https://fee.org/articles/private-enterprise-is-securing-freedom-for-women-in-kenya/ "In Africa, women have long been hindered by a lack of social and financial independence, especially in poorer regions. Local cultures have imposed dependency on men, often forcing poor families to live off of a single income. Women’s financial and professional prospects are often bleak. The patriarchal system that exists in most areas of the African continent casts women as subject to domestic abuse and maltreatment. Additionally, many customs and traditions held sacred in local cultures come at the expense of women’s liberties, whether social or even physical, from child marriage, to female genital mutilation, to honor killings. Umoja, A Women-Only Village In Kenya In some cultures, especially in North Africa, cases of assault on women are still settled by demanding that the abuser marry the victim. Other times, women are forced out of their homes to live separate from their families and communities. The laws upheld in these places fail to assure that violently abusive husbands are brought to justice. Laws in such countries continue to view women as the guilty party, failing to protect them in the face of abusive men, in and outside of the household. This reasoning ultimately boils down to making women a man’s property once married. Now, though, a small Kenyan village has been disrupting this mindset for almost three decades. After suffering continual abuse at the hands of her husband, Rebeca Lolosoli formed a “women-only” village called Umoja in 1990 in the Samburu region of Kenya. She wanted to create a safe-haven for abused women seeking freedom from the toxic and unjust society they all came from. In Umoja, every home and building—even a school—was built from the ground up with natural resources by the local inhabitants, all women. Men are forbidden from living there. Entrepreneurship-Influenced Change Umoja has survived this long in large part thanks to the entrepreneurial mindset. As a women-only village, one of their biggest challenges was to generate revenue in a culture that discouraged them from working. When the village was first started, the women made money by selling handmade jewelry by the main road near Umoja. Eventually, they were forced away from the roads by disgruntled men from the surrounding area who would frequently assault and rob those who were selling items. The village garnered more and more attention thanks to the uniqueness of their mini-society. In a very entrepreneurial twist of events, they used this attention to redirect traffic from the main road to pass through their village where they now do all of their business. The steady rounds of tourists that visit Umoja has created a reliable flow of revenue into the village. Thanks to tourism and their existence as a self-sustaining, all-female society, the villagers of Umoja have financial stability, freedom from cultural patriarchy, and true independence. With Regards To The Future Regarding safety, resources like Kenya’s mobile money product, M-PESA, help reduce the cost of safekeeping money in case of raiders and thieves. M-PESA has created an ease of exchange for the women of Umoja as well as an added level of security when it comes to money. With the availability of mobile money, even in remote villages such as Umoja, transactions with customers rarely require hand-to-hand exchange of cash. Tourists can make payments for jewelry and keepsakes directly from their mobile phones. All the proceeds remain safely stored remotely in a virtual account for the vendor’s use. Besides being fully capable of building their own infrastructure, running their own schools, ensuring a steady supply of water, and cultivating their own foods, these women have taken enforcement and security matters into their own hands. Typically, law enforcement is regarded as a public good in modern society; however, there are instances like this where the public sphere fails to sufficiently provide such goods. In this case, law enforcement in communities like the one housing Umoja and surrounding villages perpetuates a bias that is against the welfare of women.. Because of this, women are not able to rely on state agents for justice and security. The residents of Umoja village have, for that reason, sought their own protection agency: themselves. They operate on a system of rotation for ensuring security as well as law and order. For almost 30 years, these women have successfully sustained themselves in their small village. I am certain that they will continue to do so with cooperation and the entrepreneurial spirit."

