Великие цитаты великих людей: https://twitter.com/id_aa_carmack/status/1089286703817412608 "Coincidentally, I just started writing some rust... I find this sentiment strange; people don’t look to other languages because you can’t do something in c++, but more often because you can."
УНЯНЯ. У нас есть немножечко инфы
об этом пользователе. Мы знаем, что он понаписал,
порекомендовал и даже и то и другое сразу.
А ещё у нас есть RSS.
Только Американская Оккупация спасёт Родину: https://zona.media/news/2019/02/07/budget-internet
"«Интерфакс»: в федеральный бюджет заложили более 1,8 млрд рублей на автономный интернет
В федеральный бюджет на 2019-2021 годы уже заложили более 1,8 млрд рублей на обеспечение автономной работы российского сегмента интернета. Об этом «Интерфаксу» сообщил информированный источник со ссылкой на закон «О федеральном бюджете на 2019 год и плановый период 2020 и 2021 годов».
По информации агентства, на создание инфраструктуры, позволяющей российскому интернету работать автономно в случае отключения от глобальной сети, в 2019 году планируется потратить 597 млн рублей, в 2020 — 699 млн рублей и в 2021 — 546 млн рублей.
«Эти средства предусмотрены лишь для старта данного проекта», — сказал источник, знакомый с ситуацией, добавив, что для дальнейшей работы проекта понадобятся дополнительные средства.
При этом, при внесении законопроекта в Госдуму, авторы законопроекта утверждали, что принятие и реализация закона не потребует расходов из федерального бюджета."
https://63.ru/text/science/65917841
Учёные из Самарского университета нашли ещё один способ борьбы с хакерскими атаками. Они разработали устройство, которое называется NetTestBox 1.0.
— У каждого пятого российского сайта серверы находятся за рубежом. И из-за этого хакеры могут получить доступ к любой информации вплоть до личных данных, — пояснили представители Самарского университета.
Принцип действия NetTestBox 1.0 прост: оно принимает данные со спутников, отмечает время прохождения трафика от одного провайдера к другому и передает их в компьютер. Чтобы устройство работало эффективнее, его необходимо прикрепить к окну.
https://static.ngs.ru/news/99/preview/e7ec780ec2d3e45188671dd90d5f03350e4b5407_709.jpg
Эндшпиль: https://vk.com/@leftradicalmuslesplatinum-pavshii-bolivarskii-bog
"...
Самый сильный аргумент против государственного контроля над средствами производства и перераспределением благ в том, что этот контроль не работал и не работает. Доказательства, как говорится, на лицо. За время моей жизни, я увидел как социализм потерпел крах в Китае, Советском Союзе, Восточной Европе, на Кубе, в Никарагуа. И сегодня мир наблюдает за его падением в Венесуэле, где он потратил миллиарды нефтедолларов только для того, чтобы жители Венесуэлы стали жить ещё хуже, чем до него. И всё равно, многие люди продолжают настаивать на альтернативе капитализму, отказываясь признать, что основа этой альтернативы базируется на ложных предпосылках и на ложной эпистемологии.
Ещё в начале 1940-х годов Фридрих Хайек показал невозможность централизованного планирования и его катастрофические последствия в своей классической книге "Дорога к рабству". Книга Хайека вдохновила венгерского экономиста Яноша Корнаи посвятить целый том, озаглавленный "Социалистическая система", чтобы продемонстрировать обоснованность его утверждений. "Синоптическое заблуждение" - вера в то, что маленькая группа людей может обрабатывать и хранить всю информацию, которую распространяют миллионы участников рынка, утверждал Корнаи, заставляет номенклатуру принимать катастрофические решения, которые разрушают производство и распределение. Попытки "исправить" эти проблемы только усугубляют ситуацию по тем же самым причинам, что приводит к целому ряду экономических катастроф, которые делают экономику полностью дисфункциональной, а потом следуют Гулаги, камеры пыток и массовые казни, когда номенклатура начинает искать "саботажников" и козлов отпущения.
Синоптическое заблуждение, которое усугублялось необъятными денежными тратами, безудержной коррупцией и популистским авторитаризмом, вот, что привело Венесуэлу к катастрофе сегодня, а также оно объясняет почему социализм больше не является жизнеспособной идеологией для никого, кроме как для фанатично верующих, которым когда-то был и я. Для таких людей утопические идеологии приносят счастье в их собственную жизнь и даже в жизнь тех, кто их окружает, которые тоже живут своими мечтами и фантазиями. Но когда они берут власть над странами и народами, их безобидные мечты превращаются в кошмары для множества людей.
