Вышла в свет книга Валлу Кананена «Остров Лемпо». По сюжету, главные герои во время каникул приезжают на берега Ладоги. А дальше выясняется, что за сказочной красотой этих мест скрываются невероятные тайны. Начинается череда удивительных событий. У данного приключенческого фэнтези есть яркая особенность: действие происходит не в Ленинградской области, а в Ингрии. Соответственно, и вся топонимика — исконная финноязычная: Виипури, Рауту, Лемпоярви... С разрешения автора раскрываем один секрет: под псевдонимом Валлу Кентанен скрывается замечательный санкт-петербургский писатель Валерий Панюшкин. Он в детстве проводил много времени у своего деда — ингерманландского финна. Тот проживал в деревенском доме на одном из островов Ладожского озера. От дедушки Валерий узнал много старинных легенд и преданий, связанных с землёй Карелии и Ингрии. Нетрудно догадаться, что Валлу Кантанен — это и есть имя и фамилия деда. Участникам нашей группы проживающим в России советуем не откладывать с покупкой книги. Валерий Панюшкин, как и целый ряд других честных литераторов и журналистов, объявлен в путинской империи иностранным агентом. Так что в любой момент может начаться изъятие «крамольной» книги «неправильного автора» из российских магазинов и маркет-плейсов. #ингрия #ingria #ингерманландия

⚡️Шок: московские марионетки в Смоленщине займутся православизацией индийцев Незамеченной, а точнее неосмысленной прошла вчерашняя новость - встреча марионеточного московского губернатора Смоленщины Аноxина и митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора с целой делегацией Маланкарской православной церкви Индии. За пафосным словесным потоком залетного москвича Аноxина, назвавшего Смоленщину землей залетного мордвина Кирилла Гундяева для большинства читателей должно было остаться неясно - ЗАЧЕМ? Было бы ясно, если бы Аноxин как руководитель региона встретился с ВЛАСТЯМИ Индии (явно недорос) или xотя бы какого-то индийского штата, чтобы обсудить вопросы практического сотрудничества. Но Аноxин встречается с представителями ЦЕРКВИ чужой страны, причем, вообще неxристианской. Намек на причину дает сам Аноxин в конце - в Смоленщине живет примерно 2,2 тысячи студентов из Индии. А мы поясняем подробнее. Живут и живут, и если бы Аноxин как светский руководитель региона xотел бы обсудить иx проблемы, он бы должен был встретиться с властями или посольством Индии. Но вместо этого они с московскими попами привозят в Смоленщину делегацию экзотической для Индии православной церкви, ведь Индия не является православной страной и большинство индийскиx студентов не являются православными. То есть, называя вещи своими именами, светские власти (!) и православная (московская) церковь в Смоленщине (!!) решили заняться православизацией местныx индийцев (!!!) совместно с экзотической для Индии Маланкарской церковью (!!!!). Этот маразм не лезет ни в какие ворота, - скажете вы. И будете правы. Но у него есть, по-видимому, одно рациональное объяснение. Многие индийские студенты в Смоленске стали участниками смоленской католической общины - при том самом, единственном Xраме Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, передачу которого местной общине Римско-Католической Церкви, а также его полноценную реставрацию годами блокируют московские власти Смоленщины. В связи с чем и обращался к Папе Римского тогдашний депутат Смоленской областной думы, а ныне председатель Смоленского Республиканского Центра Владислав Живица. На этом фоне, на фоне того, что в Смоленщине в заброшенном состоянии наxодятся исторические костелы, которые власть ни реставрирует сама, ни позволяет передать для реставрации Римско-Католической Церкви, Аноxин издевательски пишет о 140 восстановленныx xрамаx Московского патриарxата. Впрочем, это уже отдельная история. В данной же истории очевидно, что московские попы и наместники в Смоленщине, обеспокоившись тяготением местныx индийцев к костелу, решили создать этому противовес, СПЕЦИАЛЬНО завозя в Смоленщину маланкарскиx церковныx деятелей. В связи с этим мы заявляем, что только в Смоленской Республике католические костелы будут возвращены своему законному владельцу, власть не будет вмешиваться в конкуренцию религиозныx организаций за души местныx жителей, а тем более мигрантов, и при этом православная церковь должна будет стать действительно Смоленской, а не форпостом московскиx попов. Пока же xотим привлечь внимание к этой ситуации общественности, СМИ и донести до властей Индии, что выxодцев из нее при содействии "местной" власти собираются обрабатывать с помощью экзотической для Индии религиозной организации, не представляющей ее религиозного большинства.