https://echo.msk.ru/blog/ababchenko/2097078-echo/ "В России началась настоящая травля этого мальчишки из Нового Уренгоя. Это, безусловно, уже новая стадия. У меня недавно спор был с Мариэттой Чудаковой. Мариэтта Омаровна говорила, что надо не бежать из страны, а взращивать молодежь. Читать им правильные книги. Воспитывать их в русле нормальных человеческих ценностей. Я уважаемой Мариэтте Омаровне возражал, что бессмысленно воспитывать новое поколение чистыми, светлыми и беззащитными, потому что именно таких детей и проще всего отправить гореть в танках в Сирии и на Донбассе. А по отношению к тем, кого они успеют убить и по отношению к самому поколению — не только бессмысленно, но еще и преступно. Их надо вывозить. Эвакуировать. Знаете, есть такая наука, этология. Она изучает поведение человека в соотношении с поведением животных. Одним из популяризатор этологии был Виктор Дольник. Всем очень рекомендую почитать, там многое становится понятно. Про патриотизм, кстати, в том числе. Так вот, он пишет, что в природе все виды воюют самыми сильными самцами. Женщин и детей ставят в центр круга, самцов — по периметру обороны. И только приматы воюют своими детьми. Походный строй павианов — это круг. В центре которого находятся патриархи. А охраняет их по периметру и горит за них в танках молодежь. Ничего не напоминает? Но эти пошли еще дальше. Этим даже и войны не надо. Эти своих детей рвут на клочки сами. Пишут доносы в ФСБ на мальчишку гимназиста. Призывают к расправе. Травят. Я знаю, что такое травля. Это очень тяжело. Но это мне, взрослому сорокалетнему мужику с парой войн за плечами. И в столице. Где хоть какое-то подобие права еще пока осталось. А каково семнадцатилетнему парню в регионе? Сейчас страшно за него. Правда страшно. Не дай бог доведут. Как до этого травили и довели Влада Колесникова. Надеюсь, он выдержит. И уедет. Травят, отчисляют за поддержку Навального, выкидывают зимой из автобуса за неоплаченный проезд, используют детей как инструмент давления на неугодных, бьют в качестве наказания, орут, унижают, унижают, унижают. Страна, собственноручно уничтожающая свою молодежь… Свое будущее… Свое самое лучшее, самое светлое, что у них есть… Это днище. Это конец популяции. Это конец всего человеческого в человеке. И это же ведь только начало процесса. Это сейчас Песков еще высказывается в поддержку. А потом ведь начнут сажать. Уже начинают проталкивать поправки. А потом — и расстреливать. Я надеюсь, этот мальчишка — светлый, добрый, хороший, честный, открытый — надеюсь, он выдержит. Надеюсь, не сгорит в танке на очередной войне. Надеюсь, никого на очередной войне не убьет. [...] Эта страна калечит своих детей. Калечила шестьдесят лет назад, калечит и теперь. И в первую очередь — именно тех, кто не вписывается в новую парадигму. Кто хоть на вершок возвышается над бутылкой жигулевского. Самых умных, самых чистых, самых светлых. Травля ребенка — одна из самых извращенных паталогий, до чего может дойти человеческая натура. Дошли. Эвакуируйте из Мордора своих детей, братцы мои. Не дайте их изуродовать. Это ваша обязанность."

https://twitter.com/annafifield/status/933158000264601600 "Incredible footage of the North Korean soldier making his escape through the DMZ, first in a jeep and then on foot. Can clearly see North Koreans running to shoot their "comrade""

