Що там Рак Мозга, сдох уже? А Миокардоз скоро на нуль и в пакет?

свинособака, скажи чо-нить по-свинособачьи!

есус — собака пархатая!

мяу-мяу-мяу ^_^

как горят жыды?

взял Зелёное Поле

шо там капитуленский? уже зелировал? когда зелирует?

Финляндский историк и доктор философии Каарле Ялмари Яаккола (Kaarle Jalmari Jaakkola) исследовал Средневековую Финляндию с целью реконструкции малоизвестной истории новообразовавшегося государства. Он стремился подчеркнуть значимость Западной Финляндии и своей родной Сатакунты в Северной Европе. В период с 1935 по 1959 годы он опубликовал пятитомную серию трудов, охватывающую период от эпохи викингов до XVI века, используя топонимы, эпические повествования и народные песни наряду с историческими источниками. В своих трудах о железном веке Каарле Яаккола акцентировал внимание на политической истории и представил для Финляндии концепцию «древнего периода независимости». Он подчёркивал уникальность Финляндии, утверждая, что во время Кальмарской унии она находилась под властью датского монарха и, следовательно, была четвёртой страной унии, а не частью Швеции. Один из его основных доводов заключался в том, что переход Финляндии под власть Стокгольма был постепенным и взаимовыгодным. После Зимней войны Каарле Яаккола составил краткий обзор под названием «Контуры истории Финляндии» (Suomen historian ääriviivat). Во время Войны-Продолжения он также представил лекцию «Восточный вопрос Финляндии» (Suomen idänkysymys), адресованную зарубежным слушателям. В данной лекции он использовал исторические аргументы для обоснования геополитических интересов Финляндии в Восточной Карелии и на Кольском полуострове. Для своей мемориальной медали Каарле Яаккола выбрал надпись «Провидец ранней истории Финляндии» (Suomen varhaishistorian näkijä), что является его точным описанием. Яаккола был главным редактором «Исторического журнала» (Historiallinen Aikakauskirja) с 1935 по 1959 год. Он был удостоен почётных докторских степеней от теологического факультета университета Хельсинки и философского факультета университета Турку.

Представители этнокультурных движений Карелии и соплеменных финно-угорских этносов приняли участие в научно-практической конференции «ХІІ Бандерівські читання: "Свобода народам! Свобода людині! – історія та перспективи боротьби поневолених росією народів"», обозначив свои взгляды на процесс сецессии от Москвы. В рамках дискуссии этноактивисты представили программные инициативы интеллектуальной элиты Suur-Suomen Sotilaat, поведали о политических и повстанческих формированиях, их состоянии и перспективах развития. Кроме того, финно-угорская национальная интеллигенция презентовала авторские статьи для сборника «Недобровільне приєднання: історія визвольної боротьби поневолених Росією народів». KARJALA ON OLEVA VAPAA

@komar, там тебя хотят https://www.linkedin.com/posts/serokell_remote-job-ocaml-developer-serokell-activity-7292847859027116033-0ohf <https://www.linkedin.com/posts/serokell_remote-job-ocaml-developer-serokell-activity-7292847859027116033-0ohf?utm_source=share&amp;utm_medium=member_desktop> Таблетки инклюдед, разработка языка чек, окамль чек, канал с мемчиками в слаке чек. С тебя агентские.

КРЕЩЕНИЕ КОМИ КРАЯ ВЫПУСК 3: КРОВАВОЕ НАЧАЛО ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ И так, мои заскучавшие друзья, мы наконец подходим к третьему выпуску нашей серии! В предыдущих частях мы говорили о начале похода, а до того и о похождениях Стефана Пермского, с которого и началась вся эта история. Но сегодня, знаменитый миссионер от поштучных построек храмов на краю земли Пермской, Стефан, с его верными дружинниками, начнут основание настоящей епархии. Кто станет главным епископом? Даст ли реформа плоды? Какие жестокости ждут мирных коми людей? Всё это вы узнаете в данной статье! Ну так не будем медлить! Поехали! Начнём с объяснения ситуации, которая привела к решению создания епархии: В начале 80-х годов XIV века количество христиан в Коми крае умножилось. Нужно было строить новые церкви, для которых требовались священнослужители. Управление церковными делами, освящение храмов, посвящение в сан священников и многое другое требовали присутствия в Коми крае, удаленном от церковных центров, своего епископа. В 1383 году Стефан прибыл для решения этой проблемы в Москву к великому князю Дмитрию Донскому и митрополиту Пимену: Быть может, найдётся у вас такой муж, коего вы, поставив епископом, пошлёте со мной в землю Пермскую? — Спросил он тогда. И в ответ, как сказано в самом «житии», небывало пышно произвели в сан епископа его самого. А кто ещё знает так хорошо как сам Коми край, так и его жителей, вместе с языком? Выбор очевиден. И хотя данная ситуация, в таком описании, выглядит довольно комично, всё же теперешний «епискуп» прибыл обратно уже «с боярами и прочими людьми». И ведь том же году, одна за другой, в Коми крае появились церкви и монастыри: в Усть-Выми, Яренске, Вотче, а затем и в других местах, вплоть до отдаленной и почти безлюдной верхней Вычегды, где был основан Ульяновский монастырь! Как видите дары князя были далеко не бесполезны. Но тут мы приступаем, пожалуй, к самой грустной и страшной части рассказа… В летописи 1381 года появилось такое писание: «Разъярился владыка Стефан на кумирницы пермскии поганые, истуканные, изваянные, издолбленные боги их в конец сокрушил, раскопал, огнем пожегл, топором посекл, сокрушил обухом, испепелил без остатку…» Ни одна идея, даже самая благая, не должна оскорблять чьи-то ценности! Ведь это низшее из того что может быть. Но Стефан уже и не думал о мире… «За вину сию были напоследок истреблены дома их и окончательно очищены от кумиров. Стефан самолично ходил с учениками своими без лености, и по погостам расспрашивал, и в домах разыскивал, и в лесах находил до тех пор, пока все кумирницы не уничтожил и до основания не искоренил». — Житие Стефана Пермского. Очень возможно, что этот человек никогда и не хотел мирно крестить «неверных». Скорее всего, такой замысел уж давно прятался у него в сердце. Да и глубоко ли? Всё же сотворил он ужасные вещи не из-за обстоятельств… Естественно такое поведение вызвало недовольство в большей части населения! «Кто дал тебе власть сие творить? Кто послал тебя в землю нашу, чтоб надругался ты над нашими богами, и храмы их разрушил, и службу нашу и честь в грязь втоптал, и веру нашу искоренить хотел?» — по описанию Епифания сказал тогда Пам Сотник. И обратившись к пермянам закатил речь о том, что пришельца из Москвы слушать нельзя! Он хотел поднять восстание, изгнать оккупанта, да только его план с треском провалился… Соглядатых у монаха было гораздо больше. За его спиной были теперь не только княжеские подданные, но и православные коми, что только помогали Стефану уничтожать языческую веру. Но Пам, которого вскоре высмеяв изгнали вместе с бедняками, и бездомными язычниками, был не Единственным врагом крестителя! И целое войско ещё предстоит встретить Стефану, с его дружиной. Но это будет уже в следующем выпуске! На этом всё, друзья! Делитесь своим мнением в комментариях, реагируйте на статью. А те невероятные подписчики, которые могут поддержать проект бустом, получат админку в чате! Орден Северной Монархии | подписаться

