Христианское государство — разрешённая в РФ террористическая организация% http://lentach.media/articles/mvd-ne-stalo-vozbuzhdat-ugolovnoe-delo-iz-za-ugroz-zhech-kinoteatry-posle-pokaza-matildy/ "Один из лидеров движения "Христианское государство" не удивлен таким решением, в организации уже накопилось 47 отказов о возбуждении уголовных дел МВД РФ не станет возбуждать уголовное дело об угрозах со стороны организации "Христианское государство – Святая Русь" в отношении сети кинотеатров "Киномакс", сообщает "Газета.ру". В начале февраля этого года от имени организации были разосланы письма крупным сетям кинотеатров: "Каропрокату", "Киномаксу" и другим. В них говорилось, что кинотеатры не должны показывать фильм Алексея Учителя "Матильда" об отношениях Николая II и балерины Матильды Кшесинской. Очевидно, если завтра выйдет фильм "Матильда", кинотеатры начнут гореть, может быть даже пострадают люди, и действия эти от безысходности, начнутся со стороны тех, кто Любит Бога и свой народ, — говорилось в обращении. После получения писем генеральный директор "Киномакса" Дмитрий Нартов обратился в Генпрокуратуру с просьбой о проверке организации по факту угроз. Обращение было перенаправлено в МВД. Александр Калинин, один из лидеров "Христианского государства", не удивился отказу о возбуждении уголовного дела. С учетом этого отказа у нас их уже накопилось 47 штук по всей стране. В одной только Москве по нам было шесть проверок, и все закончились отказными материалами, никто не нашел в наших действиях состава преступления. У нас тоже есть серьезные юристы, нам тоже не нужны уголовные дела идиотские. Мы соблюдаем закон и всего лишь хотим предупредить людей о последствиях их шагов, — сказал он. Фильм Алексея Учителя "Матильда" должен выйти в прокат 25 октября. Его всячески пытается запретить депутат Госдумы Наталья Поклонская. Фильму все же выдали прокатное удостоверение."

Шёл третий год полезных для экономики санкций: http://www.amic.ru/news/393047/ "Массовой дракой пенсионерок едва не закончилась раздача освященной каши 3 августа 2017 г., 23:34, ИА "Амител" Пожилые женщины начали толкаться, кричать и выхватывать тарелки, требуя как можно быстрее наложить именно им освященной каши Празднование национального удмуртского праздника в Ижевске едва не закончилось массовой потасовкой пенсионерок, сообщает Izhlife. Люди устроили давку и выяснение отношений из-за раздачи бесплатной каши. Еду стали накладывать желающим в тарелки после освящения обрядовой каши и урожая. Пожилые женщины начали толкаться, кричать и выхватывать тарелки, требуя как можно быстрее наложить именно им освященной каши. "Люди, вас снимают. Какие вы дикие", — прозвучал на видео голос со стороны раздающих еду. Безрезультатно."

