«Высоко-Городецкому сельсовету от гр. дер. В.-Городецк Г. Дмитрия Федосеевича Постановлением избирательной комиссии от 2 марта я лишен избирательных прав и мае семейство как арендатор мельницы ну мельница была государственная принадлежащая Абанскому РИК и доход шел государству и я поставлен был намельницу членами РИКа тов. Синковским и Троцким как специалист и механик на законных условиях. Никаких дач суды (ссуд. — А. Б.) на кабальных условиях не было...» Из дальнейших документов картина вырисовывается вовсе удивительная. Мельницу национализировали, а работать на ней некому. Собралось «общество», попросило единственного в селе специалиста работать. Районный исполнительный комитет официально отдал мельницу Г. в аренду (не в собственность!). Причем, как выясняется из писем, и «обществу» и РИК пришлось Г. поуговаривать, поскольку он не хотел. И правильно не хотел, потому что через несколько лет тот же РИК его раскулачил и выслал, инкриминировав владение мельницей, нетрудовой доход и все, что полагалось инкриминировать в 1930 году. А уже потом на месте ссылки Г. и вовсе расстреляли как бывшего кулака по приказу № 00447. Одно дело было вообще поразительным. Мужа и жену (по-видимому, бездетную пару) раскулачили и выслали в 1930 году, обосновав это тем, что они держали батрака. «Батрак» засыпает письмами РИК, говоря, что и они никакие не кулаки, и он сам никакой не батрак, они его вообще усыновили еще в 1924 году (судя по письмам, он был им племянником, с родителями его что-то случилось). И — дописался. В 1933 году его самого раскулачили и выслали вслед приемным родителям как «исторического кулака» (какова формулировка!). То, что это решение противоречит первому, никому в голову не пришло. У властей логика другая: надо выполнить план по репрессиям – это раз. А если кто мешает выполнять план по репрессиям, он сам враг — это два.

..ярый эксплоататор, агитации против проводимых мероприятий не вел, т. к. был хитер

Из решения бедняцкого собрания: «...эксплоатирует бедноту и среднячество чрез посредство с/хоз машин и имеючи машину шерсточесалку которая дает ему доход благодаря которого его [пашня] является рассадником сорняков, ибо он пашет ее плохо и пашет лишь с той целью чтобы удержать ее за собой, посевы вовсе не увеличивает ибо оне ему не нужны и на его пашне великолепно растут сорняки которые засоряют бедняцкие и средняцкие посевы. <...> держит батраков незаключая договоров на кабальных условиях высасывая из них кровь и пот, а также имеет с/хоз машины и эксплоатирует бедноту, сам же не работает, а покупает гармошки и наигрывает под стоны бедноты» (ГАКК, ф. 1747, оп. 1, ед. хр. 718, л. 1).

Заевление в избирательную комисию по перевыборам Капкаринской избирательной коммисии по перевыборам сельсовета прозба пересмотреть олишении права голоса В. Пимона Тимофеевича такъ какъ я сознаю ето заличные счеты что нидал председателю похмелица на завтра николы рускова празника выпивки, атакже и ходатайства перед рикомъ о востановлении такового въ чемъ и подписуюсь Пимонъ Тимофеевичъ В. 1929 года 3 января

Заевление на Б. что он дейсвительно сплотатор чужого труда с 16 года мы бедняки Канарайского сел-совета тоже работали (за) бутылку самагона ден работат нас 5 чилавек работали зачетверть самагона в 1 ден и еще работали за пут пшаницы 2 дня 1918 г

Из заявления: «Они же летом прошлого года помогали мне со своими семьями, а я со своей семьей и своей машиной помогал им обоим убирать их хлеб. Ни за работу молотилкой, ни за помощь в уборке хлеба ни они мне денег не платили, как точно так же не платил им денег за работу и я. Мы работали друг другу на началах доброго соседства, на началах взаимопомощи, бесплатно, а такой вид работы не может почитаться эксплуатацией». (Обе семьи раскулачили за использование наемного труда — труда друг друга. — А. Б.)

...как видно ето хозяйство настоко хитро вело хозяйство что бы не было видно ее нетрудовые доходы. <...> Я не согласен что Ш. А. получила дохода в год 3000 руб. Помоему так жить роскошно она по средству перепродажи в год имеет дохода неменее 4000 руб а то и поболее. Я сосвоей стороны щитаю что ето хозяйство является кулацким надо немедля лишить избирательных прав и обложить едедувальным налогом от 4000 руб дохода а то и более

