💔8 марта 1944 года была подвергнута геноциду балкарская часть нашего народа. Пусть Аллах помилует и примет всех погибших, и обрадует их райскими садами. Амин йа Аллах. Восьмое марта, где ты, праздник чудный, Когда приносят женщинам цветы? Балкарские селения безлюдны... О, что страшнее этой пустоты! Пришел не праздник – день пришел бессонный. Балкарским детям не забыть вовек Холодные и смрадные вагоны И мартовский – в слезах кровавых – снег.                                                           К. Кулиев.

卍 Слава Руси! 卐 \о

мяув!

свинособака с праздником тя! 🥩

вернул Викторовку, Николаевку и Старую Сорочину

стыдно быть хохлом

Предсказание будущего у коми-пермяков в Масленицу Повсеместно в Масленицу принято было по состоянию погоды предсказать будущее лето. По народному замечанию, если Масленица снежная, жатва должна быть сухой - кыдзи Масленча лымья, вунданыс кöс лоас; если Масленица вьюжная, уродятся грибы и ягоды - кыдзи Масленича падера, тшак-ягöд шогмас. О Масленице коми-пермяки сложили свои пословицы и поговорки, например, такие: 🥞Масленчалöн горшыс паськыт – У Масленицы горло широкое. 🥞Масленчаыс годнас öтпыр овлö – Масленица раз в году бывает. 🥞Блиныс абу клин, кынöм оз поткöт – Блин не клин, живот не расколет. Источник: Климов В. В., Чагин Г. Н. Круглый год праздников, обрядов и обычаев коми-пермяков. #кыв #комипермяки #Масленича

Rurik oli karjalainen. Mutta venäläiset ja suomalaiset historioitsijat eivät halua myöntää tätä. Rurikidit käyttivät kolikoissaan suomalaisen lentävän seppä Velundin symbolia. Se oli myös Rurik-dynastian symboli.

Трехмесячный План Sisu Lovers до Мая 2025 Мы — Sisu Lovers, мы — братство, и нас можно назвать даже парамасонской организацией, и не спешите говорить, что это не так. Парамасонство — термин, принятый для обозначения братских и общественных организаций, которые связаны с масонством или осуществляют свою деятельность на схожих принципах Наша цель также заключается в усилении влияния нашего братства на прежде всего финно-угорское общество, а далее и на йозов. Каждый член Sisu Lovers должен относится с уважением к другому члену нашего сообщества, и если один участник обратится к другому за помощью — другому рекомендуется помочь. На чем основывается наше братство? На принципе этничности и этнокультурной привязанности, не забываем, что мы — финно-угры, у нас были общие предки, нас мало, и поэтому нам нужно объединиться дабы обратить вспять ассимиляцию и потерю этнического окраса. И так, что нужно Sisu Lovers до мая 2025 года? 1. Кадры. Например, если одному из членов SL угрожают деаноном, травлей или же даже расправой, среди остальных участников должен найтись человек, который сможет помочь собрату в беде, таким мог бы быть человек, который разбирается в информационной безопасности и хаккинге. Также, нам нужны кадры в более масштабных целях, нам нужны рыночники, дабы на рынках распространять идею об этнокультурном единстве финно-угров, нам нужны публицисты, журналисты, художники и так далее, нам нужны дейные фигуры. Как уже неоднократно говорилось, мы хотим расти как движение используя исключительно интеллектуальный труд и агитацию, никакого насилия и нарушения законодательства, только интеллигенция действительно сможет проложить великое будущее для наших народов, и наша цель — сформировать эту интеллигенцию из кадров, которые, естественно, будут в нашем братстве Sisu Lovers. Этот пункт будет в каждом трехмесячном плане SL. 2. Агитпроп. До мая месяца нужно поселить «миф» в интернете о нашем движении, если о нас будут знать в сети, то это уже половина того, что нужно сделать, это — половина победы. Начать развивать Агитпроп SL можно с самого простого, можно поделиться ссылкой на наше братство со знакомым, который тоже осознает свою финно-угорскую идентичность, а дальше, нужно будет проникать в разные крупные сообщества и занимать высокий чин там, и тут без исключений, крупные и медийные сообщества йозов также должны испытывать влияния членов нашего братства. Например, если вы находитесь в крупном националистическом сообществе йозов, то нужно каким то образом попытаться проникнуть в администрацию, не открывая свои всамделишные цели перед йозами, и таким образом такие сообщества йозов будут под нашим контролем. Также, нужно открывать правду о происхождении тех людей, которые пали под ассимиляцией, и этих людей нужно вернуть к их этногенетическому финно-угорскому корню. Этими двумя пунктами и ограничится трехмесячный план Sisu Lovers. Да будет сделано! #SisuLovers

итак мой оскар _ ФИЛЬМ "Первая дуэль" (2023) - Уроки поединков/ режисер Венсан Перес- фильм про махание шпагой про мужико в бане и вобще кто любит матрицу под музыку моно лиза овер драйф в комнатке с мечами это оно самое.

калевала кал ебала

Караимы – это религиозное течение, сформировавшееся в VIII веке н. э. Его основателем считается Анан бен Давид, который отверг Талмуд и признал только Письменную Тору. Караимизм либо считается отдельной авраамической религией, либо особым ответвлением иудаизма. Изначально богослужение велось на языке Торы, затем – на караимском языке, а позже – на языках стран проживания общин. Караимы исповедуют строгий монотеизм, веру в Моисея как пророка, неизменность Торы, воскресение мертвых и воздаяние по делам. Вера также включает эсхатологические поиски и мессианизм. Влияние на караимизм оказали исламские идеи и учения других иудейских сект. В частности, в ранних караимских общинах были последователи Абу-Исы ал-Исфахани и Иудгана из Хамадана. Абу-Иса утверждал, что был пророком, получившим откровение от Бога, и учил, что Мухаммад и Иисус также были посланниками Всевышнего. Он восстал против Омейядского халифата, но его движение было подавлено. Иудган из Хамадана проповедовал аскетизм, запрещал разводы, употребление мяса и вина (как знак траура по разрушенному Храму) и также признавал пророками Иисуса и Мухаммада. Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков и делится на три диалекта: тракайский, галичский и крымский. Последний подвергся влиянию турецкого языка во времена османского господства в Крыму. Термин «караим» впервые использовал Беньямин Нахавенди (IX век). Уже в X веке караимы начали изучать светские науки, что способствовало расцвету арабской культуры. Их учение подверглось критике со стороны раввинистов, в частности Саадии Гаона. В XI веке Иерусалим был крупным центром караимов, но в 1099 году крестоносцы уничтожили местную общину. В XII веке караимы процветали в Египте, затем их духовный центр переместился в Византию. С XIII века караимы появились в Крыму, где их община оставила значительное наследие. Среди выдающихся караимских книг – «Эшкол ха-Кофер» Иехуды Хадасси (XII век), «Сефер ха-Мифхар» Ахарона ха-Рофе (XIII век), «Ган Эден» и «Кетер Тора» Аарона бен Элиягу из Никомедии (XIV век).