— Пираты украли германскую прокатную копию фильма «В лучах солнца», перевели ее за свой счет и выложили в интернет. Этим они, по сути, украли у меня возможность снять следующий фильм. За неделю этот фильм скачало более полумиллиона человек. Так его российский прокат был попросту убит. Конечно, фильм выйдет 27 октября, но полмиллиона — огромная цифра. И скачивания продолжаются. Каждый такой просмотр — это еще один гвоздь в крышку гроба.
— С другой стороны, в России фильм выйдет на 30 копиях и без рекламы. Вряд ли те же полмиллиона посмотрели бы его за две недели в кино. Теперь зато у него сарафан сформируется.
— А так у него было бы 150 копий. Вообще не бывает, чтобы человек ограбил магазин, наелся украденных конфет и посоветовал бы другому пойти и купить их. Это отмазка бессовестная. Сарафан нам не нужен. Он у нас и так есть в виде прессы и наград. А вот у меня теперь нет ни копейки денег, чтобы продолжать работу.
— Может, деньги от европейского проката помогут?
— Смотрите, как это работает. У меня фильм сделан в копродукции. Значит, европейские партнеры получают права на своих территориях, остальной мир делится по некоему плану, а у меня права есть только на Россию. Мои доходы от фильма — это только от проката здесь. От проката за пределами страны я получаю либо ничего, либо долю. Значит, если фильм в России ничего не собирает, я остаюсь ни с чем. Мои коллеги в России, которые пишут, какой важный, нужный, замечательный фильм я снял, сделали все, чтобы следующую картину я не снял, потому что скачали фильм в торрентах. Между тем мой следующий фильм им нужен еще сильнее. Они, сами того не зная, очень в нем заинтересованы.
— Вы пробовали договориться с торрентами, чтобы там хотя бы на время заблокировали раздачу?
— Я даже не хочу это комментировать. Связаться с грабителем и слезно его попросить… Не знаю.
— Вообще если посмотреть сборы большинства документальных картин в российском прокате, то кажется, что это больше имиджевый, чем финансовый вопрос — выпустить фильм в кино. Всё из-за торрентов?
— Меня прецеденты не интересуют, я существую отдельно. Есть фильмы, которые не имеют никакого потенциала для индустриального существования. Но все мои картины выходили в той или иной форме в разных странах, и это не зависело от того, на какую тему они были сделаны. Имиджевым выход фильма в кино является для тех режиссеров, которые снимают на деньги государства и зарабатывают не в процессе реализации фильма, а во время работы над ним. Это их как-то примиряет с убыточностью их фильмов.
Но я, как известно, одним крупным чиновником отлучен от государственной поддержки в России, поэтому для меня и является жизненно важным индустриальное существование фильма («Ни один проект Манского, в том числе и „Артдокфест“, не получит никогда никаких денег, пока я являюсь министром культуры», — заявил Владимир Мединский в ноябре 2014 года). Поэтому люди, которые скачивают мои фильмы, работают на Владимира Мединского, который как раз и видит свою задачу в том, чтобы я перестал снимать кино. Они его верные слуги.
— Наверное, многие из скачавших фильм просто устали ждать его выхода в прокат. Все-таки год после мировой премьеры…
— А это не их дело, не их право рассуждать так. Я потратил на этот фильм несколько лет, я рисковал своей жизнью, чтобы снять его. И я решаю, когда его выпускать.
Готовлюсь к семинару по экономике, читаю статьи признанных ученых — из Гарварда, Беркли, MIT. Авторы обсуждают, как бы так обложить людей налогами, чтобы при этом не отбить у них охоту зарабатывать больше денег. Для этого, пишут они, нужны такие налоги, которых человек не сможет избежать, изменив поведение. Налога на бизнес, например, можно избежать, закрыв бизнес, налога на доход — уйдя с работы и т.п. А вот если налог будет зависеть от роста, цвета кожи или пола, тут уже никак не отвертишься.
