http://mr-bison.livejournal.com/410742.html?thread=3723638#t3723638 "Дык левые же. Они и сами то от той толпы недалеко ушли. Из статьи о левых беспорядках в районе вокзала Гамбурга http://www.abendblatt.de/hamburg/article205684989/Polizei-zieht-nach-Krawallen-Kraefte-von-Roter-Flora-ab.html Zudem hatten sich mehrere Linksautonome zum Teil vermummt an den Gleisen versammelt und sich nach Erkenntnissen der Polizei gegenseitig mit Steinen beworfen. Offenbar hatten sie sich gegenseitig für Rechtsextreme gehalten. ... Левые автономы, частично в масках собрались на путях и, по информации полиции, кидались друг в друга камнями, судя по всему приняв друг друга за правых экстремистов ... "

http://www.kittysanders.com/en/2435 "Kitty Sanders’ 2nd book, “Carne”, is almost ready for publication. Its main subject is the shadow economy, specifically the criminalization and the creation of public aversion for prostitution, adult industry and illegal immigration. Its most important aspect is the state manipulation of the corresponding market segments, the method it uses for retaining full control over them and reaping the benefits. The book answers the question of whether it is possible to escape the negative connotation of such aspects of economy as prostitution and drug trafficking, make them marketable, transparent and open to public». The answer, unsurprisingly, is «Yes, as long as we keep the state out of the loop». The author’s contention is that it is the state that is responsible for the criminalization of the more notorious aspects of the black markets, and that the state will not willingly relinquish its hold over them — on the contrary, it will do its utmost to keep them under its leash. The research for the book started around 2008, with a few investigative articles. Kitty Sanders had gathered lots of materials literally from all over the world — from three continents, in fact. She didn’t merely interview those involved in the sex industry, but was herself completely immersed in that scary world — during her investigation, she used to be employed in the night clubs, studied their inner workings in the countries where the sex industry is legal, and in those where it’s fully or partly criminalized. She acquired insider knowledge by spending lots of time with illegal women immigrants, especially the women, worked with the organizations providing support and rehabilitation to the unwilling prostitutes and victims of rape. From time to time she encountered significant opposition from the corrupted civil authorities, was herself persecuted and menaced, threatened with persecution. * Why does the sex industry always attract the criminal element — the drug traffickers, the human traffickers, even, surprisingly, the black market trafficking the exotic animals? * How do the pimps deal with the state prohibitions of prostitution, and how does the pimping become semi-legal under the auspices of the trade unions? * How are the anti-abortion and anti-terrorist laws abused by the state to maintain control of the sex industry? * Is it true the the socialism, the state subsidies and the strong state in general are aiding the prostitutes? Is it true that the capitalism and the state’s non-interference policies are harmful or fatal to them? * How does the criminalization affect the prostitutes, their clients and the brothels? * Is it true that the crumbling and the collapse of a totalitarian state is followed by a sharp increase in the illicit sexual activities? * What do the women themselves think of their profession? * Is the sexual jihad a new phenomenon, characteristic only of the Islamic terror, or is it, in fact, as old as the totalitarian states? The book answers these and many other questions. It also touches on the cultural and sociological aspects of the sexual industry, the collapse of the Soviet Union, the culture and art of its «Perestroika» (pre-collapse) and the 90′s (post-collapse) periods. Other topics include the sex industry culture of the Latin American countries and Indonesia, the prevalence of rape of the illegal immigrants in Qatar, the UAE and the Saudi Arabia. «Carne» also touches on the subject of the criticism towards the adult industry from various parties — such as the feminists, the hypocritical moralists, the right-wing conservatives and the left-wing radicals. In short, «Carne» is a serious research into the subject of liberty: individual, market, social and cultural. The book is due to be published in Spanish in the first quarter of 2016. http://www.bookcarne.com/"

ШОК! ФОТО! ХОРОШИЕ НОВОСТИ У АРБАТА! http://arbat.livejournal.com/851810.html "82. Ну, хоть одна хорошая новость - секс не вызывает сердечные приступы!"