...
И тем не менее, рынки продолжают работать для большинства, также как и либеральная демократия. Это потому что капитализм предоставляет пространство для изобретательности и инноваций, в то время как либеральная демократия предоставляет пространство для свободного исследования и самокоррекции. Прогресс и реформы могут казаться безумно медлительными в таких обстоятельствах, особенно при попытках исправить серьёзную несправедливость или противостоять экзистенциальным угрозам, вроде климатических изменений. Но я научился с опаской относится к тем, кто считает, что идеальное должно быть врагом хорошего и кто апеллирует к нашей нетерпеливости экстравагантными обещаниями утопии. Если, как утверждает Денин, либерализм стал жертвой своего собственного успеха, следует отметить, что социализм не имеет никакого успеха, чтобы стать его жертвой. Основы либерализма можно укрепить, а социализм построен на песке и из песка.
Наверное поэтому, Карл Поппер выступал за осмотрительные, частичные реформы общества и рынков, потому что, как и в любом другом эксперименте, можно выявить и изолировать проблемы и внести исправления, меняя только одну переменную за раз..."
https://vk.com/@leftradicalmuslesplatinum-pavshii-bolivarskii-bog
"...В течении следующих нескольких дней и недель, когда я ездил по Венесуэле, я начал общаться с "контрреволюционерами" и они предоставили мне доказательства глубоких проблем в стране, на которые мои друзья чависты могли ответить только пустой риторикой. В индустриальном районе Гуаяна штата Боливар, я брал интервью у рабочих национализированных отраслей, которые рассказывали мне о коллапсе этих отраслей. Я мог подтвердить их слова скрытой съемкой на камеру, сделанной одним рабочим, который использовал мою видеокамеру, и который снял запись разрушенного интерьера национализированного завода, где не было ни души в разгар рабочего дня.
В Каракасе я встретился с оппозиционными активистами по защите прав человека, лидерами профсоюзов и левыми академиками. Недостающие части головоломки начали становится на свои места, реальность боливарианской катастрофы просто ошеломила меня. Эмилио Кампос, тогда главный секретарь Carbonorca, национализированного завода по производству кокса, описал мне Боливарианскую революцию как ни что иное, чем "медиа-шоу". Он назвал себя "революционером, который ищет плюрализм идей и баланса в стране, не только для одной партии, или одного сектора общества. Я верю в свободу мысли, в разнообразие идей. Но гегемония власти делает тебя ограниченным".
Но настоящим поворотным пунктом для меня стало интервью с журналистом Дамианом Пратом, чью необычную книгу "Guayana: El milagro al reves" ("Гуаяна: обратная сторона чуда") я прочитал за два или три дня, пока ехал на автобусе в Гуаяну из Мериды. Интервью состоялось через день или два после шокирующего избиения чавистами нескольких оппозиционных депутатов во время официального заседания Национальной Ассамблеи. Государственное телевидение прервало трансляцию во время избиения и после него, когда оппозиционных депутатов доставили в больницу. Я все еще был поражен кадрами, которые некоторые храбрые депутаты сняли на свои мобильные телефоны и потом слили в прессу.
Я встретился с Пратом в офисе ежедневной газеты Correo del Carroni. Когда я включил камеру, Прат криво усмехнулся. "Некоторые из вас, из критически настроенных интеллектуальных кругов Европы и США, похоже считают нормальным, что наши страны в Латинской Америке имеют деспотические правительства, а политические процессы полны злоупотреблений, которые вы бы в своих странах не терпели ни минуты. Нет, в своих собственных странах вы бы воинственно отвергали те самые вещи, которые происходят здесь и которые далеко от вас, там где это так интересно и экзотично". Я почувствовал, как моё лицо покраснело и я вдруг почувствовал как весь мой мир перевернулся...."
Исповедь левака: https://vk.com/@leftradicalmuslesplatinum-pavshii-bolivarskii-bog
"Павший Боливарский Бог
Я переехал в Калифорнию из Библейского пояса в середине 70-х в поисках просвещенных соседей. Я знаю, как это жить изолированной жизнью. Я был одинок на ферме моего отца в Южной Оклахоме. Я прожил на ферме пять лет, перед этим прожив в военной школе, и я жаждал кампании умных, разнообразных людей, которых когда-то встретил среди своих армейских побратимов. Став за несколько лет перед этим христианином, я надеялся, что Беркли предложит мне более глубокую веру, чем ту, которую я увидел в фундаменталистских церквях.
