Великий поступок великого президента: http://www.breitbart.com/big-government/2017/11/07/wh-national-day-victims-communism/ "The Trump administration recognizes November 7, the 100th anniversary of the 1917 Russian Revolution, as the National Day for the Victims of Communism. Despite communism’s track record of intolerance and brutality, which caused the deaths of more than 100 million people in the 20th century, the move has been attacked and belittled by journalists from left-wing publications, including BuzzFeed, Salon, and Newsweek. The White House’s statement can be read in full below: Today, the National Day for the Victims of Communism, marks 100 years since the Bolshevik Revolution took place in Russia. The Bolshevik Revolution gave rise to the Soviet Union and its dark decades of oppressive communism, a political philosophy incompatible with liberty, prosperity, and the dignity of human life. Over the past century, communist totalitarian regimes around the world have killed more than 100 million people and subjected countless more to exploitation, violence, and untold devastation. These movements, under the false pretense of liberation, systematically robbed innocent people of their God-given rights of free worship, freedom of association, and countless other rights we hold sacrosanct. Citizens yearning for freedom were subjugated by the state through the use of coercion, violence, and fear. Today, we remember those who have died and all who continue to suffer under communism. In their memory and in honor of the indomitable spirit of those who have fought courageously to spread freedom and opportunity around the world, our Nation reaffirms its steadfast resolve to shine the light of liberty for all who yearn for a brighter, freer future. Marion Smith, executive director of Victims of Communism, a human rights group dedicated to remembering those who suffered and died under communist regimes and those who are still oppressed by them today, welcomed the statement."

https://volnodum.livejournal.com/2220070.html "16 ноября литовский парламент единогласно принял так называемый «закон Магнитского». В ближайшее время, в соответствии с законом, будет сформирован список лиц, связанных с преступлениями против прав человека или коррупцией, которым будет запрещен въезд на территорию Литвы. Депутат Сейма Литвы от партии консерваторов Эмануэлис Зингерис, один из авторов принятого закона, надеется, что другие страны Евросоюза вскоре последуют примеру Литвы и Эстонии, которая еще раньше приняла аналогичный закон. «Проект «Акта Магнитского» лежит в парламенте Польши и в парламентах других европейских стран, — рассказал Зингерис «Новой газете». — Это поток, который уже не остановить. Люди, связанные с делом Магнитского, надеются, что печальная известность этого убийства канет в Лету, но этого не произойдет. Если мы не займем четкую позицию по этому убийству, то не сможем предотвратить следующие преступления. Поэтому я считаю, что это пророссийский, а не антироссийский закон». По словам Зингериса, единогласная поддержка законопроекта — «почти уникальное явление» для парламента Литвы. До общего голосования проект утвердил комитет по иностранным делам, где он также получил одобрение всех депутатов. Сейчас правительство должно сформировать перечень лиц, которым будет запрещен въезд на территорию Литовской республики. В первую очередь, в него войдут те, кто связан со смертью Сергея Магнитского — по аналогии с американским «списком Магнитского» — однако он может пополниться и новыми фамилиями. Вероятнее всего, перечень этих фамилий будет опубликован. Однако, согласно тексту закона, МИД Литвы оставляет за собой право не информировать конкретное лицо о включении его в список, если «предоставление этой информации может противоречить интересам безопасности государства, безопасности общества, предотвращению преступной деятельности, интересам расследования и уголовного преследования». «В будущем мы планируем сформировать еще один список — всех тех, кто, как мы полагаем, связан с убийством Бориса Немцова, — обещает Эмануэлис Зингерис, который также является спецдокладчиком по делу об убийстве Бориса Немцова в Парламентской ассамблее Совета Европы. — Мы надеемся распространить его на все пространство Европейского союза»."