Среди прочего признанные ученые предлагают — как бы контринтуитивно это не звучало — облагать людей с более низкими доходами более высоким налогом на капитал. Чтобы у них не было соблазна расслабиться, уйти с рынка труда и жить за счет заработанного капитала. Чтобы стремились зарабатывать побольше — а там им уже снизят налог на капитал, зато на зарплату повысят.
Но социал-дарвинисты и людоеды все равно либертарианцы.
UPD. Читаю дальше. Размер налога предлагается основывать не только на объеме дохода, но и на персональных характеристиках, которые сигнализируют об ограниченных возможностях. Тут хотя бы логика понятна. Но дальше — следите за руками! — авторы пишут что, поскольку все при такой системе будут притворяться социально незащищенными, надо максимально усложнить процесс попадания в льготную категорию. Так и пишут: "the policymaker must make such cheating very costly, such as by making the process of obtaining benefits cumbersome and time-consuming". Это они так жизнь незащищенных слоев упростить решили.
https://www.facebook.com/vera.kichanova/posts/10207192203395191
Неплохой клон Cricket (некоторые утверждают, что лучше Cricket'а). И всего 19 ₽ за штуку.
http://drugoigorod.ru/citycentersthrash/
Если честно, мне кажется, что такой подход значительно лучше, чем весь этот дроч на кококо архитектуру и исторический облик и превращение городов из мест для жизни в музеи под открытым небом. Я люблю разумно расположенные современные здания, люблю, когда много наружной рекламы, потому что это говорит о том, что в городе жива экономика, а значит и город жив. Я люблю, когда сделаны развязки и подземные парковки, чтобы людям было удобно добираться до разных точек города на личном или на общественном транспорте, люблю, когда много торговых площадей, в результате чего аренда не стоит столько, как будто бы здания построены из литого золота, есть много бизнеса и хорошая конкурентная среда. И я считаю, что для этого совершенно не жалко пожертвовать дрочерами на исторические красоты. Но, похоже, я такой один. Даже самые, вроде бы, рационально мыслящие люди всё же оказываются в плену предрассудков об исторических ценностях и о том, что древнее барахло важнее людей.
Посоны, было нечто похожее, как только из мухосрани приехал.
Но прошло время, я начал менятся психически.
Как то упоролся лизером на кладбище и продолжил гулять. И дошел до крупного тц, и посмотрел что перед ним творится. Бичи, жлобы, цыгане, мажоры, 7 расса уберменши вкачаные, высокие, богатые,с красивыми ебалами, тянки, всё это двигается потоками, сразу как то выделяешь хуевых людей и прикольных.
И почувствовал себя вне этого всего, вне этих социальных игр типа статуса.
Да я в рваных и грязных кросовках - но как же мне похуй, они такие удобные и такие же красивые, как любой другой предмет в мире. Да, сейчас я не сяду в мерседес, что бы быстро и комфортно перемещаться, но какая разница, мне и сейчас кайфово. Вот присел на лавочку возле тц, слушаю охуительный псайбиент, и ко мне подсаживается старая женщина увешаная золотыми цепями и понурым еблом, но до лавочки она еле дошла, в отличии от меня, пацана, из которого энергия бьет ключем.
Хикканы, не высаждайтесь с таких мелочей, типа вы нищие, уродливые. Просто меняйтесь в лучшую сторону. Есть 2 причины почему парится не нужно
1) Вы ошибаетесь и накручиваете себя, и на деле вы не так уж и плохи.
2) Всем похуй, вообще. Все обращают внимание только на себя, это и в соц психологии написано тоже. Если ты влез в говно, оень низкая вероятность, что кто-то заметит, так как все следят, не влезли ли в говно они сами.
Вам должно быть похуй на то, что о вас подумают. Те кто слишком внимания недостаткам других уделяют - неполноценны, и пытаются себя за счет этого поднть выше.
Нормальные кенты и с бомжом и с королевой англии по душам могут поговорить.