https://geektimes.ru/post/291185/ "Ванечка проснулся рано. Пока окружающие пребывали в сладком плену дремоты, мальчик успел помолиться не только за свое, но и за здоровье патриарха, его помощников и вообще всех служителей церкви, президента, правительства и матери. Именно в таком порядке. После, с чувством выполненного долга, мальчишка включил свой маленький, в корпусе из серого, дешевого пластика безымянный планшет и погрузился в просмотр мультиков по единственно доступному ему детскому каналу. На экране давно знакомый персонаж – монах Феофан, старик с длинной бородой, посохом и огромным золотым крестом на груди, поучал хулиганов, помогал животным и хвалил послушных детей за добрые поступки. В этой серии Феофан объяснял, как важно при посещении церкви рассказывать священникам о плохих книгах, которые могут прятать у себя родители. Например, мультяшный герой утверждал, что не только за чтение, но просто за хранение трудов по физике, биологии или, не приведи Господь, философии, вся семья будет гореть в Геенне Огненной, что подкреплялось язычками пламени за спиной монаха. Ваня любил этот мультик, за его просмотром время летело незаметно. Он слышал, что у других детей есть доступ и к другим каналам, но сам он в это не верил, да и свой планшет показывать кому-то из сверстников служители церкви строго-настрого запрещали. Ваня был послушным мальчиком и верил священнослужителям. — Ваня! — Мать позвала мальчика с общей кухни. Там, в небольшом помещении четыре на четыре метра, под ее ногами крутилось еще с десяток сорванцов в возрасте от трех до семи лет. Все грязные, чумазые, они орали и так и норовили опрокинуть одну из кастрюль с плиты. — Ванюша! — Повторила свой клич мать, в невероятном и противоречащем законам физики движении удерживая в руках кастрюлю с кипятком, — вставай! Мы скоро идем в церковь! Пока мать звала его, мальчик уже успел натянуть простенькие брюки темно-синего цвета из грубой шерсти, рубашку и пиджачок, который был ему на два размера больше, чем нужно. Но ему еще повезло. Мать смогла отоварить свои последние трудокарты с завидным успехом, и совсем недавно у мальчишки появился не только этот грубый и великоватый ему пиджачок, но и новые туфли. На улице было многолюдно. Целые семейства спешили на воскресную службу, о которой предусмотрительно оповещали работники церкви через громкоговорители, медленно разъезжая по нешироким улочкам рабочего района на покрашенных в черный цвет «Вепрях» с золотыми крестами на бортах. Ваня наблюдал, как их соседи, тетя Агата и дядя Николай, ведут под руки своих четырех детей, с которыми Ваня, правда, был не особо дружен. Ему вообще было сложно найти друзей. Он не раз уже слышал, как соседки, будто бы его рядом и нет, особо не стесняясь в выражениях, обсуждали его мать – «еще ту прохвостку»: от мужа ушла, больше рожать не хочет, в церковь ходит неохотно. Мальчик не до конца понимал смысла слова «прохвостка», но подозревал, что маме бы это слово не очень понравилось, поэтому благоразумно помалкивал и лишних вопросов не задавал: мать на оплеухи не скупилась, как и любой встреченный им за недолгую жизнь взрослый. Те семьи, что были побогаче — где взрослые работали в полиции, церкви или на иной госслужбе — пошли на автобусную остановку, остальные же нестройными рядами двинулись по пыльным тротуарам в сторону местного прихода, чьи золотые купола монументально возвышались над тридцатиэтажными «столбиками-человейниками» жилых домов. Из любой точки города открывался вид минимум на одну церковь; они, блестя золотом, будто гигантские маяки для верующих, возвышались над прочими строениями и служили немым напоминанием всем жителям о том, кого следует благодарить за их жизнь и здоровье. Ваня уже всерьез погрузился в размышления на тему предстоящего долгого пути, как вдруг где-то впереди поднялись крики: — Богохульник! Богохульник! Держите еретика!.."

http://www.rusadvocat.com/node/1311 "04.07.17 В Сахалинской области местные жители сожгли дом предполагаемой ведьмы В Ассоциацию Адвокатов России за Права Человека поступило обращение от жителя Сахалинской области Олега Внукова, в котором он сообщил о факте поджога дома 26-летней Варвары Нигматулиной в селе Победино — местные жители сочли молодую женщину ведьмой в связи со смертью ее мужа. Как рассказал Олег Внуков, село Победино Сахалинской области считается одним из самых бедных в округе, где жители практически не имеют работы и единственным выходом для себя большинство мужчин видят прием наркотиков. По словам Олега Внукова, именно это стало сначала причиной смерти 38-летнего мужа Варвары Нигматулиной, которого нашли повесившимся на дереве, и затем причиной поджога дома его супруги, которую местные жители называют ведьмой. Как говорит Олег Внуков, 26-летняя Варвара Нигматулина осталась практически на улице с детьми, местные жители отказываются ей помогать, так как считают ее виновной в смерти мужа и опасаются, что она применит свое колдовство в отношении своих соседей."