https://zona.media/article/2017/11/21/ru "В середине октября Международное агентство по атомной энергии опубликовало доклад, согласно которому в Германии, Австрии и Италии месяцем ранее было зафиксировано превышенное содержание изотопа рутений-106, который образуется при испытаниях ядерного оружия, техногенных авариях на атомных объектах и переработке отработавшего ядерного топлива. Изучив данные агентства, немецкое ведомство по радиационной защите предположило, что с высокой долей вероятности источник загрязнения может находиться на Южном Урале. В начале ноября эту информацию подтвердило и исследование французского Института защиты от радиации, в котором, впрочем, отмечалось, что концентрация опасного изотопа в воздухе над Европой не представляет опасности для ее жителей. На публикации европейских ученых отреагировала госкорпорация «Росатом», назвавшая версию о выбросе рутения-106 в России несостоятельной. В «Росатоме» ссылались на информацию Росгидромета — органа, отвечающего в том числе и за мониторинг радиоактивного фона — согласно которой «в пробах с аэрозолей в период с 25 сентября по 7 октября на территории Российской Федерации, в том числе на Южном Урале, рутений-106 не обнаружен, кроме единственного пункта в Санкт-Петербурге». При этом концентрация изотопа в пункте измерения в Петербурге также была «ничтожна» — на четыре порядка ниже допустимой объемной активности. Однако 21 ноября Росгидромет фактически опроверг сам себя, опубликовав таблицу с данными о содержании рутения-106 в пробах аэрозолей и выпадений в сентябре-октябре 2017 года. Согласно сводке, с 25 сентября по 1 октября изотоп фиксировали все посты, расположенные в Южном Урале — так, с 26 сентября по 1 октября система два раза усмотрела «экстремально высокое значение» и семь раз — «высокое значение» содержания радиационного изотопа в пунктах измерения в поселках Аргаяш, Новогорный и Худайбердинский в Челябинской области. При этом авторы отчета отметили, что в конце сентября и начале октября условия для активного переноса воздушных масс и загрязняющих веществ с Южного Урала в Европу действительно возникали. Источник радиации до сих пор не установлен. Рутений-106 — это техногенный радионуклид, который в земных условиях не может образоваться сам по себе, а значит, даже небольшие его концентрации свидетельствуют об аварийном выбросе, объясняет «Медиазоне» руководитель проекта энергетической программы «Гринпис» в России Рашид Алимов. «Рутений-106 в нормальной ситуации вообще не должен присутствовать, а если присутствует, значит, он был где-то выброшен, а если он был выброшен — значит, это нужно расследовать, потому что это явно ненормальная ситуация, аварийная. Прежде всего, вопросы возникают к "Росатому" — почему раньше они утверждали, что рутений-106 был зафиксирован только в Петербурге? Это может быть и ошибкой, и целенаправленным враньем, что в любом случае говорит об уровне подготовки корпорации к такого рода авариям», — говорит эксперт. Пункты пробы в поселках Аргаяш и Новогорный, где были зафиксированы «экстремально высокие значения» содержания рутения-106, находятся в 50 и 20 километрах соответственно от города Озерск, где располагается производственное объединение «Маяк». С 1953 года в этом предприятии по производству компонентов ядерного оружия, изотопов, хранению и регенерации отработавшего ядерного топлива произошло не менее 30 аварий, в том числе Кыштымская трагедия 1957 года — взрыв хранилища ядерных отходов. В «Гринписе» предполагают, что аварийный выброс рутения-106 мог произойти именно на этом комбинате..."

А мощное извержение пердаков у сталирастной мрази-то. Видимо, в их сказочной вселенной Нюрбергский трибунал признал Вермахт виновным.

Бедные маршрутчики, как им без Радио Шансон теперь ездить? https://zona.media/news/2017/11/20/aye "Сенатор Антон Беляков направил в Госдуму законопроект о запрете «пропаганды криминальной субкультуры» в СМИ и социальных сетях, пишет ТАСС. «Запрещается в средствах массовой информации, а также в информационно-телекоммуникационных сетях пропаганда криминальной субкультуры, которая выражается в распространении информации о социокультурных ценностях преступного мира, направленной на формирование привлекательности криминального образа поведения», — цитирует агентство текст законопроекта, который вносит поправки в законы «О средствах массовой информации» и «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Также Беляков предлагает дать Роскомнадзору право во внесудебном порядке блокировать сайты за формирование представления о привлекательности криминального образа жизни. «В России на законодательном уровне не допускается пропаганда суицида, наркотиков, экстремизма как негативных и общественно опасных явлений. Вместе с тем формально до настоящего времени отсутствует запрет на пропаганду криминальной субкультуры, хотя популяризация преступного образа жизни имеет отнюдь не меньшую степень общественной опасности, а сама криминальная субкультура напрямую связана с экстремизмом, рэкетом и другими нарушениями законности и правопорядка», — пишет сенатор. По его мнению, в России функционирует «неформальное молодежное сообщество», члены которого занимаются распространением среди несовершеннолетних воровских идеалов, требуют соблюдения «воровского кодекса», собирают деньги в «общак» и «устанавливают параллельную структуру власти по аналогии со взрослым преступным миром»."

