«Исход» жидов из Египта вряд ли можно назвать таковым, скорее это бегство с места преступления. Некоторые исследователи полагают, что и бегства-то никакого не было, так как трудно себе представить, что забитые рабы, предварительно ограбив своих хозяев, угнав у них стада, спокойно «вышли» из Египта. В Пятикнижии говорится: «И множество разноплеменных людей вышло с ним (Моисеем — Б.С.), и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое» (Исх. 12: 33). Получается, что не только племя Жида (Иуды) покинуло пределы страны фараонов, с ними «вышли» представители различных народов. Исследователи логично предполагают, что египтянам просто надоела секта половых извращенцев-тунеядцев, которая развращала и заражала население. Египтяне собрали в кучу всё это отребье, костяк которых составляли жиды, и выгнали их за пределы страны. То, что нет никаких исторических подтверждений бегства жидов из египетского «рабства», лишний раз подтверждает гипотезу о насильственном выдворении «избранных». Так как случись в стране фараонов столь страшное событие (бегство тысяч рабов и убиение всех первенцев), то оно обязательно должно было быть отражено в культурном наследии египтян. А вот выдворение из страны заразных дегенератов вряд ли заслуживало большого внимания, и в летописи занесено не было. Ранее подобное «злоключение» уже случалось с семейством Авраама, торговавшего своей заразной женушкой. Он был изгнан из Ура Халдейского (Быт. 15: 7). Очевидно, что по собственному желанию Абраша не покинул бы насиженное «тёплое» местечко. Учитывая то, что, ведомые Моисеем жиды ушли со скотом и скарбом, догнать и перебить эту кучу воров для мобильного отряда египтян не составило бы большого труда. Но этого не произошло, так как никакого преследования не было. А чудеса Иеговы, защищающего свой народец, — всего лишь легенды, сочинённые левитами для прославления «подвигов» бога ЗЛА.

посоны, юзает кто термобелье? плюсы/минусы?