Представленья марийцёф о «Златом Веке» да Биармия ис Курыд Збыль. Ак вы помлитё, Биармия ис Курыд Збыль — эко Царссво Нума на мандери, эко страна, в кой финно-угорьско сушшессвованьё сподорживацца лицьно Верховным Демиургом, да в Курыд Збыль Биармия пала ис-за нарушенья основных «заповедёй», данных Нумом, ис эллаких запретоф на перешшерстываньё с йозама. Да ак мы уждам доковать, финно-угры нарушили се основной запрет, да вмистях со перешшерстываньём с йозама ёни поцяли приймать чужёдальну веру, ажно, Алтарь Нума был овалён. Да споследссвья се паденья Биармии мы уждат звидеть да по сей динь. Индентичная концепцья сушшессвут да описана евраписно в Марийской Уцконте, тамотки се период в исторьи марийскову люду да финно-угроф зыкаццца Златым Веком, да обсигновано. В зацини вримён небо было эстоль близко к мандери, цё до ёго уждно было досягнуцца рукою, да се знацит, цё финно-угры были в прямком диалоги с небом, да знацит с Нумом ( Кугу-Юмо ), хлеб тогда был в изобилии, а финно-угры жили 250 лет. Еднова, една мати подтерла своево младенцу хлебом запихнула на небо, это оскорбило Нума ( Кугу-Юмо ), ён разадожился да небо отдалялосё от мандеры. По споверьям, Нум ( Кугу-Юмо ) толкал лишить'от людёй хлебу совсим, но собака убаяла оставить хоша бы ёй цуть-цуть, стёпору хлеб хлебный колос стал мене. Окромя тово, основы Марийской Уцконты докут, цё Нум ( Кугу-Юмо ) распределил дла кажной группы народоф религьи, то е дла руських да други славян сушшествут тольки христианьска религья, дла татар — «вера в полумисяц», то е ислам, длп марийцёф да други финно-угроф — Уцконта, и преход в религью други народоф, по эллаку соображенью, издацца противоёстественным. Да взапор эка идея соответствут основно идеё Курыд Збыль, або за принятьём чужедальной веры ведё да перешшерствываньё с йозами, цё е главны и разрушительны порок. Ажно ис се фсиво мы уждам сдоковать, цё марийский «Златой Век» соответствут Биармии из Курыд Збыль, и тамо и тамотки нама представляцца Царство Нума, в коё финно-угры уждали весси напрямко диалог с Богом. Дла ново Уцконты эка мифологёма порато бажёна, ибо эко и являцца нашёй основно миттёю, задяця, наши задяци: возродить Злотой Век, возродить Биармию — Царссво Нума на мандери, возвесси Алтарь Нума и болё не отходитисё от истоконной ёстинной Веры — Уцконты. [Перевод на русский язык]

В феврале больше всего пропавших ищут с Республики Башкортостан – 357 человек, что на 26% больше января. Также выросло количеств заявок с Московской и Ростовской областей, Красноярского края. https://t.me/hochunaiti_com/1338?single

🇬🇪Грузиянең элекке президенты Михаил Саакашвилины акча туздырганы өчен 9 ел колониягә хөкем иткәннәр. Ул хакта "Эхо Кавказа" медиасы хәбәр итә. Саакашвили аеруча зур күләмдә бюджет акчаларын туздыруда гаепле дип табылган. Саакашвили инде төрмәдә: моңарчы аны банк хезмәткәре Сандро Гиргвлиани үтерүчеләрен ярлыкау һәм депутат Валери Гелашвилины кыйнау эшләре нигезендә 6 елга хөкем иткәннәр иде. Саакашвили 2021 елның 1 октябреннән бирле сак астында. Ул үзе аңа карата ачылган җинаять эшләрен сәяси эзәрлекләү буларак бәяли. Яңа хөкем карарын исәпкә алып, Грузиянең элекке президенты иреккә 2030 елда чыгачак. @azatliqradiosi

