Цитирую с форума АДА: Здравствуйте коллеги! Мы(фракция анархо-индивидуалистов) вступили в бой с коммуняками на ЕФА. Вопрос ставился об открытии раздела "Анархо-индивидуализм" на ЕФА. Наша фракция насчитывает пять человек. Эта идея встретила ожесточенное сопротивление со стороны анархистствующих коммунистов, из чего можно сделать вывод, что ЕФА, более не является Единым Форумом Анархистов, а по сути, является коммунистическим ресурсом. Коммуняки замутили голосовалку по поводу бана троих наших товарищей. Обстановка накалённая. Просим вашей поддержки в этом неравном бою. Боевые действия ведутся в разделе "ЕФА" и "Арбитраж". Ебаный стыд. Анархисты за демократическую власть и принуждение. Впрочем, какая страна, такие и анархисты.

Твори что Желаешь - вот и весь Закон. Никто не знает лучше тебя самого, что для тебя хорошо. Твое Желание отличается тем, что от него тебе всегда становится лучше. Если от Желания тебе стало хуже - значит это было не твое истинное Желание, и ты допустил ошибку. В следующий раз будь умнее.

По итогам последней дискуссии: частично признаю свою неправоту, и соглашаюсь, что физическая ликвидация государственных чиновников и ментов является агрессией, опускающей совершающего агрессию до уровня убийцы-этатиста. Сразу замечу, что это не освобождает чиновников и ментов от ответственности за совершенное насилие, и в случае отказа возместить ущерб своим жертвам, жертвы имеют полное право применить силу для взыскания компенсации.

Тут вот пишут (http://grani.ru/opinion/podrabinek/m.199922.html), что дело PR вызвало такой широкий резонанс на международной арене потому, что оно якобы затрагивает болезненный вопрос "религиозная нетерпимость vs. свобода слова". На самом деле, "задом наперед совсем наоборот" - дело PR это борьба чумы с холерой, точнее, борьба ебнувшихся на религии с ебанутыми на политкорректности. Ну какой, к черту, суверенитет личности в Европе, где запрещают женщинам ходить в парандже, а школьникам носить крест поверх одежды? Неужели публичная демонстрация своих религиозных взглядов более оскорбительна для общества, чем публичная демонстрация гениталий? Борьба за свободу самовыражения, начатая движением хиппи, проиграна с треском - даже в Америке, в которой еще во времена Рубина и Хоффмана сажали в тюрьму за "оскорбление американского флага". Так что расслабьтесь, господа борцы за свободу - пока 95% населения составляют, как выражался Рэй Брэдбери, "идиоты, бегающие с зажженными спичками", никакой свободы на этой маленькой смешной планетке не будет, как нет ее и сейчас (ну разве что в затерянных в калифорнийской глуши анархистских "временных автономных зонах"...)

«Из всех тираний, тирания применяемая «для их собственного блага» - наиболее жестокая. Уж лучше жить под пятой баронов-грабителей, чем при правлении всесильных назойливых моралистов. Жестокость барона-грабителя может иногда снижаться, его жадность иногда удовлетворяется; но те, кто пытают нас для нашего собственного блага, будут пытать нас бесконечно до тех пор, пока не получат подтверждения собственным убеждениям. Желая скорее попасть на небеса, они скорее делают адом землю. Доброта обернется причинением невыносимой боли. Быть «излеченным» против воли и излеченным от состояний, которые мы не можем обозначить как болезнь, значит стать в один ряд с теми, кто не достиг стадии разумности или никогда ее не достигнет; стать таким же, как младенцы, имбецилы или домашние животные. Но быть наказанным, и возможно строго потому, что мы заслужили этого, потому что мы «должны были лучше знать» - это тот уровень наказания, который может применить к человеку только бог». «Из того, что преступление и болезнь считаются эквивалентными, следует, что любое состояние разума, которое наши правители объявят «болезнью», будет считаться преступлением и подлежит принудительному лечению. Бесполезно будет оправдываться, что состояния разума, которые не нравятся правительству не обязательно ведут к моральной деградации и не всегда требуют лишения свободы. Ибо наши правители не будут использовать концепцию преступления и наказания, а вместо нее – болезни и лечения. … Если даже лечение болезненно, если оно пожизненно, даже если оно смертельно – это будет лишь поводом для легкого сожаления – ведь намерения были чисто терапевтическими. Ведь в медицине существуют болезненные операции и даже операции, приведшие к смерти пациента – так и здесь. Но из-за того, что это лишь «лечение», его могут критиковать только друзья-эксперты, да и то с технической точки зрения – и никогда с человеческой или точки зрения справедливости».

