брат - братва, русский - русня, бот - ботва

стугну(глагол) в сраке москаляке

я - боевой сокол демократии

«Исход» жидов из Египта вряд ли можно назвать таковым, скорее это бегство с места преступления. Некоторые исследователи полагают, что и бегства-то никакого не было, так как трудно себе представить, что забитые рабы, предварительно ограбив своих хозяев, угнав у них стада, спокойно «вышли» из Египта. В Пятикнижии говорится: «И множество разноплеменных людей вышло с ним (Моисеем — Б.С.), и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое» (Исх. 12: 33). Получается, что не только племя Жида (Иуды) покинуло пределы страны фараонов, с ними «вышли» представители различных народов. Исследователи логично предполагают, что египтянам просто надоела секта половых извращенцев-тунеядцев, которая развращала и заражала население. Египтяне собрали в кучу всё это отребье, костяк которых составляли жиды, и выгнали их за пределы страны. То, что нет никаких исторических подтверждений бегства жидов из египетского «рабства», лишний раз подтверждает гипотезу о насильственном выдворении «избранных». Так как случись в стране фараонов столь страшное событие (бегство тысяч рабов и убиение всех первенцев), то оно обязательно должно было быть отражено в культурном наследии египтян. А вот выдворение из страны заразных дегенератов вряд ли заслуживало большого внимания, и в летописи занесено не было. Ранее подобное «злоключение» уже случалось с семейством Авраама, торговавшего своей заразной женушкой. Он был изгнан из Ура Халдейского (Быт. 15: 7). Очевидно, что по собственному желанию Абраша не покинул бы насиженное «тёплое» местечко. Учитывая то, что, ведомые Моисеем жиды ушли со скотом и скарбом, догнать и перебить эту кучу воров для мобильного отряда египтян не составило бы большого труда. Но этого не произошло, так как никакого преследования не было. А чудеса Иеговы, защищающего свой народец, — всего лишь легенды, сочинённые левитами для прославления «подвигов» бога ЗЛА.

обноружен комар на ласточке https://tinystash.undef.im/il/5GMbtxBb2pJSbSB1rnQfbPDXw5HT4nox5YM4z1baNHAkXWp2Tywsj8H79Y7dGFMh3ri5tyghQLq2W786ToyYj3NL.mp4

жыдовыблядок хуле ты РЯ используешь?

все русские уже мертвы

батю русского свинокота арийского гомосексуалиста изловили))))))))))) https://tinystash.undef.im/il/3tT8u5mnZXj9GEHF3WeCtouEFSHPBrG5PqBwoipePBhERq9J9gotk6MYNMjU6GvFDpB23v33Na411gyNWpAzB5cm.mp4

всех в море сбросим! \о туду дун туду дун туду дуду дуду дун

Инцест и коварство, доносительство и расчётливость, обман и звериная кровожадность, хитрость и половые извращения — вот отличительные и характерные черты всех представителей «Святого народа», о которых повествуется в Пятикнижии Моисея.

В городе Содоме, где жил племянник Авраама Лот, и в расположенной поблизости Гоморре жители блудили, что было сил. Даже Иегове, в конце концов, надоело наблюдать за извращенцами и слушать, как они вопят в сексуальном экстазе (Быт. 18: 20–21). Он решил уничтожить города, но за педерастов-дегенератов вступился Авраам. Торг начался с пятидесяти человек с нормальной сексуальной ориентацией, в случае обнаружения коих, бог обещал не уничтожать педерастов в Содоме и Гоморре. Закончились торги на десятерых праведниках. Было решено не предавать разрушению города, если десять жителей не окажутся извращенцами (Быт. 8: 23–32). Но ангелы, сошедшие в Содом и Гоморру, чтобы разузнать обстановку, чуть сами не были изнасилованы поочередно всеми жителями «от молодого до старого» — (Быт 19: 4). Посланцев божьих спас единственный праведник в городе — Лот, который предложил похотливым горожанам отвести душу с его дочерьми-девственницами (Быт. 19:8). Добрый, добрый папенька! Но жители хотели «познать» только ангелов. В итоге Иегова уничтожил города, оставив в живых лишь Лота да его дочерей. Лот по неизвестной причине побоялся жить в городе Сигоре. куда определил его на постой Иегова, и, подобно отшельнику, поселился с дочерьми в пещере. Дочки праведника решили продолжить род. Но поскольку мужиков в пещере не было, а жители Сигора их не устраивали, так как не были из числа «избранных», то девицы решили продолжить род от собственного папаши (Быт. 19: 31–32). Напоив его вином, первой изнасиловала отца старшая дочь, а в следующую ночь её примеру последовала младшая (Быт. 19: 32–34). При этом папаша-«праведник» две ночи подряд совокуплялся с собственными дочерьми, но «не знал» об этом. Это как же надо было нажраться, чтобы не помнить, что переспал с собственными дочерьми! «И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего» (Быт, 19: 36). Вот уж поистине семейство «избранных» дегенератов-извращенцев!