https://www.svoboda.org/a/28850958.html "О школьных учителях все чаще приходится слышать в контексте давления на школьников, поддерживающих Алексея Навального, принудительного участия в провластных митингах, подтасовки результатов выборов на участках. Педагогов, которые демонстрируют оппозиционные политические взгляды или даже просто отказываются агитировать за "Единую Россию", увольняют. Но есть учителя, которые не боятся открыто критиковать власти и не просто не ругают школьников за поддержку Навального, но и сами организуют митинги в поддержку политика. Раушан Валиуллин, учитель истории школы №24 Набережных Челнов, организовывает антикоррупционные митинги Алексея Навального, критикует "Единую Россию" и местных чиновников, расследует нарушения законодательства в сфере госзакупок и пытается провести референдум о прямых выборах мэра. В интервью Радио Свобода Валиуллин рассказал о том, как совместить оппозиционную политическую деятельность и профессию учителя, о молодежи, которая выходит на акции против коррупции, и объяснил, почему он отказался возглавить штаб Ксении Собчак. – Есть стереотип, что школьный учитель – это зависимый и бесправный человек, которого могут легко уволить. Вы согласны с этим? Или у учителя есть выбор? – Я уверен, что выбор есть у каждого человека. Учитель сам позволяет на себя давить или делать себя орудием подавления учеников. Или он выбирает отстаивать собственные права и права ребенка. Да, наверное, большинство учителей молчат, когда нарушают их права, потому что они боятся. Даже не увольнения, а что премию не выпишут, учебные часы сократят или на педсовете перед коллективом пальчиком пригрозят. Многие из них оправдываются, мол, учитель с большой буквы должен быть выше дрязг и распрей. На самом деле, очень часто причина того, что учителя позволяют собой помыкать, в их трусости, слабости и невежестве. Я лично не знаю примеров, чтобы в нашей республике учителя или представителя школьной администрации уволили за политические взгляды или гражданскую позицию. Конечно, таких ситуаций мало, в первую очередь, потому что педагогов с активной гражданской позицией можно по пальцам пересчитать. Но все же мой опыт показывает, что с педагогом, который выполняет свои обязанности и знает свои права, очень трудно что-то сделать. – На уроках истории и обществознания в старших классах учебным планом предписано обсуждать политические темы. Ученики, наверное, задают вам вопросы о статусе Крыма, Навальном, Путине, коррупции. Что вы им отвечаете? – Конечно, старшеклассники в курсе актуальных событий, они задают вопросы. Более того, в старших классах полгода изучают тему выборов, политических партий, коррупции и формирования правительства. Я считаю, что монолог учителя в качестве метода изучения предмета не допустим. Я обозначаю проблему, инициирую дискуссию. Ученики самостоятельно собирают информацию, а на уроках высказываются и спорят друг с другом. Я лишь слежу, чтобы обсуждение не превратилось в беспорядок. ​– Учителя угрожают школьникам отчислением, проблемами с силовиками и даже тюрьмой, потому что сами верят в то, что говорят? Или от страха, под давлением сверху? – Скорее всего, они искренне убеждены, что Навальный – агент Госдепа, и следуют своему душевному порыву. Как правило, это учителя старшего возраста. Молодые учителя истории и обществознания из других школ Набережных Челнов спрашивают меня, что отвечать детям на вопросы, кто такой Навальный и кто такой Димон, и почему все смеются над его уточками. Получаются, что дети заставляют педагогов задумываться над важными политическими темами."

http://m.ru.delfi.lt/news/article.php?id=76375671 "2018 год литовский парламент объявил годом борца за свободу Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса, "Саюдиса" и Отца Станисловаса. Объявлением 2018 года годом Раманаускаса-Ванагаса хотят подчеркнуть важность вооруженного сопротивления - партизанской войны в борьбе с советской оккупацией и почтить память этой важной для Литвы и ее людей исторической личности. Правительству предлагают подготовить и утвердить программу года Раманаускаса-Ванагаса, выделить средства на ее осуществление. Также в следующем году просят выделить средства Литовскому центру исследования геноцида и сопротивления на поиск и исследование возможных мест захоронения останков партизана. В следующем году исполняется 100 лет со дня рождения Раманаускаса-Ванагаса. Раманаускас был учителем Алитусской семинарии, а партизаном стал в 1945 году. Через несколько лет он возглавил Дайнавский округ, а в 1948 году был назначен командующим партизанами Южной Литвы. В 1956 году в Каунасе Раманаускас и его супруга были арестованы и через год он был приговорен к смертной казни. В 2018 году исполняется 30 лет со дня, когда была выбрана инициативная группа "Саюдиса", учреждены группы поддержки "Саюдиса" городах и районах, произошел учредительный съезд "Саюдиса". Поэтому 2018 год решили объявить годом "Саюдиса". В следующем году отметят и 100-летие со дня рождения монаха-капуцина, священника, проповедника, участника сопротивления советской оккупации Отца Станисловаса – Альгирдаса-Миколаса Добровольскиса. "Это пример святости и толерантности для Литвы, как для католиков, так и не католиков", – сказал в четверг консерватор Эмануэлис Зингерис."

