Саундтраком к сходкам бнв в дс2 было это: http://www.youtube.com/playlist?list=PLFVyXoP0G0Kc9YzjAcySaOmJNgzG-jk2u
УНЯНЯ. У нас есть немножечко инфы
об этом пользователе. Мы знаем, что он понаписал,
порекомендовал и даже и то и другое сразу.
А ещё у нас есть RSS.
Обнаружил у мамы на телефоне кучу фоток разной хуиты, которую я лепил из неокуба в прошлом году.
http://imgur.com/a/PMGxZ
http://imgur.com/a/QAkOX
Нейротипики, объясните, пожалуйста: могу ли я считать друзьями людей, с которыми не встречался, не общался и вообще не имел никакого контакта, даже через интернет, в течение года или больше? А 5, 10 лет? Или у вас считается, что через какое-то время (какое?) дружба экспайрится и её надо периодически обновлять?
Несколько лет назад в окололитературных кругах Ленинграда появился молодой человек, именовавший себя стихотворцем. На нем были вельветовые штаны, в руках – неизменный портфель, набитый бумагами. Зимой он ходил без головного убора, и снежок беспрепятственно припудривал его рыжеватые волосы.
Приятели звали его запросто – Осей. В иных местах его величали полным именем – Иосиф Бродский.
Бродский посещал литературное объединение начинающих литераторов, занимающихся во Дворце культуры имени Первой пятилетки. Но стихотворец в вельветовых штанах решил, что занятия в литературном объединении не для его широкой натуры. Он даже стал внушать пишущей молодежи, что учеба в таком объединении сковывает-де творчество, а посему он, Иосиф Бродский, будет карабкаться на Парнас единолично.
С чем же хотел прийти этот самоуверенный юнец в литературу? На его счету был десяток-другой стихотворений, переписанных в тоненькую школьную тетрадку, и все эти стихотворения свидетельствовали о том, что мировоззрение их автора явно ущербно. "Кладбище", "Умру, умру..." – по одним лишь этим названиям можно судить о своеобразном уклоне в творчестве Бродского. Он подражал поэтам, проповедовавшим пессимизм и неверие в человека, его стихи представляют смесь из декадентщины, модернизма и самой обыкновенной тарабарщины. Жалко выглядели убогие подражательские попытки Бродского. Впрочем, что-либо самостоятельное сотворить он не мог: силенок не хватало. Не хватало знаний, культуры. Да и какие могут быть знания у недоучки, у человека, не окончившего даже среднюю школу?
Я лично считаю, что перенаселение — самая большая проблема, с которой будет сталкиваться человечество в следующие несколько столетий (вплоть до освоения глубокого космоса, если это вообще возможно и доступно для человечества). Основная масса проблем, связанных с дефиницией и имплементацией принципов либертарного права, в частности, практически всецело сводятся к проблеме ограниченности невозобновляемых ресурсов, в том числе витальных (земля, вода, воздух итд). Следовательно, неограниченный рост населения ведёт только к сокращению общего количества материальных благ, доступных отдельному человеку. В этой связи я считаю, любой фактор, ведущий к замедлению роста населения планеты не в ущерб научно-техническому и мировоззренческому прогрессу человечества, является позитивным в долгосрочной перспективе. Кроме того, я исхожу из того, что в процессе эволюции механизмы регуляции численности популяций сложились естественным образом (предполагая, что популяции, лишённые такого механизма, исчерпали свою среду быстрее, чем научились её расширять, и вследствие этого вымерли). Поэтому я сторонник контрацепции, абортов (i.e. сторонник того, чтобы не распространять NAP на нерождённых или только что рождённых людей), самоубийств, эвтаназии (то есть, самоубийств с чьей-то помощью), наркотиков, гомосексуализма, чайлдфри, экстремальных видов спорта и прочих методов контроля населения, не связанных с насилием. Строго говоря, я бы даже не был противником войны, если бы военные действия были добровольны для всех участников и не подвергали опасности жизни и собственность нонкомбатантов. То есть, собрались бы воюющие стороны с отрядами добровольцев и наёмников где-нибудь на пустыре, там бы друг в друга постреляли всласть и разошлись — вот такую войну я б поддержал. Жаль, что irl так не происходит.