И неча ложной наукой смущать православных! https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/06/06/72714-nauka-i-sokrovennaya-zhizn "В Арбитражном суде Московского округа близится развязка скандального спора между Московской Патриархией и Всероссийским научно-исследовательским институтом рыболовства и океанографии (ВНИРО). На кону — комплекс НИИ, построенный в 1930-е годы специально для института и теперь, очевидно, потерянный. Церковь, забирая в собственное пользование здание, оборудованное уникальным и дорогостоящим оборудованием, идет на уступки: дает ученым время на сборы. Удивительно, но ни руководство института, ни чиновники даже не попытались воспротивиться притязаниям РПЦ. Напомню суть спора. Здание НИИ рыболовства и океанографии расположено в центре Москвы по адресу Верхняя Красносельская, 17. Это здание институт занимает уже почти 70 лет — в 1939 году оно было построено специально под нужды НИИ. В 2016 году Московская патриархия обратилась в суд с просьбой перевести в ее собственность «нежилые помещения религиозного назначения», под коими имелось в виду здание научного института. «Новая» подробно писала об этом конфликте в № 21 от 1 марта 2017 года. В XIX веке на землях, ныне занимаемых институтом и другими современными постройками, располагался Алексеевский женский монастырь. Конкретно на месте здания ВНИРО стоял храм Воздвижения Креста Господня. После ликвидации монастыря советской властью в 1939 году часть монастырских построек была снесена. Крестовоздвиженский храм, по словам сотрудников института, был также снесен, и на его месте возведен Всесоюзный НИИ рыболовства и океанографии. Десятилетиями институт рос в буквальном смысле: в высоту и ширину и, в итоге, превратился в огромное пятиэтажное здание, площадью 7500 квадратных метров. [...] Пока Церковь постепенно возвращала себе монастырские здания и земли, ВНИРО спокойно занимался своей научно-исследовательской деятельностью. Ровно до тех пор, пока не выяснилось: Патриаршее подворье церкви Алексия, фактически, также включает в себя и храм Воздвижения Креста Господня — тот, на месте которого когда-то и возводили здание института. Первые попытки забрать здание НИИ церковные сановники стали предпринимать еще в начале 2000-х. В 2004 молодой священник храма Всех Святых отец Артемий обратился к руководству института с просьбой вернуть здание церкви, так как в его цокольном этаже уцелели остатки храма. Но тогда никто всерьез этого не воспринял. Затем в 2008 году Росохранкультура попыталась поставить здание ВНИРО на госохрану в качестве объекта культурного наследия. Но памятником здание НИИ так и не признали. И уже в 2016 году Московская патриархия подала судебный иск об истребовании здания НИИ в собственность РПЦ. Притязания РПЦ опираются на закон «О возвращении религиозным организациям имущества религиозного назначения», принятый в 2010 году. Согласно ему «монастырские, храмовые и иные культовые комплексы, построенные для осуществления или обеспечения… богослужений» должны быть возвращены Церкви..."

http://graniru.org/Society/Religion/m.261133.html "Миссионерский отдел челябинской епархии РПЦ просит прокуратуру проверить всероссийский фестиваль красок, который должен пройти в городе 27-28 мая. Обращение размещено на сайте челябинской митрополии. В епархии считают, что праздник несет "духовную опасность". Авторы обращения называют мероприятие "языческим, сатанинским действом, чуждым нашей духовной традиции, нашей культуре". "Миссионерский отдел рассматривает праздник Холи как форму "мягкого", опосредованного прозелитизма, змеиного проникновения демонических практик в душу нашего народа с целью его деформации, разложения. Во избежание большой беды пора дать этому явлению принципиальную, в том числе, правовую оценку - не только на региональном, но и на федеральном уровне", - говорится в обращении. Епархия просит прокуратуру и органы исполнительной власти проверить фестиваль красок на соответствие законодательству. Кроме того, священники призывают южноуральцев воздержаться от участия в празднике, родителей и учителей - "предупредить и предотвратить надвигающееся духовное бедствие". Проведение фестиваля красок в Челябинске анонсировано на страничке мероприятия во "Вконтакте". Организаторы планируют провести фестиваль в торговом комплексе "Горки". В августе 2015 года в Москве полиция разогнала фестиваль красок, проводившийся в Измайлове, мотивировав это тем, что праздник не был "согласован с властями". Мероприятие закончилось столкновениями старшеклассников с полицией. Фестиваль красок Холи привезли в Россию бывшие менеджеры одной из табачных компаний Евгений Каминский и Артем Гаврик. Они заинтересовались церемонией индийского праздника Холи, во время которого участники фестивали в клубах разноцветного дыма раскрашивают друг друга яркими красками и веселятся. Друзья решили добавить к этому современную музыку и танцы, привлекли известных артистов и стали собирать любителей покидаться краской на катках и летних фестивалях. Подобные праздники проводятся в десятках крупных городов России. "

