https://twitter.com/djljktqvfhrtn/status/583237411200733184 "Рус.корр.берёт интервью у бойцаПС: -говорят вы русских пытаете? -так,це правда. -как конретно? -я їх питаю:якого дідька ви до нас приїхали?)"

http://slon.ru/specials/economy-faculty/lections/110/ "Это все теория. Давайте посмотрим на то, как реально выглядит жизнь без государства. Вокруг нас очень много примеров жизни без государства, мы просто этого не замечаем. Своим студентам я все время говорю: заметьте, мы с вами взаимодействуем не один год, а здесь нет за той дверью казачьего разъезда, а вот за этой дверью — полицейского наряда. Нет, и если вы вдруг начнете меня закидывать помидорами, то, вообще говоря, у меня нет средств противодействия, я не понимаю, почему вы этого не делаете. Но вы этого не делаете, и это нормально. Очень много процессов, где мы государство даже не ожидаем — его нет, оно не присутствует. Есть крупные исторические случаи, когда жизнь идет без государства. Например, криптонархия — интернет. Или известная история с Калифорнией. В 1846 году Калифорния была отвоевана у Мексиканского союза Североамериканскими Соединенными штатами, и в этот же момент было открыто золото под Сакраменто. Пришли американские войска с американским губернатором. Через неделю губернатор обнаружил, что войска у него нет — все ушли мыть золото. Он еще неделю управляет один и уходит мыть золото. Пару раз присылали из Вашингтона войска и губернатора, потом перестали, потому что так можно за счет федерального правительства переправить на золотые прииски массу народа. И 18 лет — 18 лет! — крупнейший штат США жил без государства. Тем не менее там регистрировалась собственность, жили семьи, осуществлялось сообщение. Оказывается, можно жить без государства довольно большим массам населения. Потом они просто позвали, пригласили государство, сказали: теперь можно, теперь приезжайте. Почему? Есть модели, которые показывают смысл анархии. Модель Хиршлифера, или модель анархии, показывает, что люди могут жить в условиях безгосударственного общества, или анархии, если соблюдаются три простых условия. Первое: параметр решительности должен быть меньше единицы — то есть вы должны скорее стремиться защитить свое, чем отнять чужое, не быть агрессивным. Второе: состав участвующих должен быть более или менее постоянным, чтобы они понимали, что это не однократное взаимодействие. И третье: всем должен быть обеспечен минимальный уровень благосостояния для того, чтобы люди не умирали — от этого они становятся агрессивными. Если хотя бы одно из трех условий нарушается, анархия перестает быть приемлемым способом жизни, и причем обратно вернуться уже нельзя — это так называемый эффект храповика: в одну сторону ушли от анархии — все, вы уже вошли в ситуацию, когда есть государство. Это вообще довольно важно. Я тут называл много иностранных имен, а теперь хочу сказать о русских именах. Это же парадокс, что слово анархия в нашем словоупотреблении звучит как отрицательное и негативное. Если вы будете разговаривать, например, во французских университетах, то вам скажут с уважением, что основоположниками теории анархии являются прежде всего русские мыслители. Вам назовут Бакунина, вам назовут Кропоткина, и, хочу сказать, книга Бакунина «Анархия и государственность» предсказала тяжелые события ХХ века. В споре Бакунина и Маркса Бакунин доказал очень важные вещи, Кропоткин показал потрясающие, существенные моменты самоорганизации, когда можно жить без государства. Мне, честно говоря, обидно, что мир это признает, мы — не признаем то, что наша собственная отечественная мысль родила понимание, что без государства можно жить. Просто, видимо, наша государственная история такова, что эту мысль готовы принимать во Франции, Италии или Соединенных Штатах, потому что Бьюкенен, упомянутый Вадимом Новиковым, принимая Нобелевскую премию, назвал себя философствующим анархистом, автор теории общественного выбора. Это нормально, его там полиция не убирала со сцены при нобелевской лекции, ничего такого не было, это нормально. Потому что — да, можно жить без государства, при определенных условиях можно жить без государства. Я бы сказал, что в этом смысле государство выражает степень нашей общественной импотенции. Вот если мы не в состоянии самоорганизовываться и агрессивны, недоговороспособны и так далее, тогда государство нужно..."

"В цеху собрались покурить рабочие. Большинство покурили, бросили окурки на пол и разошлись, но нашелся один эстет, который не хотел бросать окурок на пол. Он наклонился и бросил окурок в маленькое отверстие в канализационном люке. Перед этим в канализацию высыпали отработанный карбид кальция. В люке собрался ацетилен. Произошел взрыв, крышка люка вылетела, как пуля. "Эстету" снесло голову." хорошо что сдох, скотина, больше не покурит (с)

В продолжение #U6A2N7, еще одно интервью с психофармакологаом™: http://katab.asia/2015/04/01/orctechnologies2/

http://news.sciencemag.org/brain-behavior/2015/03/speaking-second-language-may-change-how-you-see-world Собственно, название статьи может считаться кратким содержанием.

Вот так хорошо и нужно оставить: https://www.gentoo.org/

Поприветствуем ещё одного чмошника, трущего чужие комментарии — @dolff1212.

