http://allemand1990.livejournal.com/59189.html "Из отчета главноуполномоченного Российского Общества Красного Креста кн. Н.Д. Голицына (12 апр. 1912 г.): В заключение долгом считаю отметить, что в большинстве случаев местное население не только не относится с должной благодарностью к оказываемой Красным Крестом продовольственной помощи, но, принимая Красный Крест за учреждение, обязанное даром кормить, часто не оказывает никакого содействия врачебно-продовольственным отрядам. Напротив, считая Красный Крест обладающим неисчерпаемыми денежными средствами, население стремится по возможности широко использовать прибывшие отряды и получить от них не только продовольственную помощь не нуждающимся в ней или не подходящим под категории лиц, установленных Главным Управлением [Красного Креста - Allem.], но и получить побольше денег, назначая за все неимоверно высокие цены. Вследствие этого во многих местах отряды встречали затруднения в приискании помещения за умеренную плату и в найме подвод для доставки имущества и разъездов врачей и сестер милосердия по деревням, где были открыты столовые. При таком отношении к благотворительной помощи, оказываемой Обществом Красного Креста, у населения все глубже вкореняется убеждение, что при неурожае их обязаны кормить даром и выдавать так называемый ими "Царский паек". Вследствие этого население приучается к тунеядству и развращается. Кроме того, при всей добросовестности, с которою отнеслись врачи и сестры милосердия в деле обследования степени нужды, все же на прокорм Красного Креста приняты был лица с относительным достатком, не нуждающиеся в продовольственной помощи, и далеко не только тех категория, которые были установлены Главным Управлением. Произошло это при крайней неудовлетворительности обследования, произведенного администрацией, вследствие того, что местные жители всеми способами старались попасть в списки столующихся, составленные врачами и сестрами, извращая истинное положение и иногда прибегая к угрозам и оскорблениям. Был даже единичный случай в Актюбинском уезде, когда один из записанных в список столующихся и не нуждавшийся в продовольственной помощи получал из кухни пищу и подкармливал ею своих свиней."

KMFDM - Kunst https://thepiratebay.se/torrent/8196459

>FFF - это некоммерческая организация, основанная в 2004 году и собирающая деньги на восстановление тропических лесов за счёт производства порнографии (например, принимая в дар домашнее порно) и прилюдного секса. Это первая порноэкоактивистская организация в своём роде. На старте существования группа получила от своих членов 100 000 долларов, а спустя полгода получила грант от правительства Норвегии. Со временем норвежские филиалы Фонда защиты тропических лесов и WWF как в Нидерландах, так и в Норвегии перестали принимать от FFF деньги из-за их методов, вследствие чего Fuck for Forest стали работать напрямую с индейцами тропических лесов Коста-Рики и Бразилии. http://www.fuckforforest.com/

Ебать, какой пиздец, теперь я понимаю почему кагами такой ебнутый на почве матриархата. Короч, суть: я подписан на PlanetPHP (кросспостит блоги всяких популярных пхп-макак), но в последнее время мне похуй на пехепе и я просто маркаю как прочитанные. Но последние несколько дней мне на глаза постоянно попадаются записи с тайтлами в стиле "Sexism in the PHP community", ну я и решил глянуть че за хуйня, а там... Короч, какие-то @webphp выпустили футболку “Enhance your PHPness” и начался багор, какой-то мудак дефис пехепе дефис погроммист (кун) начал багорить что это сексизм и ему как куну стыдно за это. А самое главное что @webphp НЕ СЧИТАЮТ ЧТО ЭТО СЕКСИЗМ ЛЮДИ ОЧНИТЕСЬ ЧТО ПРОИСХОДИТ КУДА КАТИТСЯ МИР ИЕСУС ВСЕХ ПОКАРАЕТ и короч он ОБЪЯВИЛ УЛЬТИМАТУМ. Теперь он не будет участвовать или посещать любые конференции где будет @webphp ЭТО ЕГО МАЛЕНЬКИЙ ШАГ В БОРЬБЕ С СЕКСИЗМОМ. Блять, какой пиздец, нет слов. http://blog.calevans.com/2013/02/22/sexism-and-php/

Многие люди возмущаются - почему атеисты не жертвуют на нужды Церкви? В стране сложилась странная ситуация: Православное духовенство молится за всю Россию, и священнослужители делают множество дел на благо всего народа - но деньгами их поддерживают только верующие. А атеисты, пользуясь плодами Церкви наравне со всеми, денег жалеют. Как вы считаете, правильно ли это? Допустимо ли атеистам пользоваться общими благами, дарованными Богом и Церковью, - и делать это за счёт верующих, или атеисты тоже должны совершать пожертвования?