https://www.facebook.com/michael.pojarsky/posts/1618544088203205 "Глядя на нынешнее позорное действо под названием "Собчак против всех", вспоминаю, как в 2012-ом году, стоя на проспекте Сахарова во время выступления Собчак, я слышал крики восторженной общественности. "Пошла нахуй", "шлюха", "фууу" и т.д. И помню, что мне за эти крики было немного стыдно и я даже проникся некоторым уважением к Собчак - за то, что, несмотря на такой настрой публики, она договорила речь до конца (Кудрин, кажется, вообще зассал выйти). Тогда я думал, что это правильно - пускать людей из "противоположного лагеря" (а Собчак тогда воспринималась как часть истеблишмента). Причем думаю так и сейчас, ибо пускать в оппозицию "перебежчиков" - это единственный способ, которым можно подстегнуть необходимый раскол элит. Однако подход здесь должен быть как у компании "Гугл", которая всюду хантит специалистов, но не нанимает их на ту же должность, на какой они были раньше. Ставит на ступеньку ниже - заработать повышение надо уже в самом "Гугле". Вот и в оппозиции к беглецам должен быть такой же подход: "мы вам, конечно, примем, но доверие и статус вы еще должны заслужить. Тем не менее в случае Собчак мне казалось, что ради смены "лагеря" она действительно пошла на жертвы. Если бы не 2011-12 гг. сейчас она вполне могла бы быть ведущей кассовых передач в прайм-тайм, а то и вовсе владеть собственным медиа-холдингом. Вместо того, чтобы ютиться в интернет-гетто на "Дожде". Готовность пойти на жертвы ради идеи в любом случае вызывает уважение. Даже если жертвы - это что-то вроде перехода с режима "фуагра каждый день" к режиму "фуагра два раза в неделю". Но вот теперь обнаружилась вся глубина моей наивности. Ведь не было никакой смены знамен. Не было никаких жертв. Не было ничего, за что пришлось "заплатить". Выяснилось, что Собчак - это такая графская дочка, которая может сбежать на парижские улицы, переодеться Гаврошем, три дня размахивать красным флагом, а затем спокойно вернуться в родное имение, где заботливые слуги отмоют ее от грязи и пыли, пока гвардейцы за забором добивают штыками последних революционеров. Наверняка, ее Тайный Разговор с Путиным выглядел как-то так: - Дядя Волода, а можно я обратно? Пожалуйста? - Что, наигралась уже? Ну, наконец-то. Выступить на стотысячном протестном митинге, съездить побузить в Ярославль, потрахаться с Яшиным, побыть оппозиционным журналистом - хорошее было приключение. Но пора взрослеть. Это к вопросу о том "зачем мы разжигаем". Постоянно чертим какие-то границы, напоминаем, что есть МЫ и ОНИ. Что с НИМИ не следует вступать в неформальные отношения. И вообще распространяем атмосферу ненависти и нетерпимости. Вот именно для того, чтобы оппозиция не была такой вот блядской игрой, куда можно было бы прийти потусоваться, получить моральное удовлетворение или острые ощущения, а затем благополучно свалить пока другие будут сидеть в лагерях."

