https://www.gov.uk/government/publications/the-nimrod-review

TL;DR, для затравки: https://www.rusi.org.au/resources/Documents/2014_04_09%20Haddon-Cave%20transcript.pdf

https://knife.media/komar-melamid/
(Интервью с Комаром!)

Если помните, я рекомендовал «Катакомбы Молюссии» ещё до выхода. Мне тут пришло в голову, что эта книга вполне может соответствовать «Сталкеру» Тарковского по положению в интеллигентской табели о рангах.

Отрывочки:
https://syg.ma/@libra/giuntier-andiers-katakomby-moliussii-chast-1-pierierozhdieniie-ieghussy
https://syg.ma/@libra/giuntier-andiers-iz-romana-katakomby-moliussii
http://openleft.ru/?p=6499
https://www.facebook.com/tanja.baskakova/posts/1063834840396302

https://www.reasonandpersuasion.com/

The Cold Dicks — Это нужно не мёртвым
https://vk.com/wall-62005265_1994

Добрался наконец до книжек Упыря Лихого («Толерантные рассказы про людей и собак» и «Славянские отаку»), мощнейший глум. Как будто Экслер восстал из гроба, подвесил к яйцам тхинкпад, зажёг факелы И ТЕПЕРЬ СЕРЬЁЗНО начал описывать современное сетевое сообщество.

Мужики, это лучший подарок вам на восьмое марта.

Второй сезон Fleabag keeps tumbling down, tumbling down, tumbling down.

https://vimeo.com/116409303

https://syg.ma/@galina-1/lida-iusupova-tsientr-ghiendiernykh-probliem

Г. Ю. Любарский. Новый наряд Гутенберга (2015)
Целиком есть на Google Books: https://books.google.ru/books?id=-QcyCgAAQBAJ&printsec=frontcover
Уже известный вам автор анализирует мнения о российской системе образования и приходит к выводу, что ни планов на будущее, ни даже понимания настоящего в них нет. Стоит почитать хотя бы как пример вгрызания в тему, а не плавания на поверхности.

Под плаванием на поверхности я понимаю, например, работу рецензента (не автора книги, конечно) в #DRNUHA. Белые люди приехали, поахали над ЧАСТНОЙ ИНИЦИАТИВОЙ, подбили циферки, посчитали teacher commitment (процент присутствия на занятиях! это офигенно много говорит о качестве образования — на уровне процентов правильно повязанных галстуков у пионеров и веса бюста Ленина). А чо, написано «школа», значит школа и есть, чё еще сравнивать? Настоящие вопросы не заданы: Почему конкретное государство не озабочено всеобщим образованием? (По экономическим или иным причинам?) Почему там, где оно объявлено, школы работают для галочки, каковы причины? Чем отличается работа учителей в частных и государственных школах? Что видят родители в платном обучении (стереотип, что образование нужно, или практическую необходимость)? Как это влияет на программу (очевидно, что влияет)? Каков статус в обществе, авторитет, независимость организаторов этих школ? Есть ли в стране общий экзамен, который влияет на карьеру, и к которому готовят детей, или цели образования другие? Какие? Каково, в конце концов, это образование в сравнении с западным?

Нет ничего удивительного в том, что хорошие школы лучше плохих, только в этой агитке и не пытаются понять, что хорошо, а что плохо, а дежурно кивают на рыночек. Это пиздец, это лень, это рак мозга, это пердёж хорошо устроенного буржуя, который не видит проблемы в том, что с умилением восхищается организацией уровня средневековых артелей.

Олег Хархордин. Обличать и лицемерить: генеалогия российской личности (2002)
https://eupress.ru/books/index/item/id/258
Чёрная книжка, переиздание которой вполне могло послужить предлогом для наезда на Европейский Университет, потому что она прозрачно объединяет единым способом организации индивидуальностей в группу (и формирования группой самой индивидуальности) и одновременно объясняет множество советских и постсоветских форм социальной организации от школы до тюрьмы и практику властных отношений в них, не прибегая к произвольным обобщениям про «сотни лет рабства», «советскую ментальность» и «место проклятое», а рассматривая сами практики, идеологическое наполнение которых может быть любым, и часто не понимается участниками.

Как всякий человек, я испытываю интерес к своим предкам. Самое раннее, что мне удалось установить, — это что мои предки не из Петербурга, а из Тотьмы. Тотьма — это замечательный сказочный городок около Вологды. Мои предки делились на две категории: тотемские духовные лица и чиновники. В начале XX века часть нашей семьи переехала в Петербург, где мой прадед Михаил Прокофьевич с начала века и примерно до 1919-го года был директором гимназии. После революции он, человек мирный, учитель, ушел в Белую армию добровольцем.

Надо сказать, что всю свою жизнь потом он был верен идее, что надо было до конца отстаивать существующую в России власть. Примерно год он провел в Белой армии, потом, после её разгрома, бежал на Украину — туда, где его никто не знал. Это то движение, которое было описано Булгаковым и которое часто оканчивалось в Европе. Но мой прадед не стал уезжать из России, остался на Украине и даже устроился учителем в школу, преподавал. Поскольку он был человеком с юмором, по утрам вставал с песней «Вставай, проклятьем заклейменный». Он даже иногда выступал на школьных собраниях как ветеран гражданской войны. Он просто не уточнял, с чьей стороны.

https://www.pravmir.ru/chelovek-v-centre-literatury/

Гюнтер Андерс. «Катакомбы Молюссии»

https://syg.ma/@libra/giuntier-andiers-katakomby-moliussii-chast-1-pierierozhdieniie-ieghussy
Из интернета можно узнать, что это написано первым мужем Ханны Арендт в тридцатых годах, и вроде как про нацистов… Потом думаешь: «Ого, а метафора передачи культуры вполне же универсальна». И, немного погодя: «Ого, тогда ужасы нацизма — всего лишь концентрат всего бренного и мирского».

Книга скоро выйдёт: https://vk.com/wall-139526230_92