https://www.facebook.com/babchenkoa/posts/1080675262032706 "В Москве очередь к девятому ребру Николая Чудотворца растянулась на два километра. Многие несут с собой принты иконы, чтобы приложить их к ребру и проапгрейдить до следующего уровня. Двухкилометровая очередь с портретами мертвых и неколебимой верой в их святость. "Бессмертный полк" как он есть. Официальная религия этой страны - не православие. Официальная религия этой страны - некрославие."

https://rublacklist.net/28705/?_utl_t=tw "Оскорблённые «верующие» требуют закрыть фестиваль Geek Picnic 2017 На Change.org появилась петиция людей, которые называют себя верующими и требуют запретить фестиваль адептов науки, искусства и технологий в Пулковском парке города Санкт-Петербург Ну вот, у поклонников науки в России уже появились официальные противники в количестве 36 человек, которым почему-то кажется, что фестиваль Geek Picnic 2017 каким-то образом оскорбляет их чувства верующих. Один из пользователей интернета недавно наткнулся на пост в группе своего дома, где некий Дмитрий Зубович призвал запретить ежегодный фестиваль, вот уже шестой год собирающий всех адептов науки, искусства и технологий в Санкт-Петербурге (ранее проводился на Елагином острове, сейчас — в Пулковском парке). По мнению Зубовича, это мероприятие носит «антирелигиозный» характер, поскольку проходит рядом с Храмом Рождества Христова, а также является ничем иным, как «собранием атеистов, противников религии и веры». Соответствующую петицию он разместил на Change.org. В своей петиции Зубович также говорит о каких-то «железных богоборцах», которые якобы известны своим публичным издевательским высказыванием «в интернете и в миру в адрес религии и Бога современные научные деятели, профессора, психологи и философы, вобщем, люди, зарекомендовавшие себя среди противников всех религиозных начал и имеющие достаточный авторитет в этих областях» (орфография и стилистика сохранена). Всё это можно было бы принять за шутку или какой-то троллинг, если бы обнаруживший этот пост пользователь не попытался выяснить у Зубовича истинные причины его негатива по отношению к фестивалю. Как оказалось, автор петиции вполне серьёзно относится к написанному ранее, считая, что «мероприятие носит несоответствующий характер», а также призвал уважать чувства верующих."

http://www.rbc.ru/society/18/05/2017/591dd6839a79479badb40f1d "РПЦ направила в Росимущество заявки на передачу почти десятка зданий, принадлежащих Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику. Среди них — три строения в Спасо-Евфимиевом монастыре в Суздале и музей хрусталя в Гусь-Хрустальном, владимирские Золотые ворота и другие объекты Русская православная церковь (РПЦ) направила в Росимущество заявки на передачу объектов Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале, сообщил директор Владимиро-Суздальского музея-заповедника Игорь Конышев, передает ТАСС. В настоящее время Спасо-Евфимиев монастырь входит в состав музея-заповедника, как и памятники архитектуры, расположенные в трех городах — Владимире, Суздале, Гусь-Хрустальном, а также в селах — Боголюбово, Кидекша и Муромцево. «Вчера пришла информация еще о двух заявках, отправленных РПЦ в начале мая о передаче двух объектов внутри Спасо-Евфимиева монастыря», — рассказал Конышев и отметил, что это «один из самых серьезных и непростых вызовов», который стоит перед музеем. По словам Конышева, в своем развитии музей сейчас исходит из того, что действие 327 ФЗ о передаче РПЦ церковного имущества может привести к значительному сокращению площади музейных помещений. Конышев также сообщил, что Росимущество рассматривает заявки на передачу РПЦ Георгиевского собора в Гусь-Хрустальном, где находится музей хрусталя им. Мальцовых, трех объектов в Суздале (Спасо-Преображенского собора, Знаменской церкви и приказной избы), а также Троицкой церкви и Золотых ворот во Владимире. В своем сообщении директор музея отдельно коснулся сохранности ​недавно отреставрированных сотрудниками музея фресок Андрея Рублева в Успенском соборе во Владимире. По словам Конышева, к тому, что шедевры пострадают, может привести испарение от множества свечей, которые зажигают в храме во время богослужений. «Мы закончили там реставрировать фрески Рублева и с ужасом смотрим на то, что происходит. Частые службы и большое количество испарений от свечей и того, что используется для проведения богослужений, через несколько лет сведет все наши старания на нет», — объявил директор музея. И посетовал, что музейщики сейчас допущены к объекту всемирного наследия ЮНЕСКО (сейчас собор делят РПЦ и музей-заповедник. — РБК) на четыре часа в сутки, так что работа реставраторов вскоре пойдет насмарку. Передача объекта церкви не означает изменения статуса музейного объекта, заявил РБК источник в руководстве РПЦ. «Это ничего не изменит, это технический вопрос. Во многих храмах, которые являются памятниками ЮНЕСКО, всегда удавалось найти компромисс. Фрески Рублева представляют ценность не только для музейного сообщества, но и для любого верующего, ведь их создавал человек, впоследствии канонизированный», — заявил собеседник РБК на условиях анонимности."

