Приватность и число Данбара. Я считаю антигуманными законы, дающие право на забвение, потому что они нарушают базовый принципы построения социума: помни, кто тебе не почесал спинку. Мы — социальные животные с размером стада в полторы–две сотни. Мы вынуждены помнить, кто как к нам относится в этом стаде, знать каждого в лицо. Число лиц, помещающихся в черепную коробку, называется числом Данбара. В современных городах-миллионниках мы ежедневно сталкиваемся с переполнением нашего числа Данбара. Толпа из новых лиц, на которые не ясно, как реагировать. И каждый реагирует с настороженностью. И прямой взгляд в глаза лучше опустить в телефон, заменить десятки окружающих незнакомцев парой полузнакомых в соцсетях. Люди привязываются к гороскопам и психотипам — сводят многообразие окружающих к нескольким вариантам. мельтешащих перед ними ежедневно. Но в этом и нет прямой необходимости. Число Данбара можно взломать. Но для этого придётся отказаться от того, что мы зовём приватностью. Сделать общедоступной информацию о каждом и наложить эти данные на дополненную реальность. Задача не наказать индивида, а облегчить социуму понимание адекватности индивида социуму. С каментами и рейтингом. Построить общество не судей, но присяжных. Исчезнет сама необходимость понимать, хороший ли перед тобой член общества или негодный. Каждый встреченный перестаёт быть незнакомцем. Общество с абсолютной социальной памятью. P.S.  Право на тайну личной жизни и переписки не отменять, а наоборот, подкрепить шифрованием. PGP с подписанными друг у друга ключами и несколькими адресатами. Всё равно 80% разговоров у высших приматов — сплетни, так сделать их подписанными каментами. P.P.S. Двач обязателен в школьной программе, по курсу основ социологии. Биткоины и даркнеты тоже оставить как часть экосистемы переходного периода.

Где бы глянуть обзор формальных систем репутации?

Меня назвали эпатажником из-за хвостика, завязанного алой резинкой для волос.