Бнвач, а по NAP кто должен требовать возмещения, если жертвы агрессии не осталось(убили хикку и присвоили все имущество, описи имущества нет)? Можно ли считать такое victimless crime?

ппц вот так живешь-живешь как настоящий либертарий, в съемной хате, без тян, принимаешь наркотики, споришь в интернете за свободу, а потом в один день начинает немножко хотеться сильной руки, и раз - и из тебя арбитры полезли которые сильнее договоров и даже аллаха

последние несколько дней вырубаюсь в час дня и сплю до 3-5, в этот промежуток снится как я делаю всю ту работу, которую должен был как раз делать вместо сна, а в перерывах скроллю ленту бнв, и содержимое постов вообще не особо отличается от реальности.

у вас бывает такое, что во сне находите/заполучаете какой-то ништяк, а потом вдруг понимаете, что это сон (всё ещё во сне) и по пробуждению никаких ништяков не будет? что в таком случае нормальный человек пытается делать? потому что я каждый раз остаток сна как тупой ищу куда б его приныкать так, чтоб найти потом ирл. сегодня вообще пытался выкинуть какой-то предмет за пределы реальности сна. что же обитатели вселенной снов обо мне подумают, стоит такой чел и швыряется ништяками в небо, во ебанутый.

Как называется форма лингвистической www-агрессии когда постят ссылки вида https://bnw.im/p/XXXXXX вместо https://meow.bnw.im/p/XXXXXX ?

сходил на шашлыки с семьёй отца. на специальном куске леса для семейного отдыха прибежал чей-то мелкий пёс в ошейнике, технично обоссал мой рюкзак и убежал. они там чувствуют чужих или что? никогда не ведитесь на подобные предложения.

Если ты купил себе корыто, то ты ОБЯЗАН возить меня и всех своих друзей по первому требованию. Корыто это акт самопожертвования. Ноу дискасс.

tfw все пошли жрать шашлык в лес, а ты не пошёл, за прошлый вечер слишком много насрали в бнв, надо успеть прочитать

Нашел дырку в капитализме. Капитализм почти не может производить долговечных вещей (бытового потребления, не предметов роскоши). Так рынок порешал. Тема спаленая давно, и является одним из видов домохозяечного нытья: "Вот, мебель из икеи ломается, сука, не могли сделать как делали раньше - на века". Но я поэксплицичу-присорву немножко. Гулял со знакомыми, и один из них пожаловался, что последний японский завод который производил надёжные неломающиеся автомобили закрылся. "Капиталисты заебали - только заканчивается гарантийный срок сразу что-нибудь ломается, ну каэш, ничего не ломается - нет прибыли. Мерсы сделаные в семидесятых ещё бегают, а современная тачка разваливается через пять лет. Хоть свой завод открывай". Ага, открывай, выпускай первую партию и банкроться. Умом мы понимаем расклады, но чувства оскорблены - ведь нас разводят же. Очевидно, что долговечные вещи, чтобы они могли существовать в экономической реальности должны стоить намного дороже чем недолговечные. И тогда на одного тебя покупающего долговечнину найдется десяток тех кто купит преходящину, чтобы сэкономить, но даже если бы их не было, как выживать производителю если он становится не нужен как только насытил рынок? Когда социки достают из ануса свой аргумент об "обществе потребления" они вот об этом же говорят наверно - экономика начинает шататься как только общество снижает объемы потребления: фабрики закрываются, деньги бесценятся, женщины на улицах насилуют прохожих и всё прочее; чтобы оранус не болел клетки должны прокачивать через себя бабло и превращать его в хлам постоянно, и состояние, когда ты уже купил всё что тебе нужно, не должно наступать в принципе. То есть капитализм нормальный парень и по свободе ваще, но только сука попробуй перестать потреблять и он вздрючит тебя как свою сучку. Меня суперустраивает такая ситуация, я считаю что в хрупкости и сиюминутности вся красота, а чугунные игрушки никто не любит, и нет ничего более депрессивного, чем идея о том что стрёмный горбатый диван на котором еблись твои прабабки с прадедами можно и придётся передать по наследству внукам. И я уже раза два объяснял, что вещь должна сломаться чуть раньше чем она надоест. Потому что если она уже надоела, но ещё не сломалась, выкинуть её тебе не даст внутренний рационалист, и придётся придумывать схемы: например оттащить её на дачу или убрать куда-нибудь подальше с глаз в кладовку, где она будет так же бесполезна как на мусорке, и так же доступна, как если бы была нужна. И с чего вообще человека должны окружать вещи, долговечнее и прочнее чем сама его жизнь и представления, если вещи отражают суть тех кто их создаёт? В хрупкости заложена гедонистическая будистическая любовь к текущему моменту и презрение ко всем остальным, не существующим на самом деле моментам. Хорошо, что мегаполисы и диагональ телевизора могут расти и расти, и люди будут хотеть купить себе ещё одну квартиру сколько бы у них их ни было. Хорошо, что есть моральное устаревание компьютеров, а то они сыпались бы намного чаще. Хорошо что женщины хотят обклеивать внутренние поверхности своих бетонных коробочек новой бумагой каждые три года и новый сервант для посуды, а то и здесь бы пришлось создавать искусственную потребность. Хорошо что они рожают детей, в которых можно утилизировать даже больше бабла чем ты зарабатываешь. Вся суть проблемы - в обманывающем представлении, что имеющиеся ресурсы можно было бы потратить более лучшим образом. Соль в том, что в ситуации где это было бы возможно, эти ресурсы никогда бы не возникли, потому что они - результат другого отношения к ресурсам. Нельзя взять из нескольких мультивселенных лучшее и сделать одну самую лучшую вселенную так, чтобы она не содержала парадоксов и была консистной (взять ту, где ты съел рыбку и ту где ты не сел на хуй). И так довольно часто бывает когда мы думаем что мир мог бы быть лучше если бы не. Ведь почти за каждым несовершенством мира стоит большая волосатая непроходимая причина которая обеспечивает это несовершенство. Лучший из возможных.