Ubuntu, ОмГУ, ФКН, Linux Приходите! Ждём вас всех на Ubuntu Global Jam http://omsklug.com/2013/02/ubuntu-jam-13-04-omsk/

Шагаю по коридорам ВУЗ'а, навстречу выруливают два полисмена одинаковых с лица в форме не самой простой модификации, всё как в фильмах. Размонтировал? Не размонтировал? Бежать? Сколько времени на shred? Что при мне имеется? Что им известно? Полисмены смотрят на мои обувки, я смотрю на их, мои значительно массивнее, проходим навстречу друг-другу. Следить за ними желания не возникло, но сам факт, что полисмены при всём обмундировании рассекают по родному ВУЗ'у не делает мне настроение. Я вроде как не преступник и не в колонии, но такие встречи (с таким презрительным пристальным детальным сканированием моей внешности четыремя видеоанализаторами) дают повод посомневаться.

И всё-таки странно, почему такой продукт, как gnupg имеет такой богатый интерфейс, а основной и конечной цели - блочным алгоритмам внимания не уделено совсем. Во-первых gpg их всего поддерживает 5 штук (с разной длиной ключа), из которых актуальность представляют лишь 2-3 (AES256, CAMELLIA256, BLOWFISH?), остальное - наследство. Во-вторых совершенно никакого выбора режима шифрования (сцепления блоков), в man вообще ни слова об этом, ноль. В-третьих даже из этих 5 выбор ограничивается тем, что указано в открытом ключе получателя (по мнению разработчиков, видимо, ключ намертво привязан к по, которым создан, а зашифровать чем попало лишь бы получатель расшифровал наверняка - первоцель). В-четвёртых проверить каким блочником зашифровано полученное сообщение можно только с --show-session-key, где первая циферька будет очень понятно и ёмко информировать вас об используемом шифре. Вот такое понятие конфеденциальности у товарищей. Зато везде мелькают RSA, RSA, что некоторые даже начинают думать, что это именно RSA шифруется сообщение, а не сессионный ключ блочника. К слову сказать, какая-то утилитка из чуть другой области с малоизвестным именем steghide поддерживает с десяток блочников с выбором любого из режимов сцепления по желанию. Надеюсь, всё как-нибудь улучшится в будущем, на всякий случай неплохо бы было, если бы каждый кто куда может кинул лучи презрения с намёком на непрофессионализм разработчиков в различные бложики/рассылки/форумы/каналы, идеально, конечно, помочь, но увы, времени нет и в мейнтейнеры я не записывался.

Снилась начерталка.

> — Просто иногда свобода — та, которая заканчивается там, где начинается свобода другого, в наших условиях упирается туда, где начинается свобода государства. Свободу же ограничивает не обязательно тактичность по отношению к таким же людям, как ты, а просто вот нельзя. Не потому, что сам уважаешь того человека, который стоит рядом, а потому, что там стоит мент. > — Нет, это не так. Послушайте, свобода — это совершенно другое. Ну, я могу привести один из моих любимых примеров. Это касается испано-французского писателя Хорхе Семпруна, который во время гражданской войны в Испании был выброшен во Францию, потом там сидел, а во время войны, когда немцы вторглись, он был в Сопротивлении и стал очень видным сопротивленцем. Немцы за ним охотились, и в конце концов они его поймали и посадили в гестаповскую одиночку. Потом он написал об этом книгу. И вот он сидит в одиночке, и солдат, который его караулит, задает ему вопрос: «А почему ты тут сидишь? Что ты сделал?» И он говорит: «Я сижу здесь, потому что я свободный человек». — «Что ты ерунду говоришь? Ты же в тюрьме! А я вот сейчас пойду в казарму, я свободный человек». — «Нет, ты не понимаешь. Я же ведь мог не рисковать шкурой, мог сидеть дома и читать газету, пить вино, вообще не заниматься всем этим, но я тогда отказался бы от своей свободы. Как свободный человек, я обязан был против вас бороться, потому что все, что вы собой представляете, — это против свободы. Поэтому у меня, как у свободного человека, не было выбора. А вот тебе приказали надеть форму, взять винтовку, в меня стрельнуть в случае чего, и ты — несвободный». Вот так и я понимаю свободу. Совершенно не так, видимо, как вы. У нас так понимают свободу очень немногие. <http://www.colta.ru/docs/14671>