https://www.kickstarter.com/projects/megabots/worlds-first-giant-robot-tournament "If this crowdfunding campaign is successfully funded, we will: Host the World's First Giant Fighting Robot Tournament in the San Francisco Bay Area in Q4 2018, where 4 teams will compete for the international title. This event will be live, unscripted, and professionally livestreamed. We will confirm a final date with our fans 6 months in advance. There is a possibility this date will be pushed back if teams aren't ready, or if arenas aren't available, but we will communicate with our fans every step of the way. We are no longer under any NDAs like we were during the Giant Robot Duel, and are free to communicate about our plans openly. Make our MK2-class Iron Glory robot open source, so anyone in the world can build their own mech. It should be possible to build all of the components of a MK2-class robot in a garage, so long as you assemble it outside... Produce MegaBots Season 2, where we show you our own R&D AND the progress of teams around the world as they prepare their mechs for the tournament. Host a series of MegaBots LIVE! events at our headquarters, where you get to be up close and personal with the robots and watch us test new technology/rules/weapons/etc live. "

Навальный был против Мугабе, ещё когда это не было модно: https://navalny.com/p/5621/ "Такие подробности моей биографии очень мало кто знает, но одна из первых публичных акций, прошедших по моей инициативе — это пикет у посольства Зимбабве против Мугабе, начавшего геноцид белых фермеров. Сразу вспомнил об этом, увидев утренние новости о том, что военные пытаются отстранить банду Мугабе от власти. Это была акция партии «Яблоко», и я в московском отделении только что возглавил группу проведения акций и пикетов. Очень хорошо помню, что прочитал в «Коммерсанте» статью об этом, и она произвела на меня большое впечатление. Базовым мотивом моего прихода в политику всё-таки изначально был правозащитный, поэтому я, не побоявшись насмешек, пошёл к Даниилу Мещерякову, он тогда в федеральном «Яблоке» отвечал за всякие акции. - Давай, — говорю, — проведём акцию в защиту белых фермеров в Зимбабве, их там просто убивают. А у Мещерякова основное место работы было — МХГ, поэтому ему любая правозащитная акция нравилась. Но акция это же не просто идея о её проведении. Нужны люди и плакаты. За это отвечало «Молодёжное Яблоко», его возглавлял Яшин. Он тоже по сути правозащитник и какого-то циничного глумливого отношения к правозащитным акциям (свойственного многим оппозиционерам) у него никогда не было. Илья собрал народ, нарисовали плакаты. Подали заявку на пикет и то были благословенные времена, когда митинги/пикеты действительно проходили в уведомительном порядке. Яшин притащил на акцию двух котят: черного и белого. Они символизировали равенство. Помню, под скандирование «Мугабе, прекрати геноцид» из посольства выехал черный мерседес с послом. Типа он не хотел быть в здании во время пикета. Сейчас вот пишу Яшину: чувак, ну найди хоть фото, а то ведь никто не поверит, что мы с тобой делали такое. Нашлось. Заодно посмотрите на главу муниципального совета «Красносельский» 15 лет назад:"

Великие слова великого президента: https://twitter.com/navalny/status/930733616640024576 "Отвратительно. Это же надо постараться унижение женщин подавать как некое достижение и социальный прогресс. Просто отвратительно. > WATCH: American Olympic fencer Ibtihaj Muhammad inspires first hijab-wearing Barbie"

https://www.facebook.com/michael.pojarsky/posts/1616606881730259 "Интересно, что выступая против легализации/декриминализации секс-работы левые напирают на то, что среди проституток высок уровень посттравматического стрессового расстройства, часто встречаются жертвы сексуального насилия, плюс прочие психологические расстройства. Несложно заметить, что это просто такой хитрый заход на лишение женщин субъектности. Мол, в действительности их выбор вовсе не свободный выбор - ведь они "больные", существа с "поломанной психикой". Мол, решать за них должен фемобком, психотерапевты, активисты и прочая квалифицированная публика. И здесь мы переходим к моей любимой рубрике: "Почему вы, леваки, не читаете Фуко, когда вам положено?" Очевидно, что за исключением случаев прямого физического насилия, представления о "психологической травме" является порождением культурного консенсуса, а само существование "социальной стигмы" и подавно. Грубо говоря, если общество твердит женщине, что любой секс, кроме секса в браке, является для нее травмой и стигмой, то, скорее всего, так она и будет это воспринимать. И если общество твердит женщине, что всю жизнь она провела в "токсичных" отношениях - результат будет тот же. Интересно, что левые много критикуют "лицемерную буржуазную мораль", которая делит женщин на "матерей-жен" и "шлюх", помещая последних в социальную ловушку, откуда невозможно выбраться и стать снова "приличной". Однако сами левые занимаются точно таким же скрытым шеймингом и стигматизацией, только меняя "неприличных" на "больных". Если в рамках традиционной религиозной парадигмы "падшая женщина" не является субъектом, а является жертвой греха, поддавшейся низменным страстям, то в рамках нового левого морализаторства она тоже не является субъектом, а является жертвой ПТСР, "травмы" и т.д. То, что раньше называли "грехом" и "бездуховностью", сегодня называют "расстройством" и "травмой". То, что раньше называли "покаянием", сегодня называют "реабилитацией". Слова разные, но результат абсолютно тот же - лишение индивида субъектности, помещение в эдакую социальную яму, из которой он не может выбраться без помощи квалифицированных людей. Клира или фемобкома, психотерапевта или священника. Что как бы лишний раз свидетельствует: SJW - это новое пуританство."

