@kagami, Кагамов, как же ваша нотелефон-жизнь, позвольте поинтересоваться? Забросил уже поди, какие выводы из полученного опыта?

А когда хорошенько упорешься, то начинаешь чувствовать работу любомого железа и софта. Это ты в обычном сознании метаешься курсором, не задумываясь, а, будучи упоротым, затронешь тачпад, ведёшь пальцем и прям чувствуешь, как ядро обрабатывает прерывания, 300 штук в секунду, распространяет информацию всем подписавшимся на данное событие процессам через многослойные апи, и вот уже пользовательские процессы, получив информацию, начинают реагировать на неё, 300 раз в секунду, а ты всего-лишь катнул пальцем.

Я ненавижу провода с тех самых пор, как купил лаптоп и бичую с ним на полу. Провода всегда приходится контроллировать, когда встаёшь, чтобы не запнуться, это реально непросто не забыть, я уже ронял всю эту конструкцию на пол (обошлось весьма неприятно для крышки). Наушники, мышка, питание, и всё это так и желает запутаться вокруг ног. К десктопу, надо сказать, я вообще не подхожу, я боюсь обилия опосывающих его проводов уже инстинктивно. Мой 2013 можно по праву назвать годом проводов и поломки разъёмов.

А как ты завариваешь чай? Вот я завариваю в заварничке ёмкостью 2 чашки, кладу 1.5 ложечки и жду 5 минут, помешивая. И сразу две эти чашки выпиваю. А предки у меня зашквар, они заваривают в металлической чашке, которая, видимо, появилась в их быту ещё раньше меня, кладут в неё сразу ложек 5-6, а потом по мере надобности разводят этот чефир кипяточком, совсем не дзен кароч.

Поиск криптоанархистов и шифропанков не увенчался успехом, никаких коммьюнити (только сохранившаяся информация о былых, мёртвые рассылки), никакого неудержимого веселья. Есть какие-то локальные группы из двух-трёх человек, со своим локальным смыслом существования, есть отдельные личности типа http://www.stargrave.org/ , но это только посмеяться, ололо криптоанархист один в поле воин. Всё.

Яблоки, вкурите в них, сколько гигаджоулей энергии они в себя вобрали, сколько переходов энергий произошло, чтобы яблоко стало яблоком, приобрело свою узнаваемую форму неправильной сферы. Наелся яблок кароч и такое интересное ощущение жизни нактило. Вот там за мной в окне жизнь, шумят птички, летят облака по голубому небу, тухнет вечер. Я даже не знаю кто я и где я, притягиваюсь притяжением в то, что именуется человеком кресло, играю в игру, не зная всех правил, просто действую наудачу. Смешно же.

Чо-то выбрался на улицу, ожидая лето, ну тепло, хорошо, солнце светит, а взлететь никак, унылые серые лица людей не дают. Нахуя быть такими унылыми, почему бы не насладиться этим замечательным вечером, где гарантия того, что будет ещё возможность, где гарантия того, что этот вечер не последний, нахуя жить по инерции? В общем вспотел и вернулся домой продолжать своё лето, то есть сезон проёбывания лета дома.

Он проучился год на "Программирование и сетевые технологии" в ВУЗе и у него вопрос: "Можно ли на Javascript написать скрипт , чтобы пользователь , заходя на сайт мог писать там свои данные , например как он провёл время летом грубо говоря и эти данные , затем отображались на его странице? Трудный будет скрипт?". Говно.

Дома у хикки плотные шторы, но не потому, что боится он свет. Просто у хикки есть свои новые звёзды, и от монитора исходящий солнечный свет. Солнечный свет, источающий радость, предельное наслаждение бытием, солнечный свет, на который проливается радуга, радуга счастья день за днём.