http://libertarian-rus.livejournal.com/213503.html "Многие отмечают типовой способ ведения дискуссий либертарианцами: они цитируют авторитеты и рекомендуют читать их “книги”. Это признак секты; они и есть секта. “Свобода”- ключевое понятие в их с позволения сказать “теории”. Вообще, их теории очень напоминают псевдонаучный бред о торсионных полях и биоэнергетике. А почему “свобода” – “главное” для человека? Для существования организма нужно здоровье, пища…и бла-бла-бла . Быть “свободным”- приятно, конечно же. Но никогда не стоит простой выбор “меньше свободы- больше свободы”. Так же как в финансах никогда не стоит выбор “больше прибыльность-меньше прибыльность”. Там всегда есть что то еще , второе. Например “больше доходность и меньше гарантий” или “меньше доходность и больше гарантий”. Либертарианцы строят свои абстрактные теории в ваккууме. В жизни же, кроме “свободы” всегда есть что-то ЕЩЕ. Например, некоторый “стабильный доход”. И люди часто выбирают “меньше свободы и больше стабильности”- вспомним библейскую чечевичную похлебку). Те, кто рассматривает лишь “свободу” и ВНАГЛУЮ лишает людей второй составляюще выбора (стабильности, например)- это и есть насилие в чистом виде." "Либертарианцы рассуждают о своих мифических абстрактных теориях государства. Которые морально устареют как устарели тысячи иных теорий – ибо не имеют практического применения. Поэтому любой диалог с либертарианцем, обязательно закончится фразой типа “Посмотрите книжку Х. Там научно доказано, что в средней деревне на Марсе, у типового трехрукого человека, отпадет нужда в судебных приставах- в том виде, как мы их знаем. Это же так просто, да?”" http://libertarian-rus.livejournal.com/212849.html "Либертарианцы – интереснейший феномен. Они на слуху. В США они называют славного Санторума не иначе как RABID (“псих”). В ответ консерваторы устами Энн Каултер (“Atomic Annie”) называют их пизд@ми (pussies). Еще есть словечки Libertard, Libtard (Libertarian +Retard)- намек на то, что типичный либертарианец – не очень умный." "Они явно поражены в правах по сравнению с работодателем – он их может уволить, они его- нет. И так далее. Представьте- сотрудники добьются почти “равных прав с бизнесом”. Пример? Участие работников в принятии решений компании: о сокращении рабочих мест, об использовании неэкологичных материалов, о разрыве партнерства с компаниями Азии, использующими детский труд… Вам кажется это юридически невозможным? Так 10 лет назад и полноценный брак мужчины с мужчиной казался абсурдом и был юридически невозможен, а сейчас- реальность! Это будет АД, который и не снился самым ярым профсозным деятелям. Называться этот бардак будет “социальное партнерство граждан и бизнеса”. Я не говорю, что это осмысленная цель либертарианцев. Но во первых, у всего есть и подсознательные, непроговоренные цели. У либертарианцев всегда просматривается нелюбовь к крупному бизнесу, да и отношение к “свободе” как к какому то идолу. А свобода подразумевает и равные права… Классические левые вроде Че Гевары – показали себя во всей красе . А если отвратительные левацкие идеи вложить в красивую обертку “Свобода. Равные права. Отсутсвие насилия”? Если бы я был религиозным- я бы назвал либертарианцев ОРУДИЕМ САТАНЫ."