Моя рабочая гипотеза состоит в том, что все упомянутые методы самоконтроля численности населения не затрагивают социально активные группы населения, от которых главным образом зависит, насколько быстро наш прогресс достигнет уровня, после которого ограничения одной планеты станут менее релевантными (опять же, если это вообще возможно). Человек, осознающий свою полезность и роль в прогрессе с меньшей вероятностью будет совершать самоубийство или брать ненеобходимые риски.
https://www.youtube.com/watch?v=Wj4wEBt0mHI Всё-так хохлы, как ни крути, очень креативные. Получилось не хуже оригинала по-моему.
Судя по состоянию бнвачика, пришла пора сделать отдельный сайт для вопросов по напу. В плане интерфейса что-нибудь похожее на google answers или stackexchange или, там, ответы@mail.ru, короче, такого типа, но с вопросами про нап. И чтобы можно было там отвечать, голосовать за ответы, плюсовать в карму (которую назовём "репутацией") итд. Я даже название придумал: NAPster (не все поймут), подзаголовок "почувствуй себя арбитром". Кто готов запилить такой за разумную цену?
Короче, it took some doing, но мне, кажется, удалось найти песню, которая ещё страшнее и трагичнее, чем Shop Vac. Правда на голландском: http://www.youtube.com/watch?v=L0Lvn-5T2zc
Je trouwt snel als je twintig bent
En na een paar jaar krijg je het druk
Met drie, vier kinderen, ach dat went
Je hebt geen tijd meer voor geluk
Tussen de vloeren en de vaat
De vuile was en het fornuis
Sta je niet stil, ook al vergaat de wereld
Jij bent bezig thuis.
Is dit een grap?
Of om te huilen?
Is er iemand die haar benijdt?
Wie zou er met haar willen ruilen?
Dag in, dag uit
Waar blijft de tijd?
De koffie pruttelt op het vuur
De kinderen spelen, en je man
Zit achter een krant als achter een muur.
De dagen glijden door je hand
De kinderen zijn vandaag nog klein
Maar morgen groot, je denkt waarom
Kan ik alleen maar ouder zijn?
De foto van je jeugd trekt krom
Is dit een grap?
Of om te huilen?
Is er iemand die haar benijdt?
Wie zou er met haar willen ruilen?
Dag in, dag uit
Waar blijft de tijd?
De zondag is niets dan een pak
Netjes gestreken 's avonds laat
Wat bloemen in de vaas
Een tak in bloei, wat altijd aardig staat
En deze levenslange sleur
Duizenden passen ieder uur
Tussen de tafel en de deur
En van het kastje naar de muur.
Is dit een grap?
Of om te huilen?
Is er iemand die haar benijdt?
Wie zou er met haar willen ruilen?
Dag in, dag uit
Waar blijft de tijd?
Идея для стартапа: производить и продавать жителям питера фильтры для носа, специально настроенные на то, чтобы фильтровать запахи глины, торфа, болотной тины, навоза, табака, перегара, старого тряпья, немытых тел, говна, мочи, блевотины, гнили, смерти, разложения, отчаяния, безысходности, экзистенциального коллапса, тихого белого ужаса и прочие ароматы, столь характерные для нашего прекрасного города.
http://www.opennet.ru/opennews/art.shtml?num=42245
Возможность отслеживания статей и видео при помощи сервиса Pocket, позволяющего отложить ссылки, чтобы вернуться к ним когда появится время, в том числе с других устройств. Данное нововведение вызвало неоднозначную реакцию в сообществе, так как сервис является проприетарным и его встраивание в Firefox воспринимается как продвижение одного из сторонних коммерческих проектов и навязывание лишней функциональности, востребованной лишь небольшой категорией пользователей, которые и без того могут установить специальное дополнение. Интересно также то, что в бета-версии Firefox 38 изначально тестировалась похожая по своим возможностям самодостаточная функция Reading List, которая в Firefox 38.0.5 была заменена на внешний проприетарный сервис. Отключить Pocket можно через опцию browser.pocket.enabled в about:config;
Ппц, с каждой версией всё охуительнее и охуительнее. Кароч пора рвать когти с этой параши на какой-нибудь здравый форк. Как там GNU IceCat, ещё жив?
http://grani.ru/Society/Media/Freepress/m.240811.html
Рассуждения о том, что люди не могут судить историю с высоты своих сегодняшних представлений о жизни, лживы и лицемерны. Во-первых, "судить" в данном случае значит давать негативную оценку. Испытывать "патриотическую гордость за свою историю" вовсе не возбраняется. Те, кто отказывает нам в моральном праве "осуждать историю", отрицают право оспаривать их собственные - "позитивные" - оценки.