Россия начнет закупать Coca-Cola у Талибана Москва наладила импорт газированных напитков и энергетиков из Афганистана, включая Coca-Cola, а также специй, драгкамней и сырья для металлургии, заявил посол Дмитрий Жирнов. Это уже прорыв или пока только рывок?

питон достаточно крупная змея тежолая и длиная. по тому и код такой увесисты и не поворотливый.

Постойте, это же Россия должна платить нам репарации, как оказалось что МЫ должны США 500 млрд?!?

взял Водяное Второе

Вятский поход Даниила Щени (июнь-август 1489) Причины Причиной данного похода была поддержка Вятской республикой Юрия Галицкого во время Междусобной войны в Московском Княжестве 1425-1453 годов, а также частые набеги вятчан на Земли Московского княжества. Боевые действия 24 июля 1489 года судовая рать под началом Ивана Салтыка-Травина подошла к городу Котельничу и взяла его. 16 августа рать, соединившись с конным войском подошла к Хлынову (Вятке). Пытаясь избежать осады города Вятское вече начало переговоры с Московским Княжеством. Даниил Щеня потребовал от вятчан присягнуть великому князю Московскому и выдать ему трёх вятских крамольников - Ивана Аникиева, Пахома Лазарева и Павла Багадайщикова. Спустя несколько дней Вятское вече отвергло требования Москвы. Тогда Даниил Щеня начал подготовку к сожжению городских ворот Хлынова. Испугавшись пожара, Вятское вече исполнило все требования Москвы, включая выдачу вятских крамольников. Итоги Итогом данного похода было полное присоединение Вятской республики к Великому Княжеству Московскому.

Утка в коми мифологии занимает важнейшую роль, являясь символом сотворения мира и связи между мирами. Утка является одним из главных персонажей в космогонических мифах древних коми-зырян. Согласно самому известному коми мифу о сотворении мира, утка-мать роняет четыре яйца в океан, из которых вылупляются два бога - Ен и Омоль. Возмужав мать просит Ена и Омоля достать утонувшие яйца и разбить о её спину. Сама она взмывает вверх и бросившись в низ разбивается о воду. Когда Ен ныряет за яйцами, Омоль покрывает океан льдом, но Ен разбивает лёд громом и молнией. Из первого яйца тело матери утки покрывается травой и лесом, а на небе загорается солнце. Из второго яйца Ен создаёт себе помощников. В свою очередь Омоль из третьего яйца создаёт луну, озёра и болота. Из четвёртого яйца он создаёт своих помощников. После этого Ен и Омоль возвращаются на землю в человеческом обличии.

CBS сообщает, что Трамп намерен провести встречу с Путиным в Саудовской Аравии. Напомню, что именно в Эр-Рияд американский президент намерен совершить свой первый зарубежный визит.

10-го числа католическая Церковь вспоминала святого Хосе Санчеса дель Рио, пятнадцатилетнего комбатанта католических повстанцев кристерос, замученного за веру и вооружённое сопротивление мексиканскими безбожниками (1928). Его долго не брали в отряд за малолетство, потом в 13 лет взяли адъютантом и знаменосцем, в бою с правительственными войсками он отдал своего коня спешенному командиру, отстреливался от врагов, но попал в плен. Его долго мурыжили по тюрьмам, уговаривая отречься от Христа, потом срезали кожу со ступней и заставили так идти на кладбище, и в конце концов застрелили, так ничего и не добившись. Иконы - как сейчас из книжек про пионеров-героев, даже галстук есть