♥️ШАҒИР ҺҮҘЕ📝 ФӘНИЛ БҮЛӘКОВ Йәнем моңо минең - башҡорт теле, Рухым сәңгелдәге һин, телем! Тик тиңләшер затлы хазинама - Тыуған ерем, әсәм һәм илем. Тәүге тындан һуңғы һулышҡаса Иркәләр тик ғәзиз телгенәм. Үҙ теленән күпһенгәндәр генә Бер йәнемде меңгә телгеләй. Тормошома изге ҡотто биргән, Ҡотло иткән беҙҙең ғүмерҙе, Туған телем әсә һөтө кеүек Һәр сабыйға шундай ҡәҙерле. Туған телем - әсә һөтө үҙе, Милләтемдең рухы, моң, ҡото. Күңелдәрҙе беҙҙең туған иткән, Милләт иткән телем башҡортто. Айырмайыҡ бары сабыйҙарҙы Ата-бабам биргән ырыҫтан. Онотмайыҡ оло хәҡикәтте - Тыумаған бит балаң урыҫтан. Башҡорт теле - нурлы Уралымда Алтындарға бирмәҫ хазина. Халҡым рухын сағылдырып күктә Сая бөркөттәре ҡағына. 💙💚🤍

Эвенская писательница Улита Котельникова рассказала о роли национальной литературы в сохранении диалектов и значении оленеводческих династий у восточных эвенов. Улита Алексеевна Котельникова свою первую книгу «Солнце на рогах Оленя» написала, уже будучи на пенсии, и сразу стала заметным автором в мире национальной литературы. В своих произведениях писательница рассказывает об оленеводческом колхозе «Рассвет Севера», бригады которого выпасали оленей у Гижигинской губы Охотского моря. Недавно Улита Котельникова выпустила свою вторую книгу «Тундра помнит».

Главное для башкира — быть сытым, а изыски на втором месте. Отличительной чертой кухни является отсутствие свинины, причем связано это не с исламскими канонами, а сугубо с древними особенностями питания. В здешних местах не водилось кабанов, поэтому ели баранину, говядину и конину. Блюда у башкир сытные, питательные и обязательно готовятся из свежих ингредиентов. Часто в блюдо кладут лук, зелень, специи и травы. Именно лук ценится башкирами очень сильно за полезные свойства, ведь в свежем виде этот продукт способствует борьбе с бактериями, позволяет получить витамин С и нормализовать кровяное давление. Мясо могут есть в вареном, вяленом, тушеном виде. Из конины делают конскую колбасу казы. Ее принято подавать с кисломолочным напитком айран. Важнейшим напитком стал кумыс. Для кочующих племен напиток был незаменим, ведь даже в самый жаркий день он сохранял свои свойства. Существует множество способов приготовления кумыса, которые башкиры сохраняют и передают из поколения в поколение.

Ровно 35 лет назад, 11 марта 1990 года, Верховный совет Литовской ССР первым среди союзных республик принял Акт о восстановлении независимости. Причём в Вильнюсе отвергали варианты нового союзного договора с расширением автономии (которые предлагали в Кремле) и настаивали на полном суверенитете. С этой даты начался фактический распад Советского Союза. Вскоре аналогичные декларации приняли в Латвии и Эстонии. На решимость Вильнюса не повлияли ни экономическая блокада, объявленная в апреле 1990 года Москвой, ни ввод частей Советской армии в январе 1991-го. #распадроссии

Обращение к властям и общественности по поводу передачи Чуфут-Кале караимской общине уважаемые представители властей, историки, общественные деятели и все, кому небезразлична судьба культурного наследия. Чуфут-Кале – это уникальный исторический памятник, являющийся частью культурного и духовного наследия Караимского народа. На протяжении веков это место было центром Караимской жизни в Крыму, нашей крепостью, нашим домом и священным местом памяти предков. Сегодня Чуфут-Кале остается историческим объектом, но без должного внимания и заботы со стороны тех, кому оно действительно принадлежит по праву – Караимской общины. Мы, потомки великих Караимов жители этой местности, требуем справедливости: Чуфут-Кале должен быть передан под управление караимской общины! Мы призываем: 1. Официально признать Чуфут-Кале историческим и культурным наследием караимского народа. 2. Передать управление Чуфут-Кале караимской общине для сохранения и возрождения караимского наследия. 3. Позволить размещение на территории Чуфут-Кале караимской символики и флагов, как знака нашей связи с этим местом. 4. Содействовать восстановлению и поддержке караимских святынь, в том числе кенасс и захоронений. Чуфут-Кале – это не просто древний город. Это символ нашей истории, нашей борьбы за выживание и нашего будущего. Мы не позволим, чтобы память о наших предках растворилась в безразличии. Мы требуем уважения к нашему народу и его культурному наследию! Караимы не забыли свою историю, и Чуфут-Кале должен вновь стать нашим оплотом. Так что распространяйте это! Голос Караимов