...
Прежде всего, среди поэтов, которых я переводил в годы Сандинистской революции, был Эрнесто Карденал, революционный священник и сандинистский министр культуры. Карденал и другие идеологи "теологии освобождения" проповедовали синтез марксистской революционной идеологии и христианской теологии, и они меня вдохновляли в те времена. К 2004 году я больше не считал себя христианином и моя вера в марксизм подверглась сомнениям. И тем не менее, я считал себя в какой-то степени социалистом и верил, что Карденал сможет меня убедить в том, что искра социализма не погасла в Латинской Америке. Он был просто обязан меня в этом убедить. В конце нашего интервью, я попросил его назвать мне проекты в Латинской Америке, которые вселяют в него надежду и он не упомянул (хотя я думал, что он упомянет их) сапатистов. "Боливарианская революция" - объявил он. Он считал, что президент Уго Чавес делает интересные вещи в Венесуэле, и он призвал меня поехать туда и самому посмотреть.
И вот, в декабре того года, желая узнать больше, я улетел в Венесуэлу на рождественские каникулы из Колледжа Беркли, где я преподавал английский язык. Я сразу же встретился со своими левыми единомышленниками в маленьком городке Андреан штата Мерида, которые мне показали большую часть боливарианской общины города. Я был так вдохновлён, что решил взять годичный отпуск в колледже, чтобы следить за боливарианским процессом из первых рук.
Это так же трудно, как и не комфортно, возвращаться в предыдущее мировоззрение из более позднего, прошедшего "эволюцию" или более развитого. Я не хотел бы признавать, что когда-то я верил, что Иисус воскрес из мёртвых, но я верил. Я также верил, что социализм сделает нас всех братьями и сёстрами и положит конец тому, что мы с товарищами называли "капиталистическое угнетение". Имеющиеся научные и статистические данные (не говоря уж о здравом смысле) сильно противоречат вере в телесное воскресение мёртвых. История вынесла приговор социализму. Этот вердикт обычно отклоняют на том основании, что были испробованы только искажённые версии социализма; если социализм стремился объединить человечество, но все предыдущие версии социализма не смогли этого сделать, из этого следует, что настоящий социализм ещё не был испробован.
Очень редко верующие в социализм учитывают то, что в самой логике социализма что-то неверно. В книге 1993 года "Post-Liberalism: Studies in Political Thought", английский философ Джон Грей писал, что советский социализм заставил своих граждан столкнутся с "обширной Дилеммой заключенного, в которой каждый был вынужден действовать против своих собственных интересов и, таким образом, прямо или косвенно, воспроизводить порядок (или хаос), в котором он был заключенным. Так советские граждане были вынуждены конкурировать между собой, чтобы взобраться по ступеням номенклатуры, преследуя обычные жизненные блага путём партийной активности или, в крайнем случае, путём доносов и клеветы друг на друга, и таким образом ежедневно поддерживали систему, которая держала их всех в плену". Это не совсем оптимальные условия для построения общества.
..."
История сношений капитализма с социалистами, акт. №∞ : https://vk.com/wall-50177168_829220?reply=829332
"Несколько эпизодов, из истории отношений США и лидеров Венесуэльского социализма.
Придя к власти, Уго Чавес сразу же начал политику на обострение отношений к США. И это не смотря на то, что Америка была крупнейшим торговым партнером. Президент Венесуэлы начал активную поддержку Ирана и Кубы, назло проклятым «гринго». При этом никаких санкций за национализацию нефтяной отрасли США не вводили, в отличие от Ирана и Кубы. Потому что Чавес провел ее более-менее цивилизованно, с выкупом долей. Позже торговля только росла и США фактически финансово поддерживали власть Уго. Только спустя десять лет он таки добился экономических санкций для своей страны. Но они были довольно смешные, касались только одной компании и никаких эмбарго с арестами счетов.