Внезапно, достаточно жирная база опенингов и эндингов: http://openings.moe/

https://vk.com/wall-50177168_705450 "Столетие большевицкой революции в России естественным образом притягивает наше внимание к тому, как коммунизм разорил территорию бывшего Советского Союза и его восточноевропейских сателлитов. Но эта идеология оставила свой отпечаток и на странах за пределами коммунистического мира. Если считать по числу пострадавших людей, Индия получила наиболее тяжелый удар из всех не-коммунистических стран. Преодоление этого тяжелого наследия остаётся актуальной проблемой для страны. Конечно, демократическая Индия не сталкивалась с подобием советской репрессивной машины. Не существует индийского аналога китайской «Культурной революции» и «Большому скачку». Ничего в истории независимой Индии не сравнится с ужасами правления Красных Кхмеров в Камбоджии. Но хотя Индия и не столкнулась с наиболее страшными проявлениями коммунизма, ей всё равно пришлось поплатиться за всемирную популярность коммунистической идеологии. Если проще, коммунизм помог исказить индийское представление об экономике. В том, что в Индии по сей день проживает 268 миллионов человек, зарабатывающих меньше 1.90$ в день (официальной черты бедности от Всемирного Банка) по крайней мере часть вины лежит на плечах политиков, которые были опьянены советским экспериментом ещё до его падения. Большевистская революция оказала своё влияние на Индию ещё до обретения ей независимости от Великобритании в 1947. За двадцать лет до этого события, Джавахарлал Неру (на тот момент восходящая звезда в партии Индийского Национального Конгресса) посетил 10 годовщину октябрьской революции в Москве. Позднее он писал: «У меня нет сомнений, что советская революция позволила человеческому обществу совершить огромный скачок вперёд и разожгла пламя, которое уже невозможно погасить.» Несмотря на то, что сам Неру был фабианским социалистом (мировоззрение он сформировал в свои студенческие годы в Британии), он открыто признавал влияние коммунизма на свои экономические взгляды. После обретения независимости Индия с Неру во главе с энтузиазмом приняла идею государственного планирования экономики. Согласно теории, умные бюрократы будут принимать лучшие экономические решения, нежели предприниматели. Неру распорядился, что «командные высоты индийской экономики» будут контролировать щедро финансируемые из бюджета государственные корпорации. Даже сама фраза была заимствована у Владимира Ленина. В 1955 году правящая партия Индийский Национальный Конгресс заявила о своём намерении построить «социалистическую модель общества» в Индии. Сторонники Неру укажут на то, что плановая экономика была в моде в 50-ых годах, и коммунисты были далеко не единственными её сторонниками. Это действительно так, но подобное оправдание игнорирует от раннюю критику избранного Индией пути со стороны Милтона Фридмана из университета Чикаго и индийского экономиста Белликота Рагхунатха Шоная. За три первые декады независимости Неру со своей дочерью, Индирой Ганди, построили одну из наиболее дирижистских экономик на планете. Они успели национализировать авиацию в 1953, страхование жизни в 1956, банки в 1969 и угольные шахты в 1973. В то же самое время коммунистические партии начали создавать плацдарм в индийской политике. В 1957 году штат Керала избрал себе коммунистическое правительство. На национальных выборах в том же году коммунисты заняли второе место (со значительным отставанием) от Национального Конгресса. Десятью годами спустя они пришли к власти как часть коалиции в Западной Бенгалии. За пределами парламента влияния коммунистов было ещё большим. Под эгидой социалистической партии Национального Конгресса, коммунисты пришли к несоразмерно большому влиянию в средствах массовой информации и научных кругах. [...] Но пока коммунизм находится на грани забвения в индийской политике, его разрушительное наследие в лице этатизма всё ещё сохраняется. Около 70% охваченного долгами банковского сектора остаётся под контролем государства..."