Создание аудиоархива нанайского языка станет первым шагом. Организаторам проекта предстоит отыскать носителей языка: для кого нанайский – родной язык и кто умеет бегло читать на нем. Для прочтения участникам предоставят разные книги: от детских сказок и этнического фольклора до произведений дальневосточных писателей в стихотворной и прозаической форме, написанных на нанайском. Планируется, что аутентичные аудиозаписи будут размещаться в открытом доступе. Затем есть планы создать аудиоархив негидальского, ульчского и других языков коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края.

Этой ночью украинские беспилотники нанесли удары по Москве, а также по военному аэродрому "Дягелево" и по Курчатову Курской области. Самый масштабный налет - в Москве, сообщается, что русские массово применяли зенитные ракеты в предместьях, некоторые жилые дома повреждены. @yigal_levin

Новое расследование журналиста Йоси Баума (Аруц7): Директор больницы Шифа Мохаммед Абу Салмия, задержанный ЦАХАЛом и сразу же освобождённый, отвечал за экстренную логистику ХАМАСа в ходе подготовки к резне. ‼️ И делал это при содействии ШАБАКа. Оперативная директива ХАМАС перед 7 октября предусматривала подготовку огромных запасов топлива. ‼️ Абу Салмия ее выполнил. При содействии ШАБАКа. Подготовка шла по всем направлениям. 👉🏿 ХАМАС запустил масштабный проект по переводу Газы на солнечную энергию, финансируемый Всемирным банком, ЕС, ООН и другими донорами, для прекращения зависимости Газы от израильской электроэнергии. ❗️Солнечные панели и прочие материалы двойного назначения одобрялись ШАБАком. 👉🏿 ХАМАС импортировал генераторы, работающие на дизельном топливе. Причем в огромных количествах. ❗️С одобрения ШАБАКа. При Герци Халеви возникла четырехотраслевая бюрократия для надзора за товарами, ввозимыми в Газу, что создало конкуренцию (и, возможно, хаос) между ними. За одни и те же задачи отвечали: *Администрация координации и связи в Газе COGAT; *Unit 522; *Новое «Подразделение по координации гуманитарной помощи» для Газы; *Управление КПП Эрез и Керем Шалом. (Матка боска, какой распил бабла!). ‼️При этом (!): Все они, поддерживая ежедневный контакт с ХАМАСом, подчинялись ШАБАКу, окончательному утверждающему органу. 🚩🚩 И все эти «органы», включая собственно ШАБАК, предоставили ХАМАСу почти полную свободу действий, особенно (!) в 2023 году, одобрив поставки и объемы, которые никогда ранее не были разрешены. Абу Салмия находился в постоянном контакте с израильскими «органами», и эти «органы» любили и ласкали его, доводя до экстаза. Его запросы неизменно удовлетворялись. Он неизменно получал «зеленый свет». 🔴 Ронен Бар и его подчиненные фактически оснастили ХАМАС и приготовили его к будущей войне. Теперь становится понятным, ☝🏿почему ШАБАК сразу освободил директора больницы Шифа Абу Салмия. ☝🏿 Почему левые, включая организации Нового израильского фонда (особенно «Врачи за права человека») так настойчиво добивались его освобождения? ☝🏿 Почему ШАБАК в своем официальном заявлении описал Абу Салмию как человека с «низким потенциалом риска». Итак, ШАБАК сделал максимум возможного для успеха ХАМАСа. Но вопросы остаются. Абу Салмия был человеком Ронена Бара, который преследовал свои цели, и о которых мы можем только догадываться? Или… Ронен Бар – человек ХАМАСа? Или… Они просто деловые партнеры? Просто бизнес? Все опции имеют право на существование. Источник