Во-вторых, за абстрактной формулой "люди не могут судить историю" всегда скрывается другая формула, гораздо более конкретная: люди не могут судить государство. Это базовый принцип архаического, по сути рабского сознания. Люди не могут осуждать действия божества, даже если оно насылает на них голод и болезни, сжигает целые города или устраивает всемирные потопы. В религиозных мифах отражаются реалии жестоких социальных отношений в архаических обществах, обосновывается право на неограниченное насилие одних людей над другими. С людьми можно делать все что угодно. Их существование не имеет самостоятельного значения.
Высшей формой такого типа сознания является обожествление государства, государствопоклонничество.
Государствопоклонническое сознание формируется в обществах, в которых "маленький человек" унижен, подавлен. Ощущение собственной ничтожности он стремится компенсировать иллюзией причастности к чему-то великому. К великой державе. К сильным мира сего. Галантерейщик и кардинал - сила. Такая своеобразная форма стокгольмского синдрома.
Государствопоклонничество в первую очередь призвано отключить в человеке способность сочувствовать жертве. Подавить природные инстинкты, вызывающие отвращение к убийству, грабежу и обману, к насилию, жестокости и унижению, к несправедливости. Но если в человеке подавлена одна группа инстинктов, это значит, в нем усилится другая их группа. Та, которую первая группа призвана сдерживать и уравновешивать. Государствопоклоннику свойственно агрессивное внутреннее вертухайство. Ему мало самому самозабвенно лизать бронзовый сапог. Ему надо заставить делать это других.
Дьявол прав. Люди очень мало изменились за тысячелетия. Разве что квартирный вопрос их немного испортил. И стремление к палачеству, и отвращение к палачеству в равной степени опираются на глубинные инстинкты, изначально присущие человеческой природе. Любой нормальный римлянин, не обладавший "альтернативными нравственными способностями", чувствовал и понимал, что проскрипции Суллы или Гая Октавия - это мерзость и преступление, какими историческими обстоятельствами их ни объясняй. Именно римские авторы, а не современные "модернизаторы истории" оставили вызывающее содрогание описание этого ужаса. И именно поэтому мы сегодняшние можем и должны судить наших предков. Суллу, Гая Октавия, Чингисхана, Ивана Грозного, Петра Первого. И далее по списку.
Мы можем и должны сказать: по степени преступности и отвратительности, по масштабам злодеяний сталинский режим равен гитлеровскому. Сталин такой же людоед, как и Гитлер. Мы можем и должны сказать именно это, а не умиляться, что, мол, наш Дракон не просто людей жрал, но и воспитывал свою жратву в духе идеалов Просвещения, в то время как "ихний" насаждал исключительно дикость и варварство.
История сама наглядно опровергла эти псевдооправдания. Сегодня все нюансы идеологических различий между сталинизмом и фашизмом стерлись окончательно. Сегодняшний сталинизм - это черносотенный "православнутый сталинизм". Он окончательно растворился в рашизме - идеологии режима белочекистов, восторжествовавших в гражданской войне "неоденикинцев". От сталинизма остался лишь культ голого государственного насилия, жестокости, тупого имперского самоутверждения. Сильный всегда прав. Мечта о ненасильственном и гуманном обществе свободы, равенства и братства забыта. Красное знамя заменено на колорадскую ленту, бывшую символом участия царской России в империалистической бойне, а ставшую символом вероломной и подлой аннексии Крыма. Ставшую заявкой на участие в коллективном изнасиловании. Праздник победы над фашизмом был праздником окончания войны как величайшей трагедии, праздником победы над войной. Его пафос - "никогда снова". Сегодня этот праздник превращен в реваншистское беснование под лозунгом "Мы придем еще".
Люди могут судить свою историю. В ней не должно быть мест, защищенных от критики. В ней не должно быть ничего табуированного, не подлежащего сомнению. Любое табуирование - инструмент обмана и манипуляции. Всегда. Другой вопрос, может ли историю судить государство. Вернее, может ли оно выносить истории приговор, который будет запрещено подвергать сомнению? То есть может ли государство выносить решение, которое будет табуировано? Однозначно нет.