http://arbat.livejournal.com/851810.html "28. Некоторая проблема в Афганистане. Оказывается, там есть такая красочная локальная традиция - мальчишек насиловать. И, когда этим злоупотребляют командиры союзных нам афганских частей, то наши солдаты это замечают, и, соответственно, из-за этого нервничают. По их рассказам, они иногда вопли слышат, но им запрещают вмешиваться, поскольку это такая местная "культура". 29. Военные всячески отрицают, что кто-то давал такие указания. 30. Однако, в это как-то трудно поверить, поскольку в той же статье рассказывается про "зеленого берета", сержанта Charles Martland, который прослужаил 11 лет и, по словам его капитана, был одним из лучших. Бытье одним из лучших закончилось, когда сержант обратил внимание на такое изнасилование, и пошел потолковать с афганским командиром, и, судя по всему, занялся рукоприкладством для особой убедительности. За это его из армии уволили. Он решение апеллировал, но ему отказали."

Манга и аутизм: http://www.ncte.org/library/NCTEFiles/Resources/Journals/EJ/1051-sep2015/EJ1051Manga.pdf

http://arbat.livejournal.com/851357.html http://www.dailymail.co.uk/news/article-3237770/Declassified-CIA-memo-reveals-Lee-Harvey-Oswald-visited-embassies-Cuba-Soviet-Union-plot-escape-assassinating-John-F-Kennedy.html#ixzz3m3xQ1N8Z "32. Левому мифу, что Президента Кеннеди убили злобные правые силы всегда несколько мешало то, что его убил коммунист, который до этого жил некоторое время в Советском Союзе. Теперь выяснилось, Освальд не только там жил, но, незадолго до убийства, ходил в посольства Кубы и СССР, и интересовался визами."

https://twitter.com/ishiharayuuko/status/645565454497484801 "Бог дал, Бог взял. В Ярославле у местного митрополита стащили 11 млн рублей, 30 тысяч долларов и ещё по мелочи https://vk.com/oldlentach?w=page-29534144_49676203"

https://www.facebook.com/david.homak/posts/10153207647798525 "Короче, у меня есть идея. Вот как Роскомнадзор заставил всех писать «ИГИЛ/Правый Сектор (эти экстремистские организации запрещены в РФ)», так надо и про всякого Турчака писать. Подозреваемый в покушении на Кашина губернатор Турчак открыл ледовый каток. Обвиняемый в убийстве губернатор посетил школу номер 8 и прослушал стишок про белочку. Подозреваемый в организации убийств десятков людей академик открыл новую мечеть и призвал строже соблюдать законы шариата и крепче любить Путина. Ну и там и так далее."

https://twitter.com/aalien/status/644533318864625664 "выше выше черный флаг холодильник главный враг!"

https://twitter.com/aalien/status/644764473127931905 "Когда они пришли за Богом Кузей, я молчал. Когда они пришли за Просвирниным, я шутил про свиногитлера. Придите за Пейсателем, что ли!"

http://doc20vek.ru/node/1397 "Известно, например, что за последние несколько месяцев такие понятия, как "агрессия", "агрессор" получили новое конкретное содержание, приобрели новый смысл. Не трудно догадаться, что теперь мы не можем пользоваться этими понятиями в том же смысле, как, скажем, 3—4 месяца тому назад. Теперь, если говорить о великих державах Европы, Германия находится в положении государства, стремящегося к скорейшему окончанию войны и к миру, а Англия и Франция, вчера еще ратовавшие против агрессии, стоят за продолжение войны и против заключения мира. Роли, как видите, меняются. Попытки английского и французского правительств оправдать эту свою новую позицию данными Польше обязательствами, разумеется, явно несостоятельны. О восстановлении старой Польши, как каждому понятно, не может быть и речи. Поэтому бессмысленным является продолжение теперешней войны под флагом восстановления прежнего Польского государства. Понимая это, правительства Англии и Франции, однако, не хотят прекращения войны и восстановления мира, а ищут нового оправдания для продолжения войны против Германии. В последнее время правящие круги Англии и Франции пытаются изобразить себя в качестве борцов за демократические права народов против гитлеризма, причем английское правительство объявило, что будто бы для него целью войны против Германии является, не больше и не меньше, как. "уничтожение гитлеризма". Получается так, что английские, а вместе с ними и французские, сторонники войны объявили против Германии что-то вроде "идеологической войны", напоминающей старые религиозные войны. Действительно, в свое время религиозные войны против еретиков и иноверцев были в моде. Они, как известно, привели к тягчайшим для народных масс последствиям, к хозяйственному разорению и к культурному одичанию народов. Ничего другого эти войны и не могли дать. Но эти войны были во времена средневековья. Не к этим ли временам средневековья, к временам религиозных войн, суеверий и культурного одичания тянут нас снова господствующие классы Англии и Франции? Во всяком случае, под "идеологическим" флагом теперь затеяна война еще большего масштаба и еще больших опасностей для народов Европы и всего мира. Но такого рода война не имеет для себя никакого оправдания. Идеологию гитлеризма, как и всякую другую идеологическую систему, можно признавать или отрицать, это - дело политических взглядов. Но любой человек поймет, что идеологию нельзя уничтожить силой, нельзя покончить с нею войной. Поэтому не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за "уничтожение гитлеризма" прикрываемая фальшивым флагом борьбы за "демократию"."