Дегенератка Сара физически не могла иметь детей, видимо, сказались осложнения после перенесенных заболеваний. Поэтому она решила подсунуть под собственного мужа свою рабыню, египтянку Агарь (Быт. 16: 1–4). Аврам, как истинный жид, не противился привалившему «счастью». Ревнивая Сара «отблагодарила» служанку, затравив её до такой степени, что несчастная беременная была вынуждена бежать из дома в пустыню на верную смерть (Быт. 16:6). Это и есть «благодарность по-жидовски». Иегова возвращает Агарь хозяйке только для того, чтобы она всё же родила сына Авраму. Но жидовская семейная идиллия (бездетная Сара, Аврам с Агарью и их ребёнок) длится недолго. После того, как Сара «с божьей помощью» рожает собственного ребёнка, она, за ненадобностью, вновь выгоняет рабыню с пасынком из дома. Помогает ей в этом деле «добрый» Аврам, который проявляет при этом «чудеса» щедрости. От своего «великого богатства» он выделил собственному сыну и его матери (своей любовнице) краюху хлеба и немного воды, прекрасно понимая, что женщина и ребёнок умрут в пустыне от жажды и голода. То есть, Аврам сознательно отправляет ни в чем не повинных, казалось бы, близких ему людей, на верную и мучительную смерть. Но жидовский боженька не видит в поступках своего подопечного ничего плохого и продолжает всячески оберегать его. Иегова (Яхве) практически подталкивает Аврама к совершению гадостей и подлостей. За это бог обещает «размножить» его, сделать его «отцом множества народов» и «произвести» от Аврама царей (Быт. 17: 5–7). Далее выясняется, что у Аврама — врождённый физический порок — фимоз (признак дегенерации). Поэтому «всесильный» Яхве повелевает сделать ему обрезание (совершенно непонятно, как Аарам умудрился «сделать детей» Саре и Агарь). А поскольку есть все основания полагать, что подобными физическими признаками дегенерации будут «награждены» и потомки Аврама, то обрезать надобно всех жидов (Быт. 17:11–12). При этом Иегова обязует обрезать и всех «купленных за серебро иноплеменников» (Быт. 17: 27). В число «избранных» зачисляются только обрезанные и верящие в Иегову (Яхву), Независимо от национальной принадлежности. К этой хитрости составители Торы прибегли не случайно. Они понимали, что крайне обособленное существование жидов, их замкнутость неизбежно приведут к полному вырождению. Необходима была «лазейка», чтобы оправдать появление в «Обществе Господнем» притока свежей, нежидовской крови. Обрезанный член — это своеобразный членский партбилет, пропуск для мужчин в жидовскую секту (партию) и свидетельство принадлежности к ней, «Один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами» (Исх. 12:44–49). Получив «партбилет № 1», обрезанный Аврам становится Авраамом. Думается, если бы Яхве (Иегова) был Богом ДОБРА и СВЕТА, он повелел бы Авраму самому себя кастрировать и проделать ту же операцию со всеми «избранными», чтобы мерзкое племя не размножалось и не угрожало остальному человечеству. Но Яхве на то и бог ЗЛА, чтобы покровительствовать и охранять злобных вырожденцев.

Координатор Белого дома Кирби: значительные потери Украины при наступлении были ожидаемы