Вопрос к филологам: какое слово более созвучно русскоязычной матерной традиции - "вэлфераст" или "велферосос"?

После недавней бнвач-дискуссии о честности и выгоде, пришла в голову мысль: если экономика это взаимодействие между людьми, то и вопрос репутационных издержек неотделим от социального контекста. Т.е. в обществе жуликов так же невыгодно быть честным человеком, как невыгодно быть жуликом в обществе честных людей. Было бы интересно почитать литературы, в которой подробно разбиратся эти вопросы, если кто знает.

Расстановка сил такова, что надеется не на что. Даже те люди, которые искренне возмущены произволом государственных преступников, не понимают одной простой вещи: корень зла - это сама государственность. Бессмысленно реформировать, улучшать, бесконечно менять местами разных паразитов, требовать "честных выборов" (что толку если толпа выберет очередное ничтожество, сумевшее больше понравится). Демократия, право большинства, как говорили в Греции - власть многоголового тирана - самых подлых, жестоких и низких, коих большинство. Не существует никакого "народа России", есть разные народы, изнемогающие под бременем российской государственности, они не хотят совсем России. Им её навязывают. Зло должно быть уничтоженно, а зло - это система и государство. Народы хотят освободиться и жить на своей земле по своим законам, а не по законам, конституциям оккупантов и под чужим названием. Для большинства народов Россия - это чужое название. Границы России проходят по стенам Кремля, в котором забарикадировались оккупанты, дальше начинается колючая проволока, концлагерь народов. Я сторонник абсолютной, тотальной свободы для каждой личности, каждой нации и т.д. Никакой власти, никаких государств.

"Ты хочешь, чтобы твоя радиостанция продолжала работать и иметь возможность говорить людям правду? Да ради бога! Но тогда мерзавцы из этого списка должны каждую неделю появляться у тебя в эфире. Ты боишься потерять театр? Проблемы? Помещение? Нет проблем! Но тогда вот этого мерзавца ты должен назвать ангелом. У тебя жена и дети? И кредит? И ты ничего не умеешь, кроме как «снимать репортажи». Нет проблем! Но тогда я тебе буду говорить, что снимать, а что нет. Конечно, это делается тоньше, не столь открыто (как правило). Но общая канва именно такова. Наши сограждане, попадающие в эти ловушки, формируют в результате широкий спектр психологических типов. На одном полюсе — постоянные страдальцы. На другом — те, кто преодолевают когнитивный диссонанс стандартным способом: «Да, я подонок. Но подонки — все. Зато я успешный подонок. И они мне завидуют». И все они, и это наличие плавных переходов между типажами — все это размывает и уничтожает институт репутации, что и нужно мерзавцам во власти." http://ej.ru/?a=note&id=11955

"Настоящая причина, по которой уничтожили крупнейший в мире файловый хостинг, заключена в анонсе MegaUpload нового музыкального сервиса под названием MegaBox. Модель, разработанная и успешно протестированная Кимом Доткомом, позволяла музыкантам продавать собственные произведения напрямую конечному потребителю, оставляя себе при этом 90 процентов выручки! [...]между MegaBox и всем, что существовало ранее в рамках музыкального истеблишмента, пролегает качественный водораздел. Дело даже не в размере отчислений, которые Ким Дотком планировал для настоящих создателей контента, а в принципиальном исключении из схемы монетизации всех существующих посреднических структур. Запусти подобный проект кто угодно другой, RIAA даже бровью бы не повела. Только MegaUpload с его 160 миллионами ежедневных посетителей и 4 процентами всего мирового трафика в Интернете практически гарантировал феноменальный успех новой музыкальной революции. Любая талантливая музыкальная композиция, пропущенная через систему с такой колоссальной аудиторией, в первую же неделю продаж могла принести музыканту больше денег, чем годы сотрудничества с самым именитым лейблом."