Великий поступок великого президента: http://www.breitbart.com/big-government/2017/11/07/wh-national-day-victims-communism/ "The Trump administration recognizes November 7, the 100th anniversary of the 1917 Russian Revolution, as the National Day for the Victims of Communism. Despite communism’s track record of intolerance and brutality, which caused the deaths of more than 100 million people in the 20th century, the move has been attacked and belittled by journalists from left-wing publications, including BuzzFeed, Salon, and Newsweek. The White House’s statement can be read in full below: Today, the National Day for the Victims of Communism, marks 100 years since the Bolshevik Revolution took place in Russia. The Bolshevik Revolution gave rise to the Soviet Union and its dark decades of oppressive communism, a political philosophy incompatible with liberty, prosperity, and the dignity of human life. Over the past century, communist totalitarian regimes around the world have killed more than 100 million people and subjected countless more to exploitation, violence, and untold devastation. These movements, under the false pretense of liberation, systematically robbed innocent people of their God-given rights of free worship, freedom of association, and countless other rights we hold sacrosanct. Citizens yearning for freedom were subjugated by the state through the use of coercion, violence, and fear. Today, we remember those who have died and all who continue to suffer under communism. In their memory and in honor of the indomitable spirit of those who have fought courageously to spread freedom and opportunity around the world, our Nation reaffirms its steadfast resolve to shine the light of liberty for all who yearn for a brighter, freer future. Marion Smith, executive director of Victims of Communism, a human rights group dedicated to remembering those who suffered and died under communist regimes and those who are still oppressed by them today, welcomed the statement."

https://volnodum.livejournal.com/2220070.html "16 ноября литовский парламент единогласно принял так называемый «закон Магнитского». В ближайшее время, в соответствии с законом, будет сформирован список лиц, связанных с преступлениями против прав человека или коррупцией, которым будет запрещен въезд на территорию Литвы. Депутат Сейма Литвы от партии консерваторов Эмануэлис Зингерис, один из авторов принятого закона, надеется, что другие страны Евросоюза вскоре последуют примеру Литвы и Эстонии, которая еще раньше приняла аналогичный закон. «Проект «Акта Магнитского» лежит в парламенте Польши и в парламентах других европейских стран, — рассказал Зингерис «Новой газете». — Это поток, который уже не остановить. Люди, связанные с делом Магнитского, надеются, что печальная известность этого убийства канет в Лету, но этого не произойдет. Если мы не займем четкую позицию по этому убийству, то не сможем предотвратить следующие преступления. Поэтому я считаю, что это пророссийский, а не антироссийский закон». По словам Зингериса, единогласная поддержка законопроекта — «почти уникальное явление» для парламента Литвы. До общего голосования проект утвердил комитет по иностранным делам, где он также получил одобрение всех депутатов. Сейчас правительство должно сформировать перечень лиц, которым будет запрещен въезд на территорию Литовской республики. В первую очередь, в него войдут те, кто связан со смертью Сергея Магнитского — по аналогии с американским «списком Магнитского» — однако он может пополниться и новыми фамилиями. Вероятнее всего, перечень этих фамилий будет опубликован. Однако, согласно тексту закона, МИД Литвы оставляет за собой право не информировать конкретное лицо о включении его в список, если «предоставление этой информации может противоречить интересам безопасности государства, безопасности общества, предотвращению преступной деятельности, интересам расследования и уголовного преследования». «В будущем мы планируем сформировать еще один список — всех тех, кто, как мы полагаем, связан с убийством Бориса Немцова, — обещает Эмануэлис Зингерис, который также является спецдокладчиком по делу об убийстве Бориса Немцова в Парламентской ассамблее Совета Европы. — Мы надеемся распространить его на все пространство Европейского союза»."

а что, получается нолег украинец?

