Россия наложила вето на проект резолюции Совета Безопасности ООН, признающей геноцидом массовое убийство боснийских мусульман, которое совершили войска боснийских сербов в городе Сребренице в 1995 году. Об этом сообщает Reuters. Документ был внесен Великобританией к 20-летию геноцида. Документ поддержали 10 членов Совбеза; еще четыре - Китай, а также Ангола, Венесуэла и Нигерия - воздержались.
Как отмечается, голосование по проекту резолюции было отложено на день, поскольку Великобритания и США пытались договориться с Россией, чтобы та не выступала против принятия документа. Однако постпред России при ООН Виталий Чуркин раскритиковал проект как "неконструктивный, конфронтационный и политически мотивированный". "Ответственность за случившееся, - подчеркнул чиновник, - возлагается по существу на один народ".
Вместо принятия резолюции по Сребренице Чуркин предложил осудить "более серьезные с точки зрения международного сообщества преступления". Какие именно преступления имелись в виду, агентство не уточняет.
Заместитель британского постпреда при ООН Питер Уилсон выразил возмущение российским вето. "В Сребренице был совершен геноцид, - заявил он по окончании голосования. - Это юридический факт, а не политическое суждение. Тут не может быть места компромиссу".
Постпред США Саманта Пауэр, которая в 1995 году находилась в Боснии как журналистка, заметила, что российское вето оскорбляет семьи погибших в Сребренице и представляет собой еще одно пятно на репутации Совбеза ООН.
11 июля 1995 года, незадолго до окончания войны в Боснии и Герцеговине, силы боснийских сербов ворвались в город Сребреницу на востоке страны, который согласно решению ООН был объявлен зоной безопасности. В течение последующих нескольких дней сербы казнили 8 тысяч местных мусульман - мужчин и мальчиков. Это было крупнейшее массовое убийство в Европе со времен Второй мировой войны. Международный трибунал по бывшей Югославии уже признал его геноцидом.сербы казнили 8 тысяч местных мусульман - мужчин и мальчиков
Чуркин предложил осудить "более серьезные с точки зрения международного сообщества преступления"
QED, для пидорах массовые убийства мужчин не считаются серьёзным преступлением. Вот если бы женщин и девочек — тогда бы да, а если только мужчин, то это не геноцид, а так, небольшое сафари. Ну развлеклись сербы, что их, осуждать теперь? Давайте займёмся чем-нибудь более серьёзным.
Смотрел на «Дожде» передачу, в которой Лена Волкова с Ирой Карацубой обсуждали налет о. Димитрия Смирнова с архаровцами на какой-то концерт. Александр Архангельской там сказал, что знает хороших епископов, открытых людей, и что священник не обязан обличать, а может жить своей духовной жизнью, не вникая в то, что происходит от имени церкви, потому что дело священника - спасать души.
И вспомнил я опять 2012 год, когда по храмам Москвы с благословения патриарха Кирилла в Неделю Крестопоклонную было настоятелями зачитано «Обращение к прокурору», требующее ужесточить наказание для девочек из Pussy Riot. Настоятели принуждали своих прихожан подписывать это обращение. Девочки получили «двушечку». Тогда я сказал себе: «Мое пребывание в РПЦ закончилось». Церковь, сажающая людей, а тем более - совсем невиновных, перестает быть церковью. Я пришел мальчишкой в церковь гонимую, надеялся послужить в церкви свободной и милосердной, а оказался среди безжалостных гонителей. Сажать людей именем Христа - вот что настоящее кощунство! По той же причине, что и я, ушел тогда из церкви о. Сергий Баранов.
Когда Наде Толоконниковой и Маше Алехиной угрожали в лагере, когда их жизнь была в опасности, я думал: А ведь не лагерное начальство над ними издевается. Это издевается над ними наша церковь и мы все, посадившие их!
Где тогда были хорошие батюшки и архиереи Александра Архангельского? Зачитывали «Обращение к прокурору» с амвона? Благословляли «молитвенное стояние» у ХХС против «кощунниц и гонительниц церкви», которые тогда уже сидели в тюрьме? Рассказывали в проповеди, что сами бы их выпороли или распяли? Или тайно сочувствовали, но при этом кланялись разгневанным епископам и подписывали «чего изволите»?
Как они могли после этого совершать литургию? Посадив невинных женщин, у которых дома остались маленькие дети? Уму непостижимо! Как у Престола Божия, сотворив такое, стоять? Какие души спасет такой человек?
Церковь, не поднимающая свой голос в защиту невинных узников 6 мая, арестованной Светланы Давыдовой и многих других бессудно посаженных, сажающая в тюрьму своего собрата о. Глеба Якунина, преследующая о. Павла Адельгейма, затравившая стольких добрых пастырей и мирян, порой до самой смерти! Когда-то будет написана история новой церкви-гонительницы.
Кто-нибудь из добрых открытых пастырей встал на защиту хотя бы своих собратьев? Если уж им, спасающим души, нет дела до внешних. Не слышал я, чтобы кто-то громко защищал в церкви оо. Глеба Якунина и Павла Адельгейма. Может быть, они открыты горю их вдов и детей? Если Архангельский хвалит открытых епископов? Открытых чему? Горю вдовьему? Материнскому? Беде тех, чьи родные оклеветаны и посажены в лагерь? Или убиты? Где народ православный? Почему молчит? Не печалится о невинно осужденных. Даже о погибших в Украине братьях своих не плачет и не рыдает.
Я много думал о причине церковного равнодушия к страданиям людей. И вот к чему я пришел. И св. Игнатий Брянчанинов, и оптинские старцы, и св. Иоанн Кронштадтский, и современные, вроде о. Кирилла (Павлова), учат людей, что главное в церкви - это причастие, на службу нужно ходить каждое воскресенье и праздники, а пропустишь - то «ужасный грех». Кайтесь.
А то, что люди своим присутствием в церкви и участием в таинствах соучаствуют в преступлениях, совершаемых этой церковью, их не волнует! Они даже об этом не задумываются. Сколько раз я слышал от прихожан: а какое мне дело до того, какой священник или патриарх? А мне все равно. Это их грехи, не мои. Да и критиковать их грешно. Мое дело - молитва и таинства. А таинство действенно в любом случае, кто бы его ни совершал. Люди бегут от ответственности, бегут от Христа, который с болью обличал книжников и фарисеев и сам был оболган и осужден ими.