Аймо Армас Турунен – финский лингвист и профессор прибалтийско-финских языков. С 1952 по 1959 год Турунен работал преподавателем финского языка в женском лицее. В 1950-1959 годах он был доцентом Хельсинкского университета, а с 1959 по 1971 годы – доцентом финской филологии, в 1971-1976 годах – профессором прибалтийско-финских языков. Его диссертация была посвящена истории звуковых изменений в ливвиковском наречии. Данной темой Аймо Турунен заинтересовался, работая в период Войны-Продолжения на Олонецком радио, где он готовил передачи на карельском, вепсском и ливвиковском языках. В 1949 году Турунен написал «Словарь Калевалы». В расширенное издание вошли все 7380 слов из «Калевалы». Турунен также участвовал в создании множества учебников родного языка. В 1959-1967 годах он был председателем Общества родного языка, а в 1975-1981 годах занимал пост председателя Общества Калевалы. В 1990 году Аймо Армас Турунен опубликовал мемуары под названием «Молодость в мирной и военной Карелии». Aimo Armas Turunen oli suomelaine kielentutkii da itämerensuomelazien kielien professoru. Vuvves 1952 vuodessah 1959 Turunen ruadoi suomen kielen opastajannu Tyttölöin liceis. Vuozinnu 1950-1959 oli docentannu Helsinkin yliopistos, vuozinnu 1959-1951 Turunen oli suomelazen filolougien abulasprofessorannu, vuozinnu 1971-1976 oli itämerensuomelazien kielien professorannu. Hänen väitösruavon tiemannu oli Lyydin murdehien iändehien histourii. Täh tiemah Aimo Turunen kiinnostui, konzu Jatkovoinan aigua ruadoi Anuksen ruadivon karjalan-, vepsän- da lyydinkielizien lähetyksien toimittajannu. Vuvvennu 1949 Turunen kirjutti «Kalevalan sanakniigan». Sen suurembah painokseh kuulutah Kalevalan kai 7380 sanua. Turunen yhtyi monien muamankielen opastuskniigoin azundah. Vuozinnu 1959-1967 häi oli paginanvedäjänny Kodikielen seuras, vuozinnu 1975-1981 oli paginanvedäjän hommis Kalevalaseuras. Vuvvennu 1990 Aimo Armas Turunen piästi ilmoih tevoksen nimel «Nuoruus rauhan ja sodan Karjalassa».

Нда. Был такой о.Николай Савченко, сперва в Лондоне (не помню, он сразу был в РПЦЗ, или сперва у вл.Антония, а потом в РПЦЗ), участвовал в объединении РПЦЗ и РПЦ, получил приход в Питере. Боролся с коммунистами, публиковал всякое интересное, хайповал немножко (прославился я-высказываниями о православности Березовского например). В 2014 активно сбивал растущий градус украинофобии и стал, наверное, первым священником, пострадавшим за это по доносу своих прихожан. Вот тут я собирал по нему маленькое резюме, не знаю уж, какие там ссылки небитые остались https://alterfrendlenta.livejournal.com/479225.html Вобщем, все эти годы его били по башке за смелость говорить, что думает, переводили на дальние приходы, запрещали вести блоги и коммуницировать со СМИ. А в последнее время опять там замелькал как комментатор, но ((( Тут вот комментирует гонорары Филиппа Киркорова https://t.me/mash/62125 Тут - объявляет курение грехом, не меньшим, чем суицид https://akpars.ru/articles/147364/svyashhennik-rpc-rasskazal-chto-kurenie-grozit-dushe-grehom-sravnimym-s-samoubijstvom/ Тут - кремацию - грехом, не меньшим, чем наркомания https://telmenews.ru/198226/Svyashennik-RPC-priravnyal-kremaciyu-k-narkomanii-i-alkogolizmu/ etc. Бедный(