Конечно, как и любой поехавший левак, Чавес везде рассказывал про заговоры США против себя и сам объявил себя их мишенью. В левацкой среде ходит легенда, как американцы устроили переворот 2002 года. Уго потом громко заявлял, что имеет неопровержимые доказательства их участия. Конечно, он их так никогда и не предоставил. Зато есть интересный факт - посол США предупреждал Чавеса о заговоре, а позже и о готовящемся покушении. Это подтвердили официальные лица обеих стран. Но Уго продолжал рассказывать, как его хотят убрать чертовы гринго. Как известно, покушение не состоялось, и он помер от рака. Но некоторые особо одаренные леваки и в этом обвинили… угадайте кого?)
Несмотря на старания властей Венесуэлы испортить отношения с США, американский бизнес продолжал работу в этой стране. Например завод Дженерал Моторс обеспечивал работой примерно 2700 человек в штате Зулия.
В 2017 году власти, уже при Мадуро, захватили и закрыли нахрен этот завод. Как раз в разгар обострения экономической катастрофы и массовых демонстраций. Тысячи людей лишились работы, но зато Мадуро показал, какой он крутой и независимый!"
О границах прав и природе права: http://libertynews.ru/node/204.html
Thibault Le Texier, Histoire d’un mensonge, 2018
Все, наверное, наслышаны о “Стэнфордском тюремном эксперименте” психолога Филипа Зимбардо, в ходе которого группу обычных американских студентов поместили в условия, имитирующие тюрьму, где одни из них должны были играть роль заключенных, а другие — роль надзирателей. В результате буквально за несколько дней половина интеллигентных молодых людей, оказавшаяся в роли надзирателей, превратилась в жестоких фашистов, а другая половина, игравшая заключенных, в подавленных безвольных жертв. По крайней мере так об этом рассказывал сам Зимбардо и множество созданных на основе эксперимента документальных, полухудожественных и художественных книг и фильмов.
Французский социолог, экономист и журналист Тибо Ле Тексье был большим поклонником Зимбардо и его эксперимента и тоже решил снять о нем документальный фильм. Но поскольку к этому времени снято и написано об эксперименте было уже очень много, Ле Тексье хотел найти что-то новое, детали, о которых ещё никто не рассказывал. В поисках этих деталей он обратился в архив Стэнфордского университета — и к своему изумлению обнаружил, что там хранятся подробные записи (в том числе видео и аудио) эксперимента, к которым за прошедшие несколько десятилетий никто не обращался.
Ле Тексье сел разбирать эти записи — и с ещё большим изумлением обнаружил, что буквально всё, что мы знаем о Стэнфордском эксперименте со слов самого Зимбардо, было враньём.
В результате Ле Тексье на стал снимать фильм. Вместо этого он написал книгу “История одной лжи” — и масштаб этой лжи поражает. Из того, что пишет Ле Тексье, из найденных им документов и доступных на сайте Стэнфорда оцифрованных пленок, которые каждый может прочесть и услышать сам, следует, что Зимбардо врал обо всём: о том, как и кем эксперимент был придуман, о том, как и кого набирали в участники, о том, какие инструкции им давали, о том, какие условия они подписывали, о том, как и почему эксперимент пришлось досрочно прервать и, главное, о том, как в действительности вели себя надзиратели и заключенные.
Нет, надзиратели не превратились в садистов, садистские наклонности проявил только один из них, и еще двое относились к заключенным довольно жестко, но большинство либо вело себя нейтрально, либо вообще помогали заключенным. Нет, заключенные не превратились в подавленных тряпок, они постоянно активно бунтовали. Нет, даже те охранники, которые прессовали заключенных, делали это не по собственной инициативе, а потому что получали настойчивые указания их прессовать и инструкции о том, как лучше это делать, от самого Зимбардо и его помощников (причем большинство надзирателей эти инструкции саботировало) Нет, не все участники эксперимента были чистыми интеллигентными студентами, среди них были и случайные люди, причем с криминальной историей. Нет, эксперимент прервали не потому, что поведение охранников вышло из под контроля и становилось все более садистским, и тогдашняя девушка Зимбардо, случайно это увидев, пришла в ужас и потребовала немедленно перестать издеваться над людьми — девушка Зимбардо была одним из экспериментаторов, а эксперимент вышел из контроля совсем в другом смысле — надзиратели чем дальше, тем больше переставали слушаться инструкций и их отношения с заключенными становились всё лучше и лучше, грозя сорвать главную цель Зимбардо. Которая была совсем не научной, а политической. “Стэнфордский тюремный эксперимент”, как убедительно показывают найденные Ле Тексье документы, был не экспериментом, а спектаклем, призванным ужаснуть американскую публику и заставить политиков провести реформу и гуманизировать ужасные условия содержания заключенных в американских тюрьмах (которые Зимбардо ни разу не посещал и даже толком не знал, что в них происходит).