https://www.svoboda.org/a/28850958.html "О школьных учителях все чаще приходится слышать в контексте давления на школьников, поддерживающих Алексея Навального, принудительного участия в провластных митингах, подтасовки результатов выборов на участках. Педагогов, которые демонстрируют оппозиционные политические взгляды или даже просто отказываются агитировать за "Единую Россию", увольняют. Но есть учителя, которые не боятся открыто критиковать власти и не просто не ругают школьников за поддержку Навального, но и сами организуют митинги в поддержку политика. Раушан Валиуллин, учитель истории школы №24 Набережных Челнов, организовывает антикоррупционные митинги Алексея Навального, критикует "Единую Россию" и местных чиновников, расследует нарушения законодательства в сфере госзакупок и пытается провести референдум о прямых выборах мэра. В интервью Радио Свобода Валиуллин рассказал о том, как совместить оппозиционную политическую деятельность и профессию учителя, о молодежи, которая выходит на акции против коррупции, и объяснил, почему он отказался возглавить штаб Ксении Собчак. – Есть стереотип, что школьный учитель – это зависимый и бесправный человек, которого могут легко уволить. Вы согласны с этим? Или у учителя есть выбор? – Я уверен, что выбор есть у каждого человека. Учитель сам позволяет на себя давить или делать себя орудием подавления учеников. Или он выбирает отстаивать собственные права и права ребенка. Да, наверное, большинство учителей молчат, когда нарушают их права, потому что они боятся. Даже не увольнения, а что премию не выпишут, учебные часы сократят или на педсовете перед коллективом пальчиком пригрозят. Многие из них оправдываются, мол, учитель с большой буквы должен быть выше дрязг и распрей. На самом деле, очень часто причина того, что учителя позволяют собой помыкать, в их трусости, слабости и невежестве. Я лично не знаю примеров, чтобы в нашей республике учителя или представителя школьной администрации уволили за политические взгляды или гражданскую позицию. Конечно, таких ситуаций мало, в первую очередь, потому что педагогов с активной гражданской позицией можно по пальцам пересчитать. Но все же мой опыт показывает, что с педагогом, который выполняет свои обязанности и знает свои права, очень трудно что-то сделать. – На уроках истории и обществознания в старших классах учебным планом предписано обсуждать политические темы. Ученики, наверное, задают вам вопросы о статусе Крыма, Навальном, Путине, коррупции. Что вы им отвечаете? – Конечно, старшеклассники в курсе актуальных событий, они задают вопросы. Более того, в старших классах полгода изучают тему выборов, политических партий, коррупции и формирования правительства. Я считаю, что монолог учителя в качестве метода изучения предмета не допустим. Я обозначаю проблему, инициирую дискуссию. Ученики самостоятельно собирают информацию, а на уроках высказываются и спорят друг с другом. Я лишь слежу, чтобы обсуждение не превратилось в беспорядок. ​– Учителя угрожают школьникам отчислением, проблемами с силовиками и даже тюрьмой, потому что сами верят в то, что говорят? Или от страха, под давлением сверху? – Скорее всего, они искренне убеждены, что Навальный – агент Госдепа, и следуют своему душевному порыву. Как правило, это учителя старшего возраста. Молодые учителя истории и обществознания из других школ Набережных Челнов спрашивают меня, что отвечать детям на вопросы, кто такой Навальный и кто такой Димон, и почему все смеются над его уточками. Получаются, что дети заставляют педагогов задумываться над важными политическими темами."

http://m.ru.delfi.lt/news/article.php?id=76375671 "2018 год литовский парламент объявил годом борца за свободу Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса, "Саюдиса" и Отца Станисловаса. Объявлением 2018 года годом Раманаускаса-Ванагаса хотят подчеркнуть важность вооруженного сопротивления - партизанской войны в борьбе с советской оккупацией и почтить память этой важной для Литвы и ее людей исторической личности. Правительству предлагают подготовить и утвердить программу года Раманаускаса-Ванагаса, выделить средства на ее осуществление. Также в следующем году просят выделить средства Литовскому центру исследования геноцида и сопротивления на поиск и исследование возможных мест захоронения останков партизана. В следующем году исполняется 100 лет со дня рождения Раманаускаса-Ванагаса. Раманаускас был учителем Алитусской семинарии, а партизаном стал в 1945 году. Через несколько лет он возглавил Дайнавский округ, а в 1948 году был назначен командующим партизанами Южной Литвы. В 1956 году в Каунасе Раманаускас и его супруга были арестованы и через год он был приговорен к смертной казни. В 2018 году исполняется 30 лет со дня, когда была выбрана инициативная группа "Саюдиса", учреждены группы поддержки "Саюдиса" городах и районах, произошел учредительный съезд "Саюдиса". Поэтому 2018 год решили объявить годом "Саюдиса". В следующем году отметят и 100-летие со дня рождения монаха-капуцина, священника, проповедника, участника сопротивления советской оккупации Отца Станисловаса – Альгирдаса-Миколаса Добровольскиса. "Это пример святости и толерантности для Литвы, как для католиков, так и не католиков", – сказал в четверг консерватор Эмануэлис Зингерис."