Так, в XIX веке французский экономист Фредерик Бастиа обнаружил, что, с одной стороны, его современники с большим рвением иссушают болота, устраивают переправы через реки, строят дороги. Всё это, естественно, приводит к тому, что товары дешевеют — расстояния начинают иметь всё меньшее значение. С другой стороны, ровно те же самые современники на месте плохих дорог возводят новые препятствия — строят таможенные посты, устанавливают ввозные пошлины для того, чтобы товары, которые совсем недавно подешевели из-за строительства дорог, снова подорожали. Таможенные посты, как обратил внимание Фредерик Бастиа, в этой истории играют ту же роль, которую прежде играли грязь и глубокие колеи дорог. Таким образом, экономический ответ на то, что будет, если не будет плохих дорог, возможно, звучит так: место этих дорог займёт государство.

ДОБАВИЛ ЧЕСНОЧКА ЛУКА УКРОПА БАЗИЛИКА СЕЛЬДЕРЕЯ МАЙОРАНА КРАСНОГО ПЕРЦА ХМЕЛИ-СУНЕЛИ ИМБИРЯ КОРИАНДРА КОРИЦЫ РОЗМАРИНА ЧАБЕРА ШАЛФЕЯ ФЕНУГРЕКА КУМИНА ГВОЗДИКИ МУСКАТНОГО ОРЕХА ФЕНХЕЛЯ ГОРЧИЦЫ ГЛУТАМАТА КАК ГУРМАН

http://mcdowns.livejournal.com/345776.html "Чо, зажрались, суки, бляди, пидарасы, мудачьё? Бог подох за вас блять ради, вы ж опять блять за своё. Говнососы, хуеглазы, падлы ёбаные в рот. Мало было вам два раза, третий прям за яйца рвёт. Чо, войнушки захотелось, охуенной мировой? Отросла на жопе смелость? Мозг простился с головой? Жмуров ёба не видали и гангрены на хую? Захотелось блять медалей на могилу блять свою? Дети дохлые повсюду? Трупов ёбана гора? Заебали, сукой буду, пиздорванцы, фраера. Чо, враги повсюду мстятся? Говноящик блять не врёт? Перекращай в говне купаться, размудоханный народ. Телевизор нахуй выкинь, морду ёбана умой. Видишь – вон идут калики. Встань с печи, любезный мой."

а я проведу первое мая в кругу безработных наркоманов // anarchy in the Ukr