Hi

((хрю-хрю))

https://tinystash.undef.im/il/2c1krRX8i9c12XUdL5pvKoRFnNUJHLXtXM6P6bDEGvfRyynGktJdZ9xdP8TMB3xYzW7zMw4DMZ7ahqdHBGYgiUeW.jxl рейт энкодер тормозной ручки

кто опять хуиту понанпсал?

надо же было придумать поддерждать чувака с именем assзад

взял Плёхово

надо же было придумать поддерждать чувака с именем assзад

у кого у кого у ассада вот у кого

@z чотам с червонопопівкой?

медикэйшон таем!

всяк, кто не мяу — свинособака!

ой, а у кого это оборона продолжает распадаться на не связанные друг с другом части?

мяу-мяу ^_^

взял Сухие Ялы

А вот вам история из кино: Ливанец пропал без вести 39 лет назад. Семья не знала, что с ним случилось. И только на днях стало известно, что все это время он находился в центральной тюрьме Хамы, которую захватили сунниты, и его освободили.

Павло Залупа опять обостряется

Марийские рощи обычно огорожены и имеют три входа: с восточной стороны — для ввода жертвенных животных, с южной стороны — для подноски ключевой воды и с запада — для входа всех участников моления. В центре рощи располагаются почитаемые деревья, возле которых устанавливаются своеобразные алтари (шаге), устроенные из жердей, покрытых пихтовыми лапами; разводится огонь. Священные рощи в сознании верующих марийцев выступают посредниками людей в общении с божествами и Богом «Ош Поро Кугу Юмо» (добрый великий светлый Бог), символизируют устремленность народа к миру вышнему. Эти почитаемые рощи, по мнению марийцев, выполняют важную роль связующего звена между земными и небесными мирами. Марийцы рассматривают священную рощу как сакральную территорию, в пределах которой возможен контакт человека с Богом. Все-таки в Марий Эл достояние Республики — это Священные рощи, или, вернее, уникальная культура марийцев — в этих рощах все еще молятся древним богам. Веру марийцев часто называют «язычество», но сами марийцы этот термин не любят: «Язычник — он в лесу на березу молится, а у нас свои боги!». Назвать марийца язычником — это сильное оскорбление. Сейчас используется термин Марийская Традиционная Религия, Вера Предков. Сами марийцы делятся на двоеверов (исповедуют и православие, и МТР) и чимари (ортодоксальные верующие). Храм марийцев — Священная роща. Располагаются такие рощи обычно скоплениями, причем образуют определенные фигуры: если соединить рощи прямыми линиями, чаще всего возникнет геометрическая фигура или древняя руна. Здесь нельзя ломать ветки, убивать животных (не жертвенных), жечь костры (не ритуальные), справлять нужду. Запрещено здесь пьянство, и мусор, в рощах действительно чисто. Сердце Священной рощи — онапу, то есть дерево-алтарь, дерево-канал, по которому проходит энергия между людьми и богами. Место молебна марийцы не разглашают, и только время всегда известно заранее — на определенной фазе Луны. Раньше можно было входить в кюсото и выходить из него только через одни ворота, но сейчас это не соблюдается. Первый этап молебна — жертвоприношение. Приносят в жертву животных: гусей, кур, коз, овец, а на туня-кумалтыш — одного жеребца. В целом жертвоприношение животных происходит так: их разделывают, и несъедобные части (кости, перья, шкуры) сжигают, а съедобные готовят. Ведь боги питаются не плотью, а духом, и главное здесь — дым и пар, который уходит к небесам. Всего в роще молились 5-ти богам. Главный жертвенник в центре рощи принадлежал Тун Ош Кугу-Юмо, что означает Верховный Белый Великий Бог. То есть бог-творец, демиург. У северной опушки рощи располагался жертвенник Курык-Кугыза — «Горного Старика». Вокруг хвойные деревья, и само онапу тут ель — Курык-Кугыза считается кереметом, то есть темным божеством, а таким богам молились у хвойных. Жертвенный хлеб и полотенца — третья форма жертвоприношения. Жертвенник Курык-Кугыза — ближайший к опушке. С западной стороны рощи располагался жертвенник Мер-Юмо — бога-покровителя марийцев, посредника между людьми и Кугу-Юмо. Еще два жертвенника располагались с восточной стороны рощи: Шочын-Ава и Мланде-Ава. А «Ава» — значит, богиня. Здесь молились о плодородии, о рождении и т. д. Жертвенный хлеб просто лежит весь молебен у алтаря, а за молебном следует трапеза, этот хлеб съедают. Свечи зажигают во время молебна. Полагается самому слепить свечу из воска, и запрещается пользоваться церковными свечами. Жертвенные полотенца. Человек должен вышить сам и принести, полотенца просто висят у жертвенника. Потом их возвращают владельцам. Четвертая форма жертвоприношения: в роще, напротив жертвенника Кугу-Юмо, сидит особый жрец-казначей. Он читает молитву на марийском, и на русском, когда оставляешь около него деньги.