В окружении afk каждый находит нужным спросить, почему я купил лаптоп, а не планшетник. По скорости моей печати и околозвуковым манипулированием консоли, по моему ебаному внешнему виду, волосам, закинутым махом руки ещё утром и оставшихся в таком же положении, по ботинкам на пятисантиметровой подошве, растерзаным джинсам и глазам навыкат от бесонных ночей, только поэтому не следует, что мне не может пригодиться планшет? Сначала я даже гармотно и политкорректно отвечал на все вопросы. Но когда меня заебало, а миссионеров не убывало, я стал действовать по DIGITAL HARDCORE. ЧО СУКА ТУПОЙ ОБМУДОК ХУЙНЮ СПРАШИВАЕШЬ А СЧИТАЕШЬ СЕБЯ ДОХУЯ ПРОДВИНУТЫМ ЧТОБЫ РЕКОМЕНДОВАТЬ МНЕ СВОЙ НИКЧЁМНЫЙ ВЫБОР БЫДЛО КОГДА ТЫ НАЧНЁШЬ ДУМАТЬ И ПЕРЕСТАНЕШЬ ЖЕВАТЬ МАРКЕТОИДНОЕ ДЕРЬМЕЦО В ПОКУПКЕ ВЫЧИСЛИТЕЛЬНОЙ МАШИНЫ ПОСАН РУКОВОДСТВУЕТСЯ КОМПЛЕКСНЫМ ФАКТОРАМИ ВКЛЮЧАЮЩИМИ В СЕБЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ МОБИЛЬНОСТЬ ЭРГОНОМИКА СТОИМОСТЬ С УЧЁТОМ СПЕЦИФИКИ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ. НЕУЖЕЛИ ТЫ БЛЯДСКИЙ ОБЪЁБОК С 4ПЭДЭА НАХОДИШЬ ПЛОНШЕТ ЕДИНСТВЕННЫМ ВОЗМОЖНЫМ И ВСЕГДА ПРАВИЛЬНЫМ ВЫБОРОМ. ПЕДРИВОЛАЗ ХУЕСОСУЮЩИЙ ЗАСУНЬ В ЖОПУ СВОЙ СЕНСОРНЫЙ ЭКРАН МНЕ НУЖНА ЭРГОНОМИЧНАЯ КЛАВИАТУРА МНЕ ПОХУЙ НА ТОЛЩИНУ КОГДА РЕЧЬ ЗАХОДИТ О ПОСТОЯННОМ И ТЕСНОМ С НЕЙ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ. Я НЕ СОБИРАЮСЬ ДЕРЖАТЬ ТВОЁ ПЛОСКОЕ УЕБИЩЕ ФРАНКЕНШТЕЙНА ПОСТОЯННО В РУКАХ Я ЖЕЛАЮ ПОСТАВИТЬ ЛАПТОП НА РАСОВО ВЕРНЫЕ КОЛЕНКИ ОТКИНУТЬ КРЫШКУ И ПОЛЕТЕТЬ. АНДРОЕДОБЛЯДЬ Я ПОНИМАЮ У ТЕБЯ ДОХУЯ ВРЕМЯ И ТЫ ГОТОВ ЕГО ПОТРАТИТЬ В ПОСТОЯННОМ ДОПИЛИВАНИИ СВОЕГО ГОВНА НО ДЛЯ МЕНЯ ЭТО НЕДОПУСТИМО Я ЖЕЛАЮ УСТАНОВИТЬ ЛЮБИМЫЙ ДИСТРИБУТИВ С ЛЮБИМЫМИ И НЕОБХОДИМЫМИ ПРОГРАММАМИ ВЕДЬ МОЙ СПЕКТР КЛАВИАТУРОЛЕТАНИЯ НЕ ОГРАНИЧИВАЕТСЯ СМОТРЕНИЕМ ФИЛЬМАЧКОВ И ПРОТИРАНИЕМ ГЛАЗ В ТЕНТАКЛЕ Я ХОЧУ ЛЕТАТЬ ПО КОДУ ХОЧУ СНОВА ШИФРОВАТЬ ХОЧУ ВЪЕБАТЬ ТВОЮ ВАФЛЕТОЧКУ И ОТПРАВИТЬ С НЕЁ ПРИВЕТ ВСЕМ КОНТРОЛЛИРУЮЩИМ СЛУЖБАМ ИЗРЕДКА Я ТАКЖЕ ХОЧУ ЗАЕБАШИТЬСЯ В ШУТАН. РОЖДЁННЫЙ ПОЛЗАТЬ АНДРОИДАБЛЯТЬ ПОЛЗАЙ А МНЕ ПОРА ЛЕТЕТЬ ДАВАЙ ДО СВИДАНИЯ НЕ БУДУ ЖДАТЬ ПОКА ТЫ НАТЫКАЕШЬ ОТВЕТ.

https://bnw.im/p/JD6UZJ > скушанные звёздочки > многоточия в урлах Пиздец. Пиздец. Куда катится мой бнв?

Как спросить у ОС, какие символы нельзя использовать в именах файлов в конкретной директории?

>СКАЗКА О КРИВОРУКИХ ЕБЛАНАХ >Давным-давно в одной стране жили люди. И были они несчастны. Потому что все, за что они только ни брались, получалось у них через жопу. http://nl.livejournal.com/1214265.html