Left anarchism is oxymoron: https://vk.com/wall-50177168_505586 "Анархисты, которые сейчас прыгают на людей и громят всё вокруг в ДС, на видео просят арестовать чувака, который дал по ебалу охуевшей анархистке. "Он только что ударил женщину - вы его не арестуете?" спрашивает АНАРХИСТ у полиции. FUCK THE POLICE до первого удара по лицу. Сука, это такой цирк, просто 10\10"

http://i-ddragon.livejournal.com/305241.html http://yarik-loveclub.livejournal.com/136188.html "Почему современный «анархо-коммунизм», лево-либерализм и социал-демократия самые авторитарные идеологии на рынке. Я анархист биологический. В том смысле что в свой 31 год по документам гол как сокол – трудовой книжки нет и не было, прописки нет, живу у девушки. Даже в Европку ходил дедовским методом – лесами да болотами Львовской области, КСП форсировал. Нельзя сказать что я особо беден конечно, просто очень хитер и ленив. Лень мне подчинятся бюрократическим установкам. За деньги еще можно бы, но просто так… При этом самые тяжелые отношения в политизированной среде у меня традиционно с левыми анархистами, которые регулярно устраивают виртуальные суды Линча надо мной. Казалось бы, почему? «Левые» (пост-большевиков сюда не включаем, теперь это окончательно экзотика) не заинтересованы в расширении количества активистов. Поддерживающих, голосующих, принимающих участие в виртуальных срачах – да, но не активистов, претендующих на что-либо кроме исполнения указаний имеющегося в наличии набора интеллигентов. Потому первое условие инклюзивности в лево-либеральной среде – не творить свой контент, а шарить уже имеющийся. Чем мейнстримнее он на Западе, тем лучше. Особо пикантный парадокс здесь с антиколониализмом – он очень популярен на Западе, и потому его лучше распространять и здесь. Получается такой формальный антиколониализм в исполнении де-факто колониалистов. Второе условие – делать вид что ты борешься за равенство. Главное здесь – делать вид, потому что если ты в этом деле перегнешь палку то никто не обрадуется. Нужно некритично воспринимать теории о невозможности небелого расизма и женского сексизма. Нужно закрывать глаза на параллели между оруэлловской Лигой Антисекса, христианским пуританством и феминизмом третьей волны. И самое важное условие, конечно, не ослаблять напор демонизации фашизма и нацизма – будь-то реального или карикатурно-субкультурного. Здесь неважно на самом деле насколько реальную общественную угрозу являют собой люди или группы так себя идентифицирующие. Главное в духе монотеизма крепить дуалистическую сплоченность против «вселенского зла». Парадоксально, но движение в защиту элитарно-аристократических ценностей нынче более эгалитарно, чем движение в защиту простого народа. Потому что для того чтобы «стать» нацистом или быть признанным таковым в субкультурной среде достаточно поклясться в этнической и/или национальной принадлежности, а вот для того чтобы «стать» антифашистом или быть признанным таковым надо следить за всеми писками моды и колебаться вместе с линией доминирующей в этой нише партии/организации. В итоге инклюзивность правых все растет, а левых падает. Левая превращается в клуб интеллигентов, считающий себя вправе говорить от имени уже даже не рабочего класса, а меньшинств. Но не любых меньшинств, а уже устоявшихся в качестве респектабельных. Подытоживая : лево-либерализм недостаточно либерален для меня, а анархо-коммунизм недостаточно анархичен. Я против выработки критериев, делающих возможными суды Линча над кем угодно. Анархо-левизна же такие критерии не только старается выработать, но и осуществить с помощью сил толпы. (Конец репоста) В целом согласен. Короче, дискус леволиберализма и социал-демократии - это такая мулька для богатеньких респектабельных сыночков, которые за стабильность."

http://juick.com/2752896#1 "На автономе была месяца три назад статья про то, что левые, буде они придут к власти, не должны отказываться от 282 статьи, ибо это сильное оружие против всяких нациков, а против леваков оно всё равно не будет действовать."

"Здесь стоит отметить, что сама по себе теория игр создавалась именно для целей субъектов рыночной экономики (предпринимателей). Свое начало она ведет от Австрийской экономической школы. Математические аспекты и некоторые возможные практические приложения теории игр были изложены в рамках классической для современных неолибералов книги 1944 года издания: «Теория игр и экономическое поведение»." http://shraibman.livejournal.com/914544.html > Австрийской экономической школы. > Математические аспекты Магид опять постит хуиту.