Возжелал чо-то потралить немного самочек вида обычного. Постригся, поставил нормальный аватар во вконтакте, полайкал фотке ванильных самачек, засел и жду, когда можно будет начинать вбрасывать. Кто-то ломится в друзья? Ууиии. А там сука альфач "мы как-то видилсь разок в парке. Мне помощь твоя нужна))) В программировании , X говорит ты шаришь)". Говно.

О столкновении людей с миром идей. Застилая простыню.

Господа, а не случалось ли вам находить себя на границе некого глобального выбора, обусловленного по всей видимости различием мировосприятия.

Мир раз. (описание реальности, интуитивный, научный, доказуемый, разумный).
Когда ещё ничего толком не знал, когда всё казалось совершенно объяснимым и идеальным с точки зрения науки, достаточно лишь открыть какую-то заветную книжку, чтобы всё понять. Мир, такой же точный, как точно ощущение боли, если упать лицом на асфальт. Отсутствие каких-либо противоречий, двоякостей, иносказаний. Абсолютно равномерный, однородный мир, с одинаковым подходом для достижения какого-либо результата, без исключений из правил.

Мир два. (реальность, человеческий, эволюционный, естественный).
Построенное на говне и палках общество, которое в ходе развития не может выбрать какую-то одну оптимальную для существования форму. Чистый хаос, заключённый в пределы планеты, его потряхивает по пути, но оно всё равно всегда возвращается к состоянию, близкому исходному. И всё, рождённое человечеством, имеет такие же, как и само человеческое общество, ограничения, неточности, неоднородность. Большое количество исключений из любых теорий, подходов и решений. Отсутствие полиморфности, то есть единожды приеобретённые навыки не годятся для всех случаев ввиду большой контекстности факторов их применения.

Столкновение.
Научное обобщение, причинно-следственные связи, модели ввиду того, что существуют они в мире человеческом, вступают с последним в конфликт с вероятностным исходом. В чём-то модели, теории, обобщение действительно стыкуются с человеческим миром, в чём-то очень расходятся. Вектор естественного уровня энтропии (хаоса), заложенного в сам принцип жизни, во-первых не берёт начало в той же точке, что и вектор научного принципа, во-вторых неколлинеарны. Если рассматривать более обобщённо, это тензоры (потому как многокритериальны), или даже поля неоднородные поля (потому как количество критериев в принципе ничем не ограничено) одинаковой полярности. Человечество существует на границе столкновения этих двух полей как некое тело, которое постоянно в движении, потому что в движении сами два поля (реальность и её описание). Пониманию, что физически я неправ (физики могут представить просто переменное магнитное поле и левитирующее в нём металлическое дерьмо).

Отдельный индивид в столкновении.
По сути во время становления личности, взросления человека, человеку предоставляется возможность испытать это всё на себе. Он узнаёт, что математическая абстракция далека от реальности, заведомо несёт в себе ограниченность, допущения и неточности. Отсюда и вся наука, способная объяснить всё только лишь с некоторой точностью, вероятностью, а в большинстве своём зияющая дырами незнаний. Человек слабый ломается, опускается обратно до уровня человека, интуитивно существующего, располагающего имеющимся и строящим на этом свои ограниченные планы. Человек интересующийся, сильный, ступает дальше, балансируя, чтобы не упасть в дыры незнаний, латает бреши, крепнет, взрослеет, отталкивается не от того, что имеет, а что в принципе допустимо для данного существовния в форме материи. Оба лагеря равноправны, потому что ни один ещё не доказал своего абсолютного превосходства, но это два лагеря людей с совершенно разными ценностями, существующими на всё той же одной планете только ввиду, что существуют в реальности. Не знаю статистики, это большая почва для исследований, но людей, интересующихся бытием своим, по-моему, априори заведомо меньше (возможно даже, это нормальный закон распределения, где учёные мужи занимают меньшинство).