Куда ему до наших оскорблённых верующих: https://www.facebook.com/babchenkoa/posts/1074930529273846 "В Зимбабве пастор Джонатан Мтетва из Святой церкви Последних дней пытался показать, как Иисус ходил по воде. "Пастор учил нас силе веры в прошлое воскресенье. Он пообещал продемонстрировать нам, на что способна вера, но в конечном итоге утонул и был съеден тремя большими крокодилами прямо на наших глазах. Мы до сих пор не понимаем, как это произошло, ведь он постился и молился всю неделю", - рассказал журналистам диакон церкви Нкоси"

https://twitter.com/5_513/status/862571732540039173 "Возмущение приговором Соколовскому основано на "юридической иллюзии", на представлении, что мы живём в государстве, где действуют законы итд Но представьте, что он просто попал в плен к какому-нибудь мексиканскому наркокартелю или к талибам, и всё станет на свои места"

http://lleo.me/dnevnik/2017/05/13.html "Батюшки при помощи ОМОНа обыскали православный храм и нашли большого покемона между стекол двух оконных рам. Вот же мерзость, господи помилуй! — с чувством произнес майор в плаще, — Виден только, блять, через мобилу. Без мобилы — нихуя ваще! Ни бинокль, ни фонарь, ни лампа не дает увидеть эту блядь. Прямо взять бы йобанного Трампа да боеголовкой уебать! «Надо йобнуть! Принесите веник!» — свистнул автоматчик у дверей. «В храме не свистят — не будет денег, — строго буркнул протоиерей, — Лучше принести сюда кадило и сходить за лестницей на двор...» «Слышал? Чо стоишь, бегом мудило!» — перевел омоновцу майор. Грохотали сапоги по доскам, оставляя пятна на полу. Дюжина свечей китайским воском ярко мироточила в углу. Глянула с икон Мария Дева, грянул дождь, расплылся GPS, покемона повело налево вниз до алтаря, и там исчез. «Блять, уходит! Упустили гада!» — проорал наводчик через зал и в экран казенного Айпада чем-то вроде пальца указал. Пономарь воскликнул: «Ну, видали?» И майор ответил, харкнув в пол: «Вот опять нам хуй, а не медали! Ладно, всем до завтра, я пошел...» Может, постных щей для вашей роты — а потом по-новой поищи? Но майор сказал: ебал я в рот их. В смысле, роту, а не ваши щи. И добавил на прощанье хмуро: Мы же, как и вы, на службе, блять. Наши храмы с как ее, культурой, не позволим, сука, оскорблять."

https://twitter.com/ivan_f_davydov/status/862716904477257728 "Люблю пургу в начале мая, Когда веселый пьяный поп Строчит, хрипя и подвывая, На Пикачу донос в РУБОП"