https://www.youtube.com/watch?v=F0BwS_uraVA http://songmeanings.com/songs/view/3530822107858717181/

http://music-action.livejournal.com/791883.html http://www.youtube.com/watch?v=HRSDTvqbmRg "Концептуальный клип сербской рок-группы Feud начинается с афоризма Эдмунда Бёрка: "Единственное, что нужно для триумфа зла, это чтобы хорошие люди ничего не делали". Песня родилась из опасений, что текущий экономический кризис возвращает Европу в атмосферу накануне Второй Мировой войны, в ситуацию нарастания спроса на ультраправые или ультралевые тоталитарные идеологии. В интервью, сопровождавших выпуск провокативного видео, музыканты говорили о том, вражда, нетерпимость и безумие где бы то ни было, и в особенности на Балканах, распространяются как лесной пожар, и указывали на признаки сдвигов в сторону патерналистской, авторитарной, милитаризированной, репрессивной модели государства, на бессознательное влечение к чувствам крови и локтя. Режиссер намеренно показывал визуальную симметрию массовых собраний при Гитлере, Сталине, Тито. Это - при всем различии программ (расовая vs классовая ненависть, этнонационализм vs интернациональное братство угнетенных ради уничтожения эксплуататоров и т.д.) - эстетика механизированной силы, торжество массы, растворяющей личность, культ вождя, сквозная политизация социального... Эмблема звезды, внутрь которой вписана свастика, сводит противоположности воедино. Могу только догадываться о последствиях показа подобной антиутопии где-нибудь в России, Беларуси и т.д. Достаточно вспомнить о бурных реакциях госпропаганды в ответ на Варшавскую Декларацию по случаю Европейского дня памяти жертв тоталитарных режимов: де, сталинизм нельзя "ставить на одну доску" с нацизмом, поскольку это приведет к ревизии результатов Второй Мировой, унизит память о подвигах красноармейцев в борьбе в гитлеровской Германией, станет инструментом геополитического давления и т.д. Исподволь подразумевается, что иных вариантов нет: клин клином вышибается, т.е неонацизм можно остановить лишь переизданием его тоталитарного антагониста."

https://www.youtube.com/watch?v=o3a_chejjV4 "За спіною прыстанкі і бразгат дзвярэй у каморках, Мацюкі канваіраў і нары адны на траіх, А наперадзе спяць незнаёмыя пушчы і горы У заснежаных кедравых футрах сваіх. Я валюся у снег і ляжу у халодным сумёце, Паднявольным не жыў і памерці такім не хачу, Лепш ад кулі сканаць, знерухомець на лагерным дроце, Лепш аддаць свае цела на здзек крумкачу. Пахавальнаю песняй завея ахутвае плечы, Вартавыя на вышках пра цёплае мараць жытло, І кашуля - на дрот, і адчайны скачок у цямрэчу, Мой скачок у цямрэчу сягоння - скачок на святло. Дык ратуйце ж мяне, здратаваныя катаргай ногі, Замятай, завіруха, гарачы скрываўлены след. Тут чужая зямля, тут чужыя навокал парогі, Тут нямее надзея, сказаў бы, напэўна, паэт. Толькі мы не паэты. Варожаю чорнаю зграяй Ахрысціў нас чужанец і з пальцамі вырваў пяро, Беларусь мая маці, ты чуеш, як мы дагараем?! І зіхціць наша кроў на варожых руках, як таўро. Не спыняйцеся, людзі, зірніце на вашыя рукі, На далоні суседзяў, знаёмых, сяброў і гасцей. Што ж спыніліся вы, мае родныя дзеці і ўнукі?! Што ж спыніліся вы?!. Ну, вядома, спыніцца прасцей! Брэх сабак за спіной. Хто ўратуе і хто абароніць? Друк кядровы, ды глыз ды надзеі прыцемнены дым, Ды не знішчыць пагоняй таго, хто жыве пад Пагоняй, Хто нясе яе ў сэрцы, ў параненым сэрцы сваім."