе. Мне мерзенько когда даунские ньюэйдж-философы без критического мышления и мозгов, своими ручёнками начинают разбирать мой гедонизм и прикладывать его к совсем уж ортогональному (и давно решённому) вопросу смысла жизни. "В чём смысл жизни, зачем стремиться к удовольствию если оно всё равно закончится страданием" настолько же странная идея как "какой смысл открывать свой бизнес, всё равно ведь отожмут или разоришься или коммунизм настанет". Я думаю если ты боишься жить и действовать, то просто не живи и не действуй. Хули тут рационализовывать. Для меня более логичной и красивой кажется идея о том, что матожидание счастье-страдание непредсказуемо ходит по вертикали как среднее отношения двух валют, что окружающий мир более разнообразен чем только две равные шарообразные силы тягающие маятник туда-сюда, распиливая им тебя пополам как та игрушка с медведями, эдакий бог-мудак который кидает тебе ништяки только чтобы потом обломать и так по кругу. Как вообще кто-то находит в этом смысл? Разве даже неизбежное страдание делает удовольствие менее ценным? Скорее наоборот, не будь страдания, удовольствие возвышало бы человека на вдвое меньшую высоту. А с практической точки зрения - человек готов мучаться алкогольным и наркотическим похмельем, лишь бы иметь возможность воспарить, снова и снова, начинать отношения, рискуя остаться с разбитым сердцем и так далее, и это не потому что человек глуп. Оба мгновения - и счастье и несчастье, длятся вечность, одно ты пережил когда-то давно, а второе ты переживаешь сейчас, и только оно имеет значение. Вот суть гедонизма. Наполняться и пустеть. Бесконечно. Жизнь есть движение, движение есть трансформация. Стремись к удовольствию, стоицируй неудовольствие, просчитывай маршрут и варианты. Ах ох, удовольствие закончится страданием, поскольку мозг приспосабливается к уровню эндорфинов и становится невосприимчивым, боженька запретил кайфожорство. Для дихотомиста не существует ничего кроме этих двух экстремумов, ни середины спокойствия, ни всех остальных состояний. Как насчёт того чтобы не набивать толер? Кайфонул - тормозни, можно вообще не скатываться в отрицательную полуплоскость. Свободный человек увидя "сервер не найден" найдет в себе смелость нажать кнопку "попробовать снова" и сможет увидеть радугу.

- А что ты вообще там делал? - Ну ты знаешь меня, она меня позвала, я пришёл. Эээ, ну, я же, ну тип, во френдзоне. В то же мгновение я почувствовал на себе взгляд полный бешеной ненависти, презрения к моему даунизму. И источником этого был соучастник нашего разговора. - Представь что ты на войне и у тебя только винтовка, а перед тобой тяжёлый танк со 120-миллиметровой бронёй, который ты так хочешь уничтожить. В этом нет никакого смысла, 120-миллиметровая броня, чувак, у тебя просто нет шансов её пробить. Что ты будешь делать? Ты будешь уничтожать пехоту. Я раскрылся и мне поставили детский мат. В этой дискуссии я уже соснул, нет никакого способа изменить это. Всё что я могу, это жалко спрятать свою жалкую сущность дерейлив разговор, вильнув жопой или просто отморозившись. Суть того что здесь происходит - это столкновение мироощущений альфы и омеги. И альфа вооружённый моими словами унижает меня в моём же мироощущении. Путь альфы - прямой и ответы просты, идеология лишена сомнений, сомнения - это препятствия на твоём пути, и преодалеть их грубой силой - то что дОлжно, никогда сомнения не помогали заполучить женщину. Зависимость делает тебя слабаком. Об слабаков вытирают ноги. Женщинам не нужны слабаки. Трахни десять других и пойми что нет никакой разницы. Это путь человека. Путь омеги извилист и скорее всего ведёт в никуда. Нигде - это то место где ты скорее всего окажешься когда выгорит всё топливо твоей летающей тарелочки. Жизнь омеги похожа в этом смысле на жизнь рок-звезды, except it sucks. И хоть путешествуя ты увидишь больше, ты нигде не сможешь чувствовать себя как дома, - ты с другой планеты и не можешь здесь даже дышать. Единственный хотя и сомнительный плюс такого пути в том, что самоироничность которую ты неизбежно приобретаешь чтобы не пристрелить раньше срока эту хромую лошадь, покончив с её мучениями, и она даёт тебе свободу не ощущать себя солдатом на войне. Жизнь не очень похожа на войну. Война серьёзная, жестокая и драматичная вещь, а жизнь больше похожа на залипуху или сон, в котором тебе удобно если правильно выбрать позу. Можно без всякой борьбы проводить свои дни один за одним занимаясь любым нонсенсом из широкого спекта жизненных нонсенсов. Только убеди себя что борьба бесполезна и почти всё определено начальными условиями и выбирай более лёгкий путь. Трусливо ускользнуть можно было показав "охуенность" сравнения. Любое сравнение "охуенно", если поискать. Что если я не хочу чтобы никто умирал? Чтобы не взрывался танк, чтобы не ложилась скошеная пехота. Что если это не моя война и не то что должно произойти? Что если я не смогу быть собой если буду потакать своим потребностям, которые противоречат моему представлению о том что хорошо и что красиво. Скорее всего, в альфа-аксиоматике, я придумал это чтобы сделать себя беспомощным, чтобы ничего делать не пришлось, но как это подтвердить или опровергнуть? Что если я Сенгоку Надеко? Что если мне хорошо во всём этом?