Бугурт человека околонаучного, существующего по естественной причине на одной площади с ненаучными людьми.
Однажды попробовав научное описание реальности, ощутив всю красоту абстракций, великого единства, уже сложно вернуться обратно. Нельзя просто так выкинуть сложившиеся представления и обменять их на говно и палки. Но вместе с тем он вынужден существовать и считаться с реальностью, хотя бы с целью уточнения своих моделей. И здесь для человека околонаучного существует одна коварная вероятность наебнуться с лавочки, ввиду того, что реальный мир может резко отличаться от желаемой математической абстракции. Нельзя просто прямолинейно идти по улице, потому что улица не прямая, нужно выбирать маршрут, учитывать неровности. И это реально сложно, когда речь идёт о выборе дальнейшей жизни, потому что микронеровности могут привести к непредсказуемым результатам. Нужно держать при себе два вида ценностей, ценность к отрытию и ценность к себе. Если слишком увлечься, то будешь выброшен обществом на окраины. Приходится бороться с тем, чтобы тебе хоть что-нибудь доставалось, потому как живёшь в обществе, где каждый желает урвать больший кусок. Что за нелепость возжелать себе лучшего, математически соверешенный урод, вместо того, чтобы распределить между всеми, поглощать, набивая рот. Это не какой-нибудь пустяк для человека науки, это трагедия, учавствовать в том, что противоречит разуму, но что всё-таки необходимо хотя бы в небольшом количестве для дальнейшего существовния. Убивает неоптимальное управление механизмом, убивает вдвойне необходимость в этом участия.

Что убивает человека науки.
Человека науки убивают действия, совершаемые на эмоциональном уровне без задействования разума.
Убивает общество потребления, в котором приходится искать своё место и бороться за него.
Убивают лишние сущности, паразитирующие и вносящие свою нестабильность в общую систему.
И многое что ещё убивает, встаёт остро вопрос, как вообще дальше быть?

Ехал в троллейбусе, жвал жвачку, смотрел на солнце, солнце смотрело на меня, пиздата жизнь.

Бнвач, у меня к тебе план охуэнный, давайте познаем волю вселенной. Купим по телескопу, чтобы летом вечерним в холодающем поле бороздить дальних звёзд глубокое море. Обсадившись в дюпель, искать свою цель, потягивая по трубочке молочный коктейль. А по утру возвращаясь домой, распространять через сеть вселенский покой. Если вы не готовы, то скинтесь мне на рефлектор, чтоб я за вас разлагал космический спектр. Ну скинтесь, чего вам, я за вас зашепчу, нет я не торчок, я совсем не торчу.

Выходишь из песочницы цифровой своей реальности в мир внешний и один вопрос возникает: "Вы что, все пизданулись чтоли?". Я очень желаю понять смысл движения, но не могу, как бы ни старался, массовая шизофрения, пустая ирония. Может я что упустил, пока был в изоляции, прививки от гриппа, от ума вакцинации? Проставьте же мне, я иначе не вынесу цивилизации вашей извороты и цимесы. Проставьте! Проставьте! Вот мои вены!

<Его природная способность ко всему подходить с позиций критической "разборчивости" приняла утрированную форму и превратилась в отношение "резкого критиканства". Все отрицает и надо всем глумится, несмотря на факты. >
Отрицаю, что отрицаю и глумлюсь, несмотря на факты, наоборот же, смотря фактам в лицо. Если бы не было фактов, то что тогда отрицать. Отрицаю себя.

Пенроуз, оказывается, не только микромир на макромир умеет переносить, но и квантмех целиком на юмор. Обосрался от смеха. Москва, Лекторий Политехнического музея, 1 апреля 2013. https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=kuyAUG6dBlE#!

Нашёл цп на википедии: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Карвак_-_Портрет_царевны_Елизаветы_Петровны.jpg?uselang=ru Теперь её закроют?

Ну вот, теперь аватар не подхватывается. OK. vCard has been requested.

Привет, BNW, я на новенького в вашем смелом новом. Меня зовут Screwedupcrew и я провозглашаю свободу информации.