Казалось бы, при чём тут Санни? http://yodnews.ru/2015/09/17/itsok2begay "Самарский священник Артём (Амфиан) Вечелковский объявил себя геем. Об этом сообщил портал The Togliatti Room. Действующий священнослужитель и преподаватель Нового Завета и иностранных языков Самарской православной духовной семинарии заявил, что закончил церковную карьеру и будет теперь защищать права гомосексуалов. «Йод» узнал у Вечелковского, почему он решил совершить камингаут и покинуть РПЦ. — По какой причине вы решили публично рассказать о своей гомосексуальности? — Да, я гей. Но ничего публично не заявлял. Меня журналисты попросили дать комментарий о священнике, который передавал наркотики на зону. Попросили обелить РПЦ, мол, начальники церковные, наверное, об этом не знали. Я им ответил, что такого быть не может: все всё знают в нашей среде. Дальше в приватной беседе — не под запись — сказал, что вот я, например, священник-гей и никак это не скроешь. — То есть журналист вас подставил? — Ну, я не собирался об этом публично объявлять. Но и не скрывал: в школе, в университете, в духовной семинарии о моей сексуальной ориентации знали. Так что это секрет Полишинеля... — И вы, несмотря на это, много лет преподавали в духовной семинарии, участвовали в богослужениях? Никаких вопросов к вам со стороны церковного начальства не возникало? Почему вас не выгнали?​ — Слухи обо мне ходили, но открыто не обсуждали. Нужно набраться смелости, чтобы задать вопрос о сексуальной ориентации... Я тоже не считал нужным сообщать об этом всем подряд. Мне казалось, что я могу быть интересен людям чем-то другим. В Церкви, как и везде, есть гомосексуалисты, и их терпят, особенно если священник не публичное лицо и приносит со своего прихода деньги в епархию. — Почему вы решили стать священником? Вам не казалось, что ваша сексуальная ориентация и церковный сан несовместимы? — Я с детства был доволен тем, что я гей. Путь священника я выбрал потому, что видел в этом возможность стать лучше. Принял монашеский постриг, потому что верил тогда в это... После учебы я занимался преподаванием — тем делом, которое люблю больше всего. Я никогда не считал, что сексуальная ориентация может повлиять на мою карьеру. Мне казалось, что для профессионального развития важен интеллект, харизма, волевые качества. — Вас не смущало негативное отношение Церкви к гомосексуализму? — Рядовых священников в Церкви много что не устраивает. — Например? — У нас полная власть епископа, который может запретить любого священника, лишить его средств к существованию за любую ерунду. Например, за то, что батюшка как-то не так посмотрел на церковное начальство. Священники — абсолютно крепостные, и это не метафора. Священники из РПЦ не уходят, терпят, чтобы служить людям на своем месте. И я хотел приносить людям пользу и плевать мне было, кто и что о моей сексуальной ориентации думал. А многим идти из РПЦ некуда, они много лет были в Церкви и другой жизни не знают. Преподавателям в школах не нравятся действия Министерства образования, но они тоже терпят ради детей и своего дела. Я тоже долго терпел, но действия Церкви в последнее время меня не устраивают категорически, и я понял, что если останусь в этой системе, то буду деградировать. — Какие процессы в Церкви заставили вас чувствовать деградацию? — Все это мракобесие, особенно по отношению к культуре. Например, запрещение оперы «Тангейзер» в Екатеринбурге, атака на выставки современных художников. Церковь сыграла большую роль в том, что девушки из Pussy Riot сели на два года. Она не должна вмешиваться в то, что ее не касается. Меня очень возмутило, что дьякона Андрея Кураева уволили из духовной академии. У нас с Кураевым разное отношение к гомосексуальности, но я поддерживал его по многим вопросам. Но прямо я о своих взглядах говорить не мог, потому что был корпоративным человеком. А внутренняя свобода и честность для меня — самые главные ценности. У меня иссякли силы быть апологетом Церкви. В июне я уволился из семинарии и разорвал отношения с Церковью. Теперь никто не сможет обвинить меня в двуличии..."