https://fee.org/articles/socialism-is-war-and-war-is-socialism/ "“[Economic] planning does not accidentally deteriorate into the militarization of the economy; it is the militarization of the economy.… When the story of the Left is seen in this light, the idea of economic planning begins to appear not only accidentally but inherently reactionary. The theory of planning was, from its inception, modeled after feudal and militaristic organizations. Elements of the Left tried to transform it into a radical program, to fit into a progressive revolutionary vision. But it doesn’t fit. Attempts to implement this theory invariably reveal its true nature. The practice of planning is nothing but the militarization of the economy.” —Don Lavoie, National Economic Planning: What Is Left? [...] The absence of such a collective purpose or common scale of values is one factor that explains the connection between war and socialism. They share a desire to remake the spontaneous order of society into an organization with a single scale of values, or a specific purpose. In a war, the overarching goal of defeating the enemy obliterates the ends-independence of the market and requires that hierarchical control be exercised in order to direct resources toward the collective purpose of winning the war. In socialism, the same holds true. To substitute economic planning for the market is to reorganize the economy to have a single set of ends that guides the planners as they allocate resources. Rather than being connected with each other by a shared set of means, as in private property, contracts, and market exchange, planning connects people by a shared set of ends. Inevitably, this will lead to hierarchy and militarization, because those ends require trying to force people to behave in ways that contribute to the ends’ realization. And as Hayek noted in The Road to Serfdom, it will also lead to government using propaganda to convince the public to share a set of values associated with some ends. We see this tactic in both war and socialism. As Hayek also pointed out, this is an atavistic desire. It is a way for us to try to recapture the world of our evolutionary past, where we existed in small, homogeneous groups in which hierarchical organization with a common purpose was possible. Deep in our moral instincts is a desire to have the solidarity of a common purpose and to organize resources in a way that enables us to achieve it. Socialism and war appeal to so many because they tap into an evolved desire to be part of a social order that looks like an extended family: the clan or tribe. Soldiers are not called “bands of brothers” and socialists don’t speak of “a brotherhood of man” by accident. Both groups use the same metaphor because it works. We are susceptible to it because most of our history as human beings was in bands of kin that were largely organized in this way. Our desire for solidarity is also why calls for central planning on a smaller scale have often tried to claim their cause as the moral equivalent of war. This is true on both the left and right. We have had the War on Poverty, the War on Drugs, and the War on Terror, among others. And we are “fighting,” “combating,” and otherwise at war with our supposedly changing climate — not to mention those thought to be responsible for that change. The war metaphor is the siren song of those who would substitute hierarchy and militarism for decentralized power and peaceful interaction. Both socialism and war are reactionary, not progressive. They are longings for an evolutionary past long gone, and one in which humans lived lives that were far worse than those we live today. Truly progressive thinking recognizes the limits of humanity’s ability to consciously construct and control the social world. It is humble in seeing how social norms, rules, and institutions that we did not consciously construct enable us to coordinate the actions of billions of anonymous actors in ways that enable them to create incredible complexity, prosperity, and peace."