По мотивам #7EW0X4 В каком формате нынче модно готовить слайды? Beamer по-прежнему выдаёт гораздо более симпатичный результат, нежели PowerPoint и клоны, но и он уже похоже устарел морально. Нужно вставлять листинги с кодом, формулы, картинки и, по возможности, векторную графику. Хотя я 1980-е и уважаю, но писать на производных от SGML языках руками не хочу, лучше какой-нибудь лёгенький маркап. Не смотря на это, заточенность бэкенда под веб была бы очень уместна. Reflowable вёрстка тоже желанна весьма, чтобы, как минимум, не очень по-уродски выглядело в 4:3 и 16:9. Джва года хочу.

В Петербурге арестован экс-министр самопровозглашенной ЛНР Олег Бугров. Из зоны боевых действий он, отрешенный от власти, вернулся к нам в январе 2015-го. 30 марта за ним пришли из ФСБ. За его обвинением нет внешней политики. Похоже, он не учел правила политики внутренней – рискнул заработать на поставке контрафактных труб компании в Усть-Луге, входящей в бизнес-конструкцию Геннадия Тимченко. Теперь он, объявленный террористом на Украине, обвешанный санкциями в Евросоюзе, вздыхает в старой, недоброй внутренней тюрьме НКВД на Шпалерной. http://www.fontanka.ru/2015/03/31/179/

Вся суть Лубянской патриархии: https://meduza.io/feature/2015/03/31/bitva-za-evfimiya-i-evfrosiniyu "Росимуществу после многолетних судов удалось отобрать мощи святых Евфимия и Евфросинии у Российской православной автономной церкви, которую в РПЦ считают раскольнической. 25 марта судебные приставы пришли в Иверский храм в Суздале и силой забрали две раки. Их сразу же отвезли в монастырь РПЦ. «Медуза» коротко рассказывает историю судебной битвы за мощи. Российская православная автономная церковь была образована в 1990 году, когда священник Анатолий Русанцов (Валентин) отказался подчиняться Московскому патриархату РПЦ. Со временем община выросла до 150 приходов (не только в России). Центром этой церкви стала Суздальская епархия, где служил Валентин Русанцов, ставший предстоятелем. В 2009-м началась серия судов, которая продолжается до сих пор. Росимущество на разных уровнях пыталось через суд вернуть себе храмы, в которых проводили службы клирики РПАЦ. Главным образом суды шли во Владимирской области, где Росимущество судилось и в арбитражных судах, и судах общей юрисдикции. В результате федеральному ведомству удалось добиться возвращения почти всех храмов во Владимирской области — причем чиновники жаловались, что здания были в плохом состоянии. В РПАЦ парировали: в 1990-е годы храмы вообще представляли собой руины. Отобранные у РПАЦ здания Росимущество передавало РПЦ. В 2012-м ведомство начало судиться не за здания, а отдельно — за мощи святых Евфимия и Евфросинии (если говорить на языке суда, то за «объекты, представляющие культурную ценность религиозного характера, именуемые как «мощи (костные останки)). Росимущество выиграло суды один за одним — районный, областной и даже Конституционный. Ответчики из РПАЦ настаивали на том, что мощи как предмет культа не могут быть объектом гражданского разбирательства. Конституционный судья Гадис Гаджиев выступил с особым мнением по этому поводу, указав на правовую неопределенность мощей. Отдельно в судах разбирались, можно ли сопоставить костные останки физических лиц с их православными именами, а также — есть ли у государства право собственности на мощи. Первый раз владимирские приставы пришли забирать мощи в августе 2013 года. Тогда раки с мощами им получить не удалось, поскольку прихожане выстроились в живую стену. Более того, местная полиция даже обнаружила признаки воспрепятствования свободе совести в действиях приставов. Правда, дело Следственный комитет так и не возбудил. О попытке изъятия мощей сняли получасовой документальный фильм «Приставное благочестие», в котором патриарха Кирилла сравнили с Йозефом Геббельсом. В итоге этот ролик суд признал экстремистским — из-за негативных оценок РПЦ и почему-то представителей ЛДПР. В конце концов вернуть мощи в собственность государства поручили судебным приставам из центрального аппарата службы. 25 марта они в сопровождении полицейских пришли в Иверский храм в Суздале и, потолкавшись с прихожанами, вынесли две раки из храма. Как выяснилось, раки отвезли в Ризоположенский женский монастырь Московского патриархата РПЦ. По данным местной телекомпании, мощей в них уже нет. Куда они делись, неизвестно."

Средства, полученные от незаконной торговли наркотиками, активно используются для финансирования «цветных революций». Такое мнение высказал замглавы ФСКН Владимир Каланда, передает Интерфакс. «Мы не должны забывать, что, помимо влияния на экономическую систему, доходы от наркопроизводства используются на финансирование терроризма, организации проведения массовых акций гражданского неповиновения, «цветных революций», — сказал Каланда. Чиновник отметил, что, по его данным, «одними из самых активных участников Майдана были представители так называемых неправительственных организаций сектантского толка, которые якобы занимались реабилитацией наркопотребителей». Он заявил, что эти люди сейчас «составляют ударные отряды» национальных батальонов — оплота нынешнего украинского режима.