Ещё один всё понял: http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1929836.html?nc=19 https://vk.com/public93691593?w=wall-93691593_777 "РУССКАЯ ВЕСНА", КАК ТОЧКА ПОВОРОТА ОТ РУССКОГО К РЕГИОНАЛЬНОМУ НАЦИОНАЛИЗМУ (манифест). Ситуация с Майданом в очередной раз высветила всю абсурдность феномена русского национализма. Русские националисты, как противоречие в определении, если и могут тихонько существовать, обманывая себя и других, то только до вот таких исторических развилок, принуждающих их действовать, принимать решения, делать выбор. И тут наружу вылазит, что никакого "русского национализма" и быть не может. Национализм может быть украинским, белорусским, молдавским, узбекским, татарским, чеченским, карельским и т.д. Но русским - он не может быть никогда. Русским - может быть только имперский интернационализм - "дружба народов", которую огнём и мечом сплотила навеки великая Русь. А национализм - это и есть освободительная борьба вот этих, угнетенных "дружбой народов", безобидных, несчастных наций. Русский национализм - это так же смешно звучит, как эстонский империализм. Но то, что национально мыслящие люди в России вдруг сразу не исчезнут с этим понимаем, тоже понятно. И обратятся они к национализму региональному. Собственно этот процесс идет уже давно, он шел всегда. И если совсем обобщить, то и само становление украинской нации, которое вместе с Майданом взяло очередную свою вершину, можно отнести к успешному национал-региональному российскому проекту. Если именно так, здраво, наконец, посмотреть на происходящие вещи, то всё становится на свои места. И региональный путь развития для национально-мыслящих “пока еще российских людей” становится безальтернативным путём их развития. Более того, это даже не сворачивание с одной дороги на какую-то другую дорогу. Это не процесс самоопределения. Это лишь процесс саморефлексии. Обретение истинного понимания: кем мы на самом деле являемся, и являлись все эти годы. Будем честны: не было больших изгоев в русском народе и не было больших его ненавистников, чем сами русские националисты. Ничего похожего на то, что говорили русские националисты, сами русские из себя никогда не представляли и представлять не будут. Или быть может десяток фриков маргинализированной полит-тусовки лучше знают какими должны быть русские, чем весь 140 миллионный народ и его тысячелетняя история? Конечно нет. Дело в том что русские националисты всегда пытались сделать русских другими, что противоречит основной идее национализма – гордости и любви за уже сложившийся ход вещей в твоей нации. А именно его они категорически отрицали. Когда же русский становится другим, он становится не русским. Например украинцем или уральцем. А вот украинец и уралец должны уже между собой иметь много общих черт, так как порождены общим процессом распада России и национальным выделении себя из сброда русской биомассы. Процессом во всех отношениях позитивным. Русские же националисты в таком случае выступают в виде невольных, но самых коварных адвокатов русской денационализированной черни и порожденной ею власти, пособниками её реакции на светлые национальные чаяния других людей, посмевших восстать против сложившегося русского хода вещей. Как же это элементарно сказать сейчас, но сколько же времени уходит, чтобы это понять. А некоторые так и остаются талдычить вредоносные мантры о "других, настоящих русских". Если ответить им грубо, но доходчиво - их лозунг “настоящие русские не такие” идентичен лозунгу: “настоящее говно не пахнет”. Я сожалею если у кого-то после этого возникнит желание попробовать, что первых, что вторых. Уверяю вас и в том, и в другом случае ваш ждет крайне неприятное разочарование. И именно таким разочарованием, навсегда развеевшим миф “русского национализма”, явилась т.н. “Русская весна”, которая не принесла ничего нового с собой в русскую историю, кроме всё тех же оттаявших кровавых какашек, которыми она и без того была полна. Собственно “русский мир” и оказался именно русским миром со всей его тысячелетней спецификой. Что естественно и стоило ожидать. “Русский мир” это болезнь , которая убивает миллионы ею зараженных людей и мы должны искоренить эту болезнь на своей уральской земле, исцелить родных уральцев, а господа “русские националисты”: Демушкин, Белов, Крылов, Кралин, СиПовская тусовка и прочие, рассказывают нам о том, что дескать можно вместо этого болеть как-то по другому, во здоровье себе. Ну и пусть идут к черту, вместе со своим “Русским миром”. Нас уральцев на эту уловку уже не поймаешь. Еще раз повторим, что национализм и русскость это прямые противоположности. Этим и объясняется то положение опущенцев на котором “русские националисты” живут в русском же обществе. А сами они являются наиболее опасной химерой против истинных сил национально-освободительной антирусской борьбы."