В 1929 году после повторного обложения налогом на поставку хлеба, которого отец выполнить не мог, так как не было хлеба, его арестовали и увезли в тюрьму г. Ачинска. После тщательного обыска хлеба не нашли и арестовали нашу мать и также увезли в Ачинск. В 1930 году мать освободили и выселили нас из дома, отняли остатки хлеба, две лошади, две коровы, овец, хозпостройки, мебель и поселили нас в помещении церковной сторожки, непригодной для проживания в зимнее время. Родственников в селе у нас не было, и питались мы тем, что подадут односельчане. Посещать школу мне с сестрой запретили. Весной 1931 года нас, пятерых детей и мать (отец был в тюрьме), посадили в повозку и под конвоем увезли сначала в райцентр, потом вместе с другими собранными из района повезли на повозках под конвоем в Томскую область, с. Тегульдет. Река Чулым в то время вышла из берегов от паводковых вод и разлилась на несколько километров. Перевозили через Чулым всех семьями в лодках, и поэтому взяли с собой только то, что могли унести на себе. Что мы могли унести? Мать несла на руках полугодовалую дочь, сестра, 15 лет, несла белье и посуду, я, 11 лет, нес мешок сухарей, брат, 7 лет, тоже что-то нес, а брата, 5 лет, приходилось постоянно вытаскивать из грязи, по которой нам приходилось идти по тайге до «центральных гарей», где находилась комендатура. 14 километров, которые нам пришлось пройти, наша семья преодолела на четвертый день. Вместе с нами из нашего села были высланы еще 4 семьи, которые к нашему приходу построили общий «шалаш», где выделили угол и нам. Зиму жили в землянках, все переболели тифом, а мать умерла зимой 1931–32 года. Мы все, кроме старшей сестры, заболели цингой, могли передвигаться с трудом на четвереньках. Весной 1932 года нас поместили в детдом там же на «центральных гарях».

«Мировой олигархат постепенно увеличивает свое господство с помощью мировых войн. К каждому мирному договору есть много вопросов», — пояснил Якунин. На одном из сопровождавших лекцию Якунина слайдов, озаглавленном «исторические проекты мировой империи», были изображены исторические персонажи, в том числе Александр Македонский, Конфуций, Наполеон, Ленин и Гитлер, а завершал логическое построение (все персонажи были последовательно соединены стрелочками) дядюшка Сэм — очеловеченный образ Соединенных Штатов Америки. «Американцы утверждают, что своими стрелялками они решают важнейшую задачу по милитаризации всей планеты», — сказал Якунин, характеризуя роль США в мировой политике. Глава РЖД отметил, что «возникновение СССР остановило этот драйв мирового олигархата», так как «мир стал биполярным». К распаду Советского Союза, по словам Якунина, привело то, что «рабочие попали под западную идеологию, которая выдавала желаемое за действительное». «Только неосведомленный человек может утверждать, что Майдан носил стихийный характер», — сказал Якунин, намекая на роль «мирового олигархата» в украинских событиях. В своей лекции Якунин также активно использовал термин «глобализация», заявив, что «глобализация — это процесс гегемонии, победившей в холодной войне США». «Коррупция является неотъемлемой частью глобализации», — сказал Якунин, в частности. Он также упомянул, что «доллар ничем не обеспечен», а «глобализация лишена нравственности» и «ведет к чипизации человечества». Отдельно глава РЖД раскритиковал интернет, заявив, что благодаря всемирной Сети «люди живут в оторванной от реальности жизни». Говоря об опасности интернета, Якунин вскользь упомянул тот факт, что его сын живет в Лондоне, а внучка «учится в хорошей английской школе». «Так получилось», — объяснил этот факт Якунин. https://slon.ru/posts/49416

Пост с изображением нацистской символики был размещен осужденной на своей страничке в социальной сети «Вконткте». На запрещенную федеральными законами символику обратили внимание сотрудники УФСБ РФ по РБ. 5 марта этого года сотрудниками полиции в отношении Бурдуковской был составлен протокол об административном правонарушении, предусмотренном ч.1 ст.20.3 КоАП РФ, после чего материалы были переданы в суд. На судебном заседании Бурдуковская пояснила, что она не занималась пропагандой нацизма. С ее слов, данное изображение было ею размещено якобы в поддержку правильности и чистоты русского языка. Размещенный осужденной пост с нацистской символикой имел надпись «Grammatik Macht Frei», в свободном переводе — «Грамматика делает свободным». Эта подпись перекликается с лозунгом, располагавшимся над входом в Освенцим: «Arbeit Macht Frei», в переводе «Труд делает свободным». Бурдуковская распространила пост существующего в сети течения граммар-наци (grammar nazi), борющегося за грамматику и орфографию в Интернете. Судья Железнодорожного района города, изучив представленные материалы, усмотрел в действиях Бурдуковской состав преступления. По закону использование в любой форме и публичное демонстрирование нацистской атрибутики и символики запрещено. http://gazeta-n1.ru/blogs/lubov_ulyanova/33358/

Я так понимаю, что через час с небольшим у вещательного центра "Эхо Петербурга" лицензия на вещание вступит в противоречие с лицензией на контент. Причём политика тут никаким боком, исключительно квартирный вопрос людей испортил. Надо не пропустить этот момент исторического фейла. Радиочастота питерского телемагазина -- 91,5 МГц (неместные могут пойти на http://piter.fm/), московский эфир -- на http://echo.msk.ru/sound.html.

https://vk.com/a_sherstnev?w=wall4007290_141352%2Fall "После российского фильма "Крым: путь на родину", Германия анонсировала выход фильма "Кенигсберг: путь в фатерлянд" Финляндия приступает к съемкам фильма: "Карелия: путь в Суоми" Япония объявила о начале съемок фильма "Курилы: возвращение в родную гавань" Китай начал съемки сериала "Поднебесная: от Тихого до Каспия""

где искать законопроекты которые рассматривает рада? хули вы тама принимаете? бюджет приняли когда его издали крутил в руках яценюк. закон о статусе домбаса принимается тоже с нихуя. что тама в этом законе?