В результате история Зимбардо о том, как ситуация делает из любого человека фашиста или жертву, превращается у Ле Тексье в историю о том, как один конкретный человек готов идти на подлог и втемную использовать других, лишь бы добиться нужного ему громкого результата. А также о том, как эволюционирует ложь, по мере того, как приоткрывается истина (за прошедшие с конца эксперимента годы постепенно выяснились некоторые не очень приятные для Зимбардо детали, хотя до “Истории одной лжи” это была лишь верхушка айсберга). С 1971 года, когда Зимбардо сделал первую презентацию об эксперименте всего через пару дней после его окончания, до 2007, когда вышла его книга “Эффект Люцифера”, Зимбардо несколько раз менял как своё описание хода эксперимента, так и свою трактовку его результатов — но за все это время так ни разу и не рассказал всей правды. Это пришлось сделать Ле Тексье.
Книги, которые полностью меняют твой взгляд на какое-то известное событие, попадаются очень редко, и эта книга — несомненно одна из них. Ле Тексье провел доскональное исследование и написал историю, не менее захватывающую, чем хороший детективный роман. Несколько портит книгу только то, что Ле Тексье, будучи французом, не может себя сдержать и время от времени пускается в многостраничные морализаторские рассуждения, которые в книге совершенно лишние — найденные им факты говорят сами за себя. Но книга такая хорошая и важная, что даже это её почти не портит. Очень надеюсь, что её скоро переведут на английский — американская пресса о ней уже довольно много писала — а потом и на русский.
Стадия первая "Ихтамнет": https://zona.media/news/2019/01/27/da_net
В Кремле отрицают, что россияне отправились в Венесуэлу для поддержки Николаса Мадуро
Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков отрицает, что россияне отправились в Венесуэлу для поддержки президента Николаса Мадуро, сообщает «Интерфакс».
«Да нет, конечно», — сказал Песков в программе «Москва. Кремль. Путин».
Когда ведущий напомнил пресс-секретарю президента о публикациях, в которых говорится, что в Венесуэлу направились 400 российских бойцов, он добавил: «У страха глаза велики».
25 января Reuters со ссылкой на собственные источники сообщило, что российские наемники из «ЧВК Вагнера» прилетели в Венесуэлу для поддержки Мадуро. Один из собеседников агентства говорил, что первая группа направилась туда после президентских выборов в мае 2018 года, а вторая — недавно.
По оценкам председателя комитета «Общероссийского офицерского собрания» Евгения Шабаева, за день или два до масштабных протестов оппозиции в Венесуэлу отправились около 400 россиян. По словам Шабаева, бойцам поставили задачу защитить Мадуро от любых попыток оппозиции задержать его.
23 января лидер венесуэльской оппозиции Хуан Гуайдо на фоне масштабных протестов объявил себя исполняющим обязанности президента страны. США, Бразилия, Аргентина, Канада и другие страны признали его легитимным лидером. Россия официально поддержала президента Мадуро и обвинила США в «игнорировании норм международного права»."
Поскольку штилетта больше не принимает никакие предложения и не рассматривает просьбы пользователей сервиса, может быть, пацаны, действительно форкнем его да перекатимся кодлой? Кто мы в самом деле, свободные либертаринцы или лошилы опущенные, ничего не могущие сделать?
"Вы что, хотите как в Венесуэле?" https://www.rbc.ru/politics/25/01/2019/5c49cc299a7947660f6924b6
"Сенаторы предложили ввести в России платную регистрацию всех мобильников
В Совфеде подготовили законопроект, который вводит платную регистрацию всех устройств, работающих в сотовых сетях, — от мобильного до счетчиков ЖКХ
Сенаторы предложили с 1 февраля 2020 года ввести в России платную регистрацию всех мобильных устройств с выходом в интернет по международному идентификатору мобильного оборудования (International Mobile Equipment Identity, IMEI). Соответствующий законопроект (есть у РБК) разработала первый замглавы комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Людмила Бокова с группой парламентариев. В ближайшее время документ будет внесен в Госдуму.
