https://spb.hh.ru/vacancy/21894554 "Требования Опыт backend-разработки на Rust не менее 2 лет."

О том, как нынешняя неосоветская власть продолжает давить настоящих казаков (а пидорасы коммибляди будут продолжать пиздеть про буржуазность власти): http://volnodum.livejournal.com/2051651.html "Музеи и враги казака Мелихова Городской суд Подольска приговорил к одному году ограничения свободы Владимира Мелихова — предпринимателя, казачьего активиста, который на свои деньги открыл и содержит в России два музея сопротивления большевизму Владимир Мелихов на фоне экспозиции «Казаки во Второй мировой войне» В подмосковный Подольск Владимир Мелихов, уроженец Шахт, попал по распределению после окончания Новочеркасского политеха в 1979 году. Устроился на цементный завод, к моменту развала CCCР был его директором, потом закрепился в строительном бизнесе и преуспел. Первый и главный — Музей донских казаков в борьбе с большевизмом — он открыл в 2007 году на Дону, в станице Еланской, откуда ведет начало его казачий род. Второй музей, открытый в Подольске спустя 3 года, носит название Музей антибольшевистского противостояния. Оба музея стали логическим продолжением «дела всей жизни» Мелихова, который более 30 лет по всему миру собирает разбросанные осколки истории донского казачества. КАЗАЧЬИ ЗАПОВЕДИ …Поселковая дорога к еланскому музею, поплутав по редким ельникам, вдруг вырывается на обрывистый берег особенно тихого в этих краях Дона. Отсюда что до Волгограда, что до Ростова — больше 300 км, но музей Мелихова — роскошную двухгектарную усадьбу, отделанную природным камнем, за 9 лет посетили более 300 тыс. человек. 17 июня 2017 года, всего через четыре дня после приговора суда по делу Мелихова, сюда приехали 486 человек. «Это рекорд, — говорит Владимир Петрович. — Ведь после приговора местные чинуши со своими активистами стали распространять на Дону угрозы, что теперь вслед за Мелиховым последуют и те, кто разделяет его взгляды». Люди продолжали идти в музей, несмотря на предупреждение властей: дескать, посещение мемориала нужно прекращать — это чревато «неприятными» последствиями для организаторов: «Договорились до того, что даже установят патруль у въезда в Еланскую и будут всех «фиксировать». «Идиоты безмозглые! — не справляется с эмоциями Мелихов. — Привыкли погонять ряженую толпу и манипулировать ею как холопами, в угоду себе. Они теперь решили, что можно также подчинить и настоящих потомков казаков». Бабка Мелихова девчонкой сбежала из Еланской от расказачивания и всю жизнь проработала в Шахтах — на шахте, тщательно скрывая от посторонних свое прошлое. Но внутри семьи казачьи традиции и память о казаках сохранили, а потому вырос Владимир Петрович, точно зная, что он — не такой как все. «Основой казаков всегда являлись три вещи: свобода личная, которая давала возможность творить, а не пресмыкаться; второе — это достоинство, — рассказывает Мелихов. — Любое казачье образование — административное, военное, любое — ставило во главу угла человека. Все делалось для человека и во имя человека и его нравственного, физического и духовного благосостояния. А еще умение самоуправлять — на разрушенной территории взять и подняться из пепла»... "

Замечательно, Медуза, при всех её недостатках, открывает окно в англоязычные новости. Люди уже спрашивают про колорадскую ленточку: https://twitter.com/meduza_en/status/884475340441231362