Можно ли запрещать подвергать сомнению решения Нюрнбергского трибунала? Сегодняшние гаагские процессы по военным преступлениям куда меньшего масштаба тянутся годами. Возможно ли было чисто технически за несколько месяцев досконально изучить и проверить на достоверность тот гигантский объем материалов, который был представлен в Нюрнберге? Учитывая, что изрядная часть материалов была собрана "русиш Гестапо" - сталинским НКВД? Даже если четверть этих материалов правдива, этого более чем достаточно для приговора, который был вынесен. Но обязывает ли это нас забыть, что "русиш Гестапо" широко использовало сфабрикованные, ложные, неправомерные, несправедливые обвинения? Должны ли мы списать на особые обстоятельства многочисленные "судебные ошибки"?
Чем оборачиваются всевозможные запреты на "отрицание", на "оправдание", на символику, демонстрирует путинская Россия. В назидание политкорректной Европе. Фашизм просто прикидывается антифашизмом. Под предлогом борьбы с фашизмом принимаются откровенно фашистские законы. А дальше охваченные административным рвением унтеры пришибеевы начинают ретушировать плакаты военных лет и убирать с полок магазинов научные исследования по истории Третьего Рейха.
Неужели члены правления Международного общества "Мемориал" и поддержавший их Борис Вишневский не понимают, что запрет на публичное прославление Сталина, которого они добиваются, если, неровен час, такой запрет введут, будет работать именно так и только так? Что провести грань между теми, кто "прямо прославляет", "косвенно прославляет", "объективно прославляет" и "льет воду на мельницу тех, кто прославляет", будет невозможно? Что сталинизм просто прикинется антисталинизмом, а вечный унтер Пришибеев останется?
Неужели члены правления "Мемориала" и Борис Вишневский считают, что только авторитарное государство и только авторитарными методами может защитить общество от распространения заразы человеконенавистнических идей? На самом деле практической пользы от всех этих запретов - ноль. Любое табуирование, хоть позитивное, хоть негативное, носит в первую очередь символический характер. Стремление к поклонению "своим" символам, как и стремление к попранию символов "вражеских" уходит корнями в самые глубинные пласты архаического, дикарского сознания. Проявления этой архаики могут быть сравнительно безобидны, пока дело не доходит до табуирования, до запретов. Где появляются любые идеологические запреты, там на месте одной отрубленной головы гидры тоталитаризма рано или поздно обязательно начнут расти две новые. От этого не застрахованы даже общества с развитой правовой культурой. Ну а как это происходит на родине унтера Пришибеева, мы все видим прямо сейчас.
Чтобы этого избежать, надо признать две вещи.
Первое. Любой самый отвратительный преступник имеет право защищаться. Имеет право оправдываться. Не признавать себя виновным. Он имеет на это право не только до, но и после вынесения приговора. Точно так же любой человек имеет право сочувствовать любому самому отвратительному преступнику. Находить для него оправдания, смягчающие обстоятельства. Считать, что его довели, вынудили и вообще все было совсем не так. И не только так считать, но и говорить об этом публично. Это базовый принцип правосудия. Отбрасывая этот базовый принцип, мы сами уподобляемся государствопоклонникам - сталинистам и фашистам.
Второе. Право на собственные убеждения, сколь бы отвратительны они ни были, - столь же неотъемлемое право человека, как право на жизнь и право на человеческое достоинство. Убеждения человека - неотъемлемая часть его личности. Право на собственные убеждения неотделимо от права их публично выражать. Лишение человека возможности выражать свои взгляды - глубочайшее унижение его человеческого достоинства, каковым обладает любое человеческое существо, даже если это такой моральный урод, как сталинист или фашист. Отказывая кому бы то ни было в этом праве, мы сами уподобляемся государствопоклонникам - людям с альтернативными нравственными способностями.
Хуле в этой вашей шинде такое лютое ШГ, что даже текст чёрного цвета в разных местах экрана выглядит по-разному? http://i.imgur.com/A50LUIn.png // screenshot courtesy of #XX2UQ5 Спермобляди, у вас глаза не вытекают от такого?
Цоперайт © 2010-2016 @stiletto.