Просвирнин кричал крымнаш, а не помогло. Собственно вся суть мразоидности рашкорежима и его пособников в этой древней сталинской традиции мочить своих сторонников.

http://rusistka.livejournal.com/837536.html "Заметка Михаила Сарбучева об истинной и мнимой русской идентичности Меня тут уже довольно многие, в том числе и бывшие соратники стали называть «русским националистом» в кавычках, вероятно имея в виду то, что тот круг идей, которые я отстаиваю никак не совместим с понятием «русский националист». Мне вот что интересно… Что для этих людей важнее - быть патриотом России, или быть патриотом говна, чвакающего под ногами на улицах городов России, и в особенности деревень? Иногда мне кажется, что для наших «патриотов» это самое говно-то как раз и является основным конститутивным признаком России. То есть, если не помойки до второго этажа, если на улицах не валяются бомжи, если власть привычным жестом не вытирает ноги о граждан, то это все как будто бы и не Россия. Это все «западничество». Интересно в головах каких дегенератов впервые родились максимы – не в говне, значит не русский, образованный – значит не русский, богатый – значит не русский? Объясните мне, господа, каким образом исправная канализация мешает вам молиться? Каким образом езда в приличном автомобиле по широким проспектам с качественным дорожным покрытием унижает в вас вашу национальную идентичность? Вы в большинстве своем не в состоянии отличить пушкинский слог от поэтических экзерсисов различных дебилов и дебилок, любую малограмотную херню подписывающих «ПушкинЪ», при этом доказываете мне, что это мой образ жизни, оказывается, несовместим с понятием «русский». Я уже неоднократно писал о том, что есть 2 типа поведения – первый – зычно хрюкать при оклике Russische Schweine!? всем своим поведением доказывая свою причастность к этому виду млекопитающих, либо просто не допускать, чтобы у оппонента возникло желание вас таким образом назвать. Иногда мне кажется. Что первая группа так держится за свое «свинство», просто потому что боится смешаться с толпой европейцев и утратить свою «уникальную» идентичность. Ну, если ваша идентичность – это свинство, то вы никакие не русские, а ПРОСТО СВИНЬИ, без всякого национального контекста. В говне, видимо, потерять свою идентичность вы не боитесь… ========================== Когда я некоторым людям разных политических взглядов задавала риторические вопросы типа: почему там-то есть пандусы, чистота, хорошие дороги и т.д., а тут - нет, то мне часто давали риторический ответ: "Ну, это же Россия". Как будто "Россия" - это безнадёжный диагноз, неизлечимая дурная болезнь, с которой надо смириться и не пытаться лечить. Сейчас я думаю, что диагноз не Россия (это всего-лишь название земли, где мы живём, а на землю не обижаются), а именно ГОРФ, то есть та совокупность граждан, которая принимает решения и диктует модель поведения на государственном уровне. А патриотствующие ревнители этого самого диагноза как единственно возможной "русской идентичности" и есть самые настоящие русофобы, потому что любая русофобия со стороны чужих является производным от подобного мировоззрения якобы "своих"."