https://reed.media/how-ai-reduces-inequality/ "Существует распространенное мнение, что развитие искусственного интеллекта (ИИ) и автоматизация труда — в интересах больших корпораций. Якобы таким образом богатые станут еще богаче, а бедные — еще беднее. Reed решил пересказать статью Тима Уорстона, колумниста Forbes.com, который объясняет, почему ИИ в действительности не увеличивает, а сокращает экономическое неравенство. Капитализм и рынки просто не работают подобным образом. Невозможно, чтобы владельцы новой технологии, где бы она ни применялась и ни внедрялась, получали всю выгоду от этого, показывает Уорстон. Тем не менее на основе заблуждений о росте экономического неравенства из-за внедрения искусственного интеллекта строятся целые планы по изменению мира: введение безусловного базового дохода, рост налоговой нагрузки и перераспределения, налоги на роботов и другие вредные идеи. Главный вопрос: действительно ли ИИ увеличивает неравенство? Никакая другая форма автоматизации не привела к подобным последствиям, совсем наоборот. Автоматизация сельского хозяйства привела к более равному доступу к продуктам питания для всех, а не к неравенству в потреблении пищи. Доступ к Facebook — равный для всех. McDonald’s можно рассматривать как автоматизацию производства гамбургеров. Автоматизация конвейера автомобиля Генри Форда привела не к увеличению неравенства доступа к автомобилям, а к его уменьшению. Автоматизация ведет к более дешевому производству. Это делает все товары более доступными. По крайней мере, это происходит, когда на рынках существует конкуренция, и это то, что заставляет предпринимателя разделять выгоды с потребителями. Уильям Нордхауз в своей работе, опубликованной на сайте Национального бюро экономических исследований, показал, что предприниматели получают от технологических достижений лишь «незначительную долю выгоды», а по большей части выигрыш достается потребителям. На основе данных за вторую половину XX века он выяснил, что только 3% от суммы вклада технологии в общество достаются инноваторам, остальное — потребителям. Роста экономического неравенства при этом не происходит. Утверждение, что такие компании, как Uber и Apple, получат «сверхприбыль» в результате автоматизации труда — неверно, поскольку также существует и конкуренция. Если Apple сможет заменить человеческий труд машинами (хотя сейчас вклад труда в стоимость одного iPhone оценивается в $8), то же смогут сделать и Samsung, Blackberry, Motorola, Nokia и все остальные. Конкуренция между ними сведет нормы прибыли к такому значению, что все потребители выиграют от более низких цен. К тому же невозможно получить большую прибыль, если люди не получат доступ к производимым товарам. Компании не могут получать огромную прибыль, пока потребители ничего не будут потреблять. «Если мы не можем потреблять товары, тогда откуда берется прибыль?» — задается вопросом Уорстон. Мы даже можем посчитать, как распределяется выигрыш от повышения продуктивности. По оценке Джейсона Фурмана из Университета Нью-Йорка, только в 2004 году благодаря Wal-Mart и их дешевым товарам американские потребители сэкономили $263 млрд (или $2329 на семью). Но и семья Уолтонов, которая владеет Wal-Mart, также преуспела. Их состояние оценивается в $100 млрд долларов, но на это им потребовалось около 30 лет. Таким образом, состояние в $100 млрд владельцев Wal-Mart означает выигрыш для потребителей за то же время в $7,8 трлн. Это никак не увеличение неравенства..."

Если читать левакам Гитлера, они ничего не заподозрят, потому что Гитлер не левый только в их пиздливой пропаганде: https://twitter.com/TEN_GOP/status/883818815150321664 "Anti-Fascist, Trump protesters applaud speech comprised entirely of Hitler quotes. This is the best thing on the internet today"

И ещё об комми-мародёрах: https://twitter.com/iowahawkblog/status/883684040066379776 "Nothing says "anti-fascist" like guys dressed in black uniforms smashing windows and starting fires in Germany"

http://varlamov.ru/2457950.html "36. Зачем-то разграбили магазин с канцтоварами, игрушками и упаковкой. Кому он помешал? В итоге товар просто раскидали по улице. Кстати, многие тут пытаются вспоминать Майдан. Так вот, я не помню, чтобы на Майдане в Киеве что-то разграбляли. Когда около баррикад случайно разбили витрины магазину с одеждой, никто ничего не стал брать, а желающих что-то украсть били сами протестующие. Это было очень круто. В Гамбурге я не видел ни одного человека, который бы препятствовал воровству и вандализму. Хотя позже в СМИ писали, что местные жители все-таки вышли на защиту одного из магазинов, но мародеров они все равно не смогли остановить." "55. Леваков я не люблю, если мне кто-то объяснит, какая связь между антикапитализмом и мародерством, буду благодарен." "57. Суки, подожгли велосипеды простых людей, которые были припаркованы во дворах. Ладно, я могу понять, когда грабят сетевой супермаркет — борьба с капиталистами, все дела. Но когда берут и сжигают машины и велосипеды простых людей, это как? Это не борьба за свои идеи, это пидорство." Нет, всё правильно, левые идеи - это мародёрство и пидорство.

https://www.facebook.com/babchenkoa/posts/1121893671244198 "А кто-нибудь уже понял, почему антиглобалисты все до единого живут в странах глобального мира, а не в таких, например, замечательных выключенных из мирового сообщества образованиях, как, скажем, Палестина, Иран, Сомали, ДНР или та же прекрасная изолированная ото всех Северная Корея, куда совсем недавно один антиглобалист поехал за счастьем и плакатом, а вернулся с ботулизмом и омертвевшим мозгом и тут же умер. Не, ну правда. Ни одной корпорации, проклятый капитализм не дотянулся, ни тебе вражеской "Икеи", ни "Тойоты", ни "Эппл", ни Рокфеллеров, ни международных банков. Только органический чистый ручной труд за натуральную еду. Красота же. Езжайте, пацаны. Счастье еще есть на свете. Чего все в глобалистском Гамбурге-то? Для меня это всю жизнь загадка"

