Заебало читать про политоту, говнорашку, координационный совет и депутата-мизулину. С точки зрения арахно-арахнизма это все равно что наблюдать за копошением мух в говне. Или там закон о защите детей от информации. Любой закон кроме принципа ненасилия есть сраное говно, что тут еще можно обсуждать. Говнорашка катится в сраное говно со скростью сраного сапсана. Это очевидно, в общем-то. Скоро мы будем жить в аду. Ну так это государство, детка, чего вы еще ждали? Насколько неудобно жить в аду с чисто прагматических позиций? Не знаю, это мы еще посмотрим. Пора, короче, заниматься солипсизмом (салют штирнеру), сэлф-импрувментом и наладкой сраного трактора, на всякий случай. А рефлексивный (от слова рефлекс) батхёрт попридержать, толку от него никакого. Как-то так.

у фрицев с начала хлеб потом нравственность У НАС У РУССКИХ С НАЧАЛА НРАВСТВЕННОСТЬ ПОТОМ ХЛЕБ! ДУХОВНО НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ РУССКОГО НАРОДА ПРОТИВОПОЛОЖНЫ ЗАПАДНЫМ ДЛЯ НАС ДУХОВНОЕ ПРЕВЫШЕ МАТЕРЕАЛЬНОГО ДЛЯ НИХ МАТЕРЕАЛЬНОЕ ПРЕВЫШЕ ДУХОВНОГО ДЛЯ НАС ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРЕВЫШЕ ЛИЧНОГО ДЛЯ НИХ ЛИЧНОЕ ПРЕВЫШЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ДЛЯ НАС БУДУЮЩЕЕ ПРЕВЫШЕ НАСТОЯЩЕГО ДЛЯ НИХ НАСТОЯЩЕЕ ПРЕВЫШЕ БУДУЮЩЕГО

Конспироложечка: айфоны, планшеты и персональные компьютеры придумали жидоподобные гоморептилоиды с целью введения тотальной цензуры. Многопользовательские машины цензурить сложнее: попробуй докажи, кто там чего накачал или понаписал в интернет этот ваш экстремизм. С айфоном не отмажешься. Никто же не даёт айфон попользоваться всяким подозрительным личностям. Любите свою семью, пацанов и сцену, устраивайте проходной двор и общежитие на подконтрольных вам машинах. Так победим.

У меня типа отпуск дохуя, потому качаю инсталяшку nixos, и ебись оно всё конём.

20:54:33 jairavax | Thanks for helping me/holding my hand through this like a child 21:21:44 jairavax | cthuluh, mischief, do you have PayPal? 21:22:57 mischief | what is paypal relevant to, exactly 21:26:59 mischief | jairavax: bitcoin, do you speak it? 21:34:12 jairavax | I haven't bitcoin, I could get one this week, but I'll probably forget 21:34:30 jairavax | It's for support tip. 21:34:33 jairavax | I insist. 21:34:40 jairavax | Because you were actually useful. Вы только посмотрите какие либертарианцы на моём #openbsd@freenode!

Раз маленький ребенок кричит "мое!" -- значит, есть неот'емлемое право собственности. Ну здорово. Но если ты будешь жрать персики на глазах у голодного ребенка, у него появится естественное желание тебе вломить, а персик сожрать. Значит, есть естественное право кушать, даже чужую собственность? А они говорят, нету. Мало того, если ты станешь жрать персик на глазах голодного ребенка, у прохожих появится желание тебе вломить, прямо как у коллективного быдла. Значит, вломить тебе все же естественное право? А как же тогда?

Учитесь, как надо делать спам: http://asena.livejournal.com/541135.html

http://ompldr.org/vZmc4bw ДА ЭТО ЖЕ ТХТ-РИДЕР!

http://ompldr.org/vZmc2MQ РЕШЕТО

http://boards.4chan.org/g/res/27518039 not sure if trolling or just stupid

Основы светской этики, например. Урок 30. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России. Урок 31. Подготовка творческих проектов. Урок 32. Выступление обучающихся со своими творческими работами: «Как я понимаю православие», «Как я понимаю ислам», «Как я понимаю буддизм», «Как я понимаю иудаизм», «Что такое этика?», «Значение религии в жизни человека и общества», «Памятники религиозной культуры (в моем городе, селе)» и т. д. Урок 33. Выступление обучающихся со своими творческими работами: «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т. п.)», «Мой дедушка — защитник Родины», «Мой друг», и т. д. Урок 34. Презентация творческих проектов на тему «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня народов России и т. д.) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%8.....0%BA%D0%B8

В некоторых популяциях бабуинов есть добрый обычай. Когда два самца примерно равного иерархического положения затевают какое-то совместное дело (как правило это нападение на высокорангового самца, либо же совместная добыча пропитания и т.п.), то всегда есть риск, что они передерутся между собой по дороге. Когда их положение в иерархии стада явно различается, и обеим очевидно, кто тут главный, то проблем не возникает. А вот когда они равные конкуренты,- конфликт очень вероятен. И на этот случай в некоторых сообществах выработан особый «ритуал приглашения к сотрудничеству». Они подходят и хватают друг друга за яйца. И немного сжимают, но так, чтобы не было больно, потому что если поддаться искушению и серьезно дернуть, то надо помнить, что он твои тестикулы тоже держит в кулаке. Этот обычай снимает потенциальную враждебность и делает самцов на какое то время способными к взаимовыгодным совместным действиям. Так рождается крепкая мужская дружба. Причем, что интересно, этот поведенческий паттерн тоже не заложен от рождения, он не во всех популяциях бабуинов наблюдается. И приматы учатся и шлифуют его всю жизнь, там достаточно сложные предварительные заходы и синхронные действия, просто так нельзя подойти и за яйца ухватить, схлопочешь немедленно, это примерно как нам подойти и полезть обниматься к незнакомому амбалу в баре. И соответственно, более молодые особи имеют худший навык и с большим трудом устанавливают просоциальные взаимодействия, взрослым же и опытным самцам это дается гораздо легче, от чего они имеют значительные бонусы.

http://slon.ru/russia/devstvennost_eto_p.....4397.xhtml URL says it all

http://www.afisha.ru/article/klip-banned/ Норм, подрочил.

В интернетах обсуждают, что Фри Пуси Риот кровью — гебешная провокация. Может и провокация. А может и нет, что с того? Что, они считают, что среди сторонников PR не может быть убийц? Может и копрофилов с гомосеками не может быть? Все белые и пушистые? Охуеть вообще.

Русская информатика: http://andserkul.narod2.ru/

Затеял Лев реформы у зверей- Медведь приватизировал ручей, Волкам достались выпас, луг и поле, А овцы очутились вдруг в неволе. Казалось бы, течет себе ручей, Он раньше вроде был совсем ничей. Все дружно шли к нему на водопой. Теперь порядок стал совсем другой: Пусть воду раньше пили и ничью, Медведь охрану выставил к ручью, И, знай, вздувает плату за питье, Без водопоя овцам не житье. А волки по своей лихой натуре За выпасы дерут с овцы по шкуре. И слышится кругом со всех сторон Голодный рев и безнадежный стон. Чтоб ропот и волненье прекратить, Лиса закон берется сочинить: «Зверям копытно - жвачного подобия Присущи экстремизм и ксенофобия. А их рога, как части организма,- Свидетельство врожденного фашизма. Коль станут против власти бунтовать,- Бунтовщиков на месте убивать. Их шкуры подлежат приватизации, Копыта и рога- утилизации, А рынок при такой организации Пойдет прямым путем к цивилизации».