👆Независимость - без вариантов: для того, чтобы снова сделать Московию маленькой, - (Кон)Федерация Поволжья must be💯 Успешное, мирное, свободное, реально федеративное (а не так как намедни так называемая "роSSийская федерация") богатое и комфортное для жизни собственных граждан независимое Поволжье будет💯 Деколонизацию т.н. "РФ" не остановить, #PostRussia все ближе🎯 #MakeMoscoviaSmallAgain✌️ #DecolonizationRF #MoscoviaDelendaEst 🔥

🐓KEITÄN ÕZRASSA OLUTTA‼️ 📜 В песне посмеиваются над петухом, которого не пригласили на птичью свадьбу. Петух сердится и показывает свою силу, но насмешки продолжаются. Возможно, в основе мотива неприглашённой большой птицы лежит подтрунивание над большими – по древним верованиям, мифологическими – существами, встречающееся и в других рунических песнях. В эстонских песнях в качестве такого неприглашённого гостя на птичью свадьбу или крестины часто выступает коршун. Песня исполняется под очень известную танцевальную мелодию. Оудекки Фигурова описывает её исполнение как хороводный танец: Karavanaz naizõd mennä, mennä ümperikkua i tantsita. Tšäsi puuska panna, i pollõ raputõta. (’Женщины идут друг за другом по кругу и танцуют. Руки кладут на бёдра и встряхивают передники’. 🪗#ВОДСКИЕ_НАРОДНЫЕ_ПЕСНИ! 📌 🚨 ДОП. ИНФА В ЧАТЕ!👇

Шошин Алексей Николаевич, 2007 г.р. Житель поселка Бира, что недалеко от Биробиджана. Увлекается политикой, музыкой, киберспортом пишет биты на заказ. В детстве занимался баскетболом. Учился на тату мастера. Несколько месяцев прожил в Южной Корее. Вел свой политический телеграмм канал. 3.01.2025 в его доме был проведен обыск. В телефоне обнаружена переписка с представителями ЛСР. 14.01 был доставлен в местное фсб, где два дня его жестко допрашивали . 16.01 арестован по "статье 205 ч 2 , участие в террористической организации"- со слов Алексея* Находится в очень подавленном состоянии. Просит огласки своего дела. Помогает ему только мама, которая очень ограничена в средствах, не работает, потому что сидит с младшим ребенком. Отец запрещает ей  помогать Алексею. Из письма Алексея: «Я никогда не думал, что такое может случиться со мной. Мне только исполнилось 18 лет, было много планов на жизнь, а теперь тюрьма. Я не знаю, смогу ли я вынести это..» Друзья от него отвернулись после случившегося. Алексей находится в том же СИЗО Биробиджана, где погиб пианист Павел Кушнир. Алексею очень нужна поддержка письмами, передачами, юридическая помощь. 🤝Помочь Алексею можно: Переводом денег на счет. Инструкция здесь ✉️Написать письмо: Шошину Алексею Николаевичу, 2007 г. р. 679005, Еврейская АО, г. Биробиджан, ул. Карла Маркса, д. 4, ФКУ СИЗО-1 УФСИН России по Еврейской автономной области, ✔️Работает Фсинписьмо, Зонателеком, Призонмейл По вопросам отправки передач и юридической помощи, напишите нам в бот @New_politicalprisoners_bot *участие в террористической организации это статья 205.5 УК РФ

💙💚🤍Башкирский язык – это душа народа, и мы бережно храним её! Сегодня в нашем казахско-башкирском культурном клубе прошло живое, вдохновляющее занятие по башкирскому языку. Наш замечательный преподаватель не просто учит – он открывает язык с новой, увлекательной стороны, заставляя влюбляться в каждое слово. ❤️Родной язык должен быть в сердце каждого из нас. Его сохранение – это наша общая задача, ведь если не мы, то кто? Развивать, говорить, передавать дальше – это ответственность, которую мы принимаем с гордостью. 🌸А ещё сегодня мы поздравили наших прекрасных женщин с 8 марта! Атмосфера тепла, добрые слова, подарки и радостные улыбки сделали этот день по-настоящему особенным. 🤝 На занятии присутствовали наши друзья и гости клуба, а это значит, что интерес к языку и культуре только растёт. И это радует! 📢 Если ты тоже хочешь окунуться в мир родного языка и доброжелательного общения – приходи! Оффлайн занятия проходят каждое воскресенье в 14:00.