Сегодня 107 лет с дня создания Первой Республики Башкурдистан Республика пала под атаками белых и красных, потому что часть населения ее не поддержала и работала на своего же врага. Кто поверил обещаниям чужаков-оккупантов, уже через несколько лет от голода ел своих детей. Только независимость может дать народу безопасность и процветание, но не все это понимают, ведь уроки прошлого забываются или искажаются. Башкортостан обязательно возродит свою государственность вновь — вопрос лишь в цене, которую ему придется заплатить до той поры, пока массовое стремление народа к независимости снова превысит страх перед захватчиком. #Башҡортостан 🇺🇿 ℹ️ Свободный Идель-Урал | Деколонизация и распад империи |Резерв📩Чат

Не злой рок, а оккупация Роковое невезение старого башкорта было тоже, что и у всех — он родился под московитской оккупационной властью. 59-летний житель Караидельского района хотел переехать замерзшую реку Уфа на велосипеде по так называемой "ледовой переправе", потому что ближайший мост был далеко. Не доехал, провалился и погиб. Его пытались спасти другие люди, которые также ежедневно перебирались через реку по "переправе". Не смогли спасти, а один из спасателей сам чуть не утонул в ледяной полынье — сейчас он в больнице. Собака Белка, принадлежавшая погибшему, дежурит у полыньи уже 4-е сутки — ждет хозяина, который никогда не вернется. Сегодня все прокремлевские инфо-помойки РБ фактически высмеяли погибшего башкорта: они написали, что "от смерти не уйдешь". Дело в том, что 7 лет назад этот же башкорт вместе с женой чуть не погиб на том самом месте – перевернулась лодка, на которой они пытались переплыть реку и супруги упали в ледяную воду. Жена погибла, муж выжил. Теперь река забрала и мужа. Вместо того, чтобы обратить внимание, почему в этом месте нет мостов и люди вынуждены перебираться через реку, используя доисторические методы — провластные инфо-помойки решили всё преподнести как "злой рок", "карму", "предрешенность судьбы". Ведь это намного легче и проще, чем спросить, куда идут деньги Башкортостана, зачем Башкортостану кормить Москву и почему строительные бригады из Республики строят мосты на имперском фронте, а не дома. #Башҡортостан 🇺🇿 ℹ️ Свободный Идель-Урал | Деколонизация и распад империи |Резерв📩Чат

Появляются новые подробности возможной обменной сделки. В начале следующей недели высокопоставленная израильская делегация отправится в Каир для обсуждения нового предложения о сделке по заложникам. Источники в израильском руководстве сообщили журналистам 12-го канала, что как катарцы, так и египтяне полагают: из-за ряда новых обстоятельств ХАМАС согласится на ускоренные переговоры, даже если речь будет идти о частичной сделке, которая не предполагает завершения войны и вывода войск из сектора. Согласно обсуждаемому плану, в список освобождаемых заложников войдут те, кто определяется как гуманитарные случаи: женщины, раненые, больные и лица старше 50 лет. Однако число заложников, которых предполагается освободить, будет меньше 33, о которых говорилось ранее. Причины этого, к сожалению, понятны. В ответ Израиль освободит сотни террористов, включая тех, кто отбывает пожизненное заключение. Пропорции обмена пока не уточнены. Несмотря на озвученные детали, следует отметить, что ХАМАС пока официально не дал ответа на предложение. Тем не менее, в Израиле считают, что это произойдет в ближайшие дни.