https://gonchar.dreamwidth.org/334909.html "Не помню, писал ли об этом - если писал, извиняюсь за повтор. Чистил ссылки, попалась под руку - думаю, лучше написать дважды, чем не написать вовсе. У социалистов есть одна смешная черта. Они очень любят рассуждать "об эксплуатации вообще", но полностью скисают, когда речь заходит о конкретике. То есть, когда им показывается конкретное предприятие и предлагается определить кто кого и в какой мере эксплуатирует. Соответственно метод - сразу и в карьер предлагать отстаивающему идею эксплуатации перейти на конкретное предприятие и сделать две вещи: 1) сделать декларацию (! не споря) о том, кто кого эксплуатирует и в какой мере 2) предложить разумный способ поправить ситуацию Тут дискуссии могут разбиться на множество направлений. Скажем, в моём случае есть простой способ - когда мне говорят, что я кого-то эксплуатирую, я задаю вопрос, а за счёт чего, собственно? Ведь я никого не принуждаю на себя работать, никто не мешает любому человеку найти другую работу или организовать своё дело. Обычно следует ответ в духе "для этого нужны средства". После чего собеседнику выкладывается, я считаю, безотбойный аргумент - прекрасно, пусть работники сложатся и выкупят у меня предприятие. Или пусть сложатся и построят рядом своё. С учётом цен на недвижимость доказать реальность этого дела можно в пять минут, это настолько очевидно, что с этим нелепо и спорить. Ещё один смешной момент. Его-то я и положил в закладки, как забавный. Одна из принципиальных проблем социалистического подхода - определение "справедливой" доли доходов. При мерзком капитализме вопрос решается договорённостью сторон. Социалистов это, ясное дело, не устраивает, поскольку лишает их флага "справедливости". Поэтому простую договорённость они отметают, но.... нельзя же НИКАК не определять доли-зарплаты, верно? Наверное, есть настолько неумные люди, что съедят и такое, да, но минимальная степень вменяемости ответа на вопрос всё-таки требует. Поскольку произвольное добровольное соглашение не устраивает, социалистические ребята начинают придумывать ПРИНЦИПЫ (а что им ещё остаётся!). И вот тут начинается цирк. Поскольку опыт показывает, что в реальной истории все "принципы" быстренько скатывались к чистейшему произволу властей, ссылаться на историю получается не очень. И братья-социалисты начинают изобретать "объективные принципы". Если им не мешать, но не давать уходить на обсуждение общих вопросов эксплуатации, то они быстро доходят или до полной фантастики, к реальной жизни вообще отношения не имеющей, или до уже совершенной ахинеи. Приведу для развлечения пример такого - собственно, его я и помнил..."

Days without winning: 0. https://www.whitehouse.gov/the-press-office/2017/07/06/remarks-president-trump-people-poland-july-6-2017 "... PRESIDENT TRUMP: Thank you. Thank you so much. Thank you. Thank you so much. Such a great honor. This is a nation more than one thousand years old. Your borders were erased for more than a century and only restored just one century ago. In 1920, in the Miracle of Vistula, Poland stopped the Soviet army bent on European conquest. (Applause.) Then, 19 years later in 1939, you were invaded yet again, this time by Nazi Germany from the west and the Soviet Union from the east. That’s trouble. That’s tough. Under a double occupation the Polish people endured evils beyond description: the Katyn forest massacre, the occupations, the Holocaust, the Warsaw Ghetto and the Warsaw Ghetto Uprising, the destruction of this beautiful capital city, and the deaths of nearly one in five Polish people. A vibrant Jewish population -- the largest in Europe -- was reduced to almost nothing after the Nazis systematically murdered millions of Poland’s Jewish citizens, along with countless others, during that brutal occupation. In the summer of 1944, the Nazi and Soviet armies were preparing for a terrible and bloody battle right here in Warsaw. Amid that hell on earth, the citizens of Poland rose up to defend their homeland. I am deeply honored to be joined on stage today by veterans and heroes of the Warsaw Uprising. (Applause.) AUDIENCE: (Chanting.) PRESIDENT TRUMP: What great spirit. We salute your noble sacrifice and we pledge to always remember your fight for Poland and for freedom. Thank you. Thank you. (Applause.) This monument reminds us that more than 150,000 Poles died during that desperate struggle to overthrow oppression. From the other side of the river, the Soviet armed forces stopped and waited. They watched as the Nazis ruthlessly destroyed the city, viciously murdering men, women, and children. They tried to destroy this nation forever by shattering its will to survive. But there is a courage and a strength deep in the Polish character that no one could destroy. The Polish martyr, Bishop Michael Kozal, said it well: “More horrifying than a defeat of arms is a collapse of the human spirit.” Through four decades of communist rule, Poland and the other captive nations of Europe endured a brutal campaign to demolish freedom, your faith, your laws, your history, your identity -- indeed the very essence of your culture and your humanity. Yet, through it all, you never lost that spirit. (Applause.) Your oppressors tried to break you, but Poland could not be broken. (Applause.) And when the day came on June 2nd, 1979, and one million Poles gathered around Victory Square for their very first mass with their Polish Pope, that day, every communist in Warsaw must have known that their oppressive system would soon come crashing down. (Applause.) They must have known it at the exact moment during Pope John Paul II’s sermon when a million Polish men, women, and children suddenly raised their voices in a single prayer. A million Polish people did not ask for wealth. They did not ask for privilege. Instead, one million Poles sang three simple words: “We Want God.” (Applause.) In those words, the Polish people recalled the promise of a better future. They found new courage to face down their oppressors, and they found the words to declare that Poland would be Poland once again. As I stand here today before this incredible crowd, this faithful nation, we can still hear those voices that echo through history. Their message is as true today as ever. The people of Poland, the people of America, and the people of Europe still cry out “We want God.” (Applause.)..."