Что предложили сенаторы
Законопроект предлагает обязать производителей и импортеров регистрировать мобильные устройства по номеру IMEI. Физические лица смогут самостоятельно зарегистрировать купленные за границей гаджеты на сайте госуслуг. Речь идет не только о телефонах, но и о планшетах, ноутбуках и других устройствах. «Обсуждается возможность распространения этого правила на все устройства, в том числе датчики (используются, например, в счетчиках электроэнергии и воды), которые, так же как и мобильный телефон, должны иметь серийные номера», — пояснила Бокова."
Планирование своего пути и его преодоление дает кайф, который не может дать ни наркота, ни что-либо еще. К этому не вырабатывается толер, это не обнуляет твою силу воли, это не делает твое поведение компульсивным, это не сужает твой attention span. Quite the opposite.
Мои предки потратили много поколений чтобы спрыгнуть с дерева и пешочком протопать тысячи километров на север, а я трачу 15 минут чтобы доехать на убере до работы и 5 минут, чтобы спуститься на лифте в жральню. Я лишаю себя сырого первородного кайфа, который сделал мой вид разумным.
Сегодня мне снилось как я иду в походе с группой людей по залитому солнцем полю из высокой травы. Мы останавливаемся около старого автобуса, вросшего в землю, который уже покрылся травой. Забираемся на крышу и выбираем куда идти дальше. Кто-то ноет, что устал, кто-то считает, что нужно искать самое крутое место, пусть нужно будет протопать на десять километров больше. Я справляюсь с тормозящим андроидом и, наконец, отмечаю точку на карте, которая удовлетворяет большинство, выбираю азимут и спрыгиваю с автобуса.
#LBN3U1
(20+3)
/ @ninesigns / 1942 дня назад
В далёком не помню каком году приехал я в СПб отпраздновать пасху. Хотелось, конечно, с огоньком, с яйцами, с радостью как в детстве, ну вы поняли. Написал я об этом в бнвач. А Курма и отвечает - го на сходку, напиши Голубку. Я сразу же написал, принял оффер что меня могут пустить по кругу и был допущен в гнездо разврата и наркомании возле метро Маяковская. Как и зайдя на бнвач, в квартире Ссанины я встретил понимание и одобрение. Всех деталей вечера, конечно же, не помню (помню как кино смотрели), особенно запомнился @heroin, который по-доброму беспокоился за мой комфорт на этой вечеринке и предлагал разные способы расслабления (дунуть, вино etc). Когда в конце вечера мой собеседник узнал, что я не забукал себе ночлег и предложил поехать к нему, у меня возникло на мгновение чувство, что я что-то делаю неправильно, но тут же прошло, так что я даже не успел напрячься. Вот наш убер отвёз Мотика и осталась лишь пара минут до прибытия в квартиру Героина. В предвкушении небывалого развлечения я поднимался до лестничной клетки, где... нас встретила милая тян, с которой этот дядька живёт. Так не состоялся мой первый гомосексуальный опыт, а Питер остался в памяти городом с радушными людьми, которые не спешат никого выебать.
Понял, чем меня раздражает т.н. «новое поколение» бнвачеров. Было время, когда между пуками и кеками тут обсуждали идеи. Потом идеологам стало скучно и они уши, а оставшиеся сместили фокус к обсуждению событий вперемешку с пукеками.
А вот совсем молодые притухлянусы обсуждают в основном других бнвачеров. Отсюда и карманная армия анонимной хуйни, ничего кроме дерьма породить неспособная.
Питухлялекс, ты бы хоть сны свои постил или там кулстори про свою шарагу пилил. Держи марку, ёпта, и гордо неси знамя бнв, бнв это не хуйня какая-нибудь, а наш общий дом.
Я вот тут внезапно понял касательно GPDR и блокировок сайтов. С точки зрения конечного пользователя.
Из-за первого приходится периодически (не по одному разу) на сайтах нажимать дурацкие кнопки, чтобы убрать сообщение про cookie. Из-за второго — периодически давить кнопку или пару, чтобы домен добавить в правила для обхода блокировок.
Ну и ещё сходство в том, что в обоих случаях пользователь про власти думает: "Блин, тут без вас сто лет нормально было, зачем вы здесь..."
Прямо даже смешно... Вроде такие разные вещи, а эффект для конечного пользователя (который научился уже нормально блокировки обходить) очень даже сходный.
Цоперайт © 2010-2016 @stiletto.