Бессмертное из http://podrabinek.livejournal.com/113914.html "Это политикам процесс интереснее результата, а обществу нужна победа." Воистину, большинство т.н. "анархистов" в этой стране - политики в самом худшем смысле слова. Им не важен конкретный результат - безгосударственное общество, им лишь бы "чё-то делать", найти себе занятие: хоть поджигать машины по ночам, хоть голосовать за Зюганова... И похуй-то на то, что эти действия ведут не к безгосударственному обществу, а совсем в другую сторону - зато "мы действуем, пока вы сидите и пиздите". Позор "анархистам"-эсдекам, респект Подрабинеку!

«Вы можете истерзать меня пыткой, можете угрожать мне адом и вечным проклятием, ослабить меня до того, что я дам вам ложную клятву, – но истины вы из меня не выжмете, ибо я хочу вас обмануть, так как не давал вам права на мою искренность»

Попытаемся сформулировать третью точку зрения. Она исходит из того, что государство в целом следует воспринимать не как некий безличный регулятор перераспределения социальных благ и не в качестве стража универсального права, а как самостоятельный субъект действия, со своими специфическими интересами и ответственностью. Субъект, который, приняв на себя определённые обязательства по тем или иным выплатам, выполнить их оказался не в состоянии в силу банкротства, и платить самым что ни на есть наглым образом отказывается. Ну, к примеру - представьте, что лично читающему этот пост некто должен 20.000 долларов. И вот этот самый некто заявлет, что указанный долг выплачен не будет. Так вопрос вовсе не в том, чтобы теми или иными требованиями и протестами заставить данного субъекта платить, а в том, что злостный неплательщик, к тому же рассматривающий себя в качестве господина и хозяина, получает более чем заслуженное право на ликвидацию. Содержать кого-либо обанкротившееся государство, конечно, не может и не должно, но от ответственности по долгам это не освобождает. Как следствие, единственный выход - уничтожение государственной системы и экспроприация всех государственных имуществ. Причём ничего чрезмерно-радикального и особо жестокого в этом лозунге нет. Даже греческую полицию уничтожать следует прежде всего как институт, а не персонально-поголовно - всё-таки это не лубянская сволочь. http://0cyrama.livejournal.com/519353.html

Против цензуры и дискриминации Моральные нормы глубоко индивидуальны. Нельзя наказывать человека за его эстетические или сексуальные пристрастия до тех пор, пока они не наносят непосредственного вреда окружающим. Если человеку не нравится другой человек, он вправе отвернуться и не смотреть, но не перекраивать его по своему образцу. Типичный защитник общественной морали пытается преодолеть собственные комплексы, унижая и ограничивая других. Мораль, традиция, народные обычаи - это воображаемые категории, их нельзя измерить, стандартизировать и загнать в рамки закона. А если бы и было можно - люди не вписывающиеся в этот стандарт всё равно имеют право на свою, альтернативную мораль. Борьба за защиту морали - это попытка отвлечь общество от реальных проблем, таких как социальное неравенство, нищета, эксплуатация. У нас есть право на аморальность. У нас есть право на нигилизм. У нас есть право не быть патриотами, не верить в бога, не чтить национальные святыни. У нас есть право на бунт, в конце-концов. Попытавшись лишить нас этих прав, власть не предотвратит грядущий социальный взрыв, а лишь сделает его более громким и кровавым. Кипит наш разум возмущённый. Ту ту ту ту. Ту ту. Ту ту. АКТ-Группа http://akt-group.org

STOP SOPA - STOP COPYRIGHTS - STOP SOCIALISM - STOP VIOLENCE! http://lj.rossia.org/users/demetrious/47702.html

the Konkin Experience - http://www.purevolume.com/thekonkinexperience