«Фобос-Грунт» рухнул неизвестно где Московский комсомолец‎ "Фобос-Грунт" куда-то упал Утро.Ru Серьезная страна - серьезные новости.

Линукс же для лентяев, а не для успешных людей, ведь все знают, что чем больше подтверждающих каждый пук окошек ты подтвердишь, тем круче стремится кривая твоей успешности к вертикали. Некоторые ленивые неудачники своими скриптами целые отделы заменяли, говорят. Сидели люди, жмакали кнопки, получали деньги, и всё у них было хорошо, и вроде как успех. А потом прыщавую линуксомразь по объявлению набрали, и тот в первую же неделю эти кнопки автоматизировал. И не нужны стали те люди, и выгнали их на мороз, а семьи их с голоду умерли, ведь кроме кнопок они ничего не умели, да и те прыщавый сукин сын отнял у них. И премию получил. Так что истинно вам говорю, линукс разрушает жизни нормальных людей, гоните линуксоидов, насмехайтесь над ними, обзывайте их ПЕРДОЛИКАМИ и напоминайте про КОНСОЛЬ В СРАЧЛЕ, иначе завтра они и ваш отдел автоматизируют. Ишь чего выдумали, чтобы компьютер задачи выполнял, а не люди. Совсем уже ебанулись. Компьютер должен кнопки показывать и точка! А человек, как личность творческая, должен из них выбирать и нажимать правильно, чай, на курсы-то не зря ходил и сертификат не просто так имеет. Знает, какую кнопку когда нажать.

Почему когда я вижу уебков кидающих зиги, мне хочется гагакать и тыкать пальцем, как на человека который прилюдно себя хуем по лбу стучит?

Hello, World! какбэ проверка связе

Гугл сломался.

Главный таракан левых - это ненависть к деньгам.  Вместо того, чтобы бороться с несправедливым распределением денег, они мечтают о полной их отмене. Не просто отмене, а запрете. Ибо они хорошо понимают, что если деньги не запретить, люди всё равно найдут им аналог.  На самом деле, деньги - это просто возможность свободного договора между людьми о взаимных услугах. В том числе, договора о передаче излишков. В том числе, в пользу коммунистического принцип "каждому по потребностям, от каждого по способностям". Но нет.  Идеалом ультралевых является распределение готовых товаров, и желательно без возможности дальнейшего обмена. Раздутая социалка, добрая половина бюджета которой уходит на зарплаты чиновникам, распределяющим натуральные льготы. Главное - не допустить прямой выплаты денег людям. Ибо деньги это грех Главный таракан правых - это ненависть к равенству. Вместо того, чтобы относиться к неравенству, как к неизбежному злу, которое лишь иногда имеет положительный эффект, они мечтают о том, чтобы бедные люди, не встроившиеся в капитализм, просто умирали с голоду. На самом деле, экономические отношения по своему исконному смыслу - это отношения равных субъектов. Отношения симметричные, исключающие насилие. Если два субъекта сильно неравны - то один просто может взять всё силой. Парадокс состоит в том, что идеалы анархо-капитализма возможны только в обществе, где нет большого неравенства - иначе самый сильный тут же разрушит иддилию. Но реально люди ультраправых экономических взглядов не понимают этого, и фетишизируют почти любой источник неравенства - будь то интеллект, предприимчивость, ловкость, а то и просто удача. Они выступают не только за отмену налогов (мера, с которой в определённой ситуации можно согласиться), но и за принцип, что природные ресурсы достаются тому, кто первый их захватил. И даже если этот захват произошёл далеко в прошлом, бандитскими методами. Только бы не допустить деления поровну.  http://argonov.livejournal.com/90573.html

Можно ли повернуть кубик рубика так, чтобы на каждой стороне было не более чем 2 квадрата одного цвета?

Мамка сегодня отправляла в рабство, аргументируя тем, что надо ВОЗВРАЩАТЬ ДОЛГИ ОБЩЕСТВУ, платить налоги, кормить бедных стариков и детей. Пояснил по либертарианству, что долги обществу это грабёж, а на стариков и детей мне похуй (нет денег — пусть переходят на говно вместо еды). Всем агора, посаны!

Кстати, ровно 20 лет назад существование Совка было формально прекращено.

тут давеча услышал тему о том, что в рашке скоро будет пиздец и жопа, поэтому надо уезжать для того, чтобы дети не росли в пиздеце и жопе. то есть стадо рашкинских обрыганов, которые настолько беспомощные, что не могут обеспечить себе независимость внутри рашки поедут сосать пособие в условной европе. интересно, они сильно удивятся, когда пиздец и жопа в их новой родине начнется из-за того, что они понаехали?

Пришел с концерта Machinae Supremacy. Достаточно няшно, несмотря на дерьмоватый звук в клубе, напоминающий белый шум. Общаться с людьми over the air чертовски сложно (но к утру это пофиксится, насколько я знаю свою тушку), посмотрим чокак будет завтра с шеей и голосом - давно я так яростно не тряс хайром и не орал. И даже в слэме вроде серьезно не покоцал ничего - только несильно стукнулся губой и носом об чьи-то локти, да на пол ебнуться умудрился - тут же подняли, нормик :3

ЛОР лежит. Порнолаб тоже лежит. Рунету конец.

Заебали путать Oakland и Auckland.

Вечно актуальное: http://yar.anarhist.org/library/literat/c_tal_01.htm "Мне тут сон недавно дурацкий приснился. Будто возвращаюсь я домой из винного магазина, и тут подходят ко мне два каких-то типа и говорят: «Выбирай, кого из нас ты предпочитаешь в качестве полового партнера». Я говорю: «Мужики, вы что сдурели? Вы меня оба не устраиваете, у меня ориентация нормальная!» «Нет, - говорят,- выбирай! По конституции один из нас должен тебя иметь!»..."

Власть и насилие это несколько отличающиеся понятия - власть обладает административным ресурсом, которые невозможен без поддержки людей, находящихся в подчинении у этой власти. Насилие в свою очередь поддерживается только его инициатором, и у подвергшихся насилию не возникает сомнений во враждебности подобных действий, и следовательно оно порождает сопротивление, или хотя бы желание такового если отсутсвуют силы для немедленных действий, но никак не соглашательсво и покорность. Простой пример - если админ захочет запретить мне здесь писать - то ему достаточно нажать пару кнопок (или дописать код, если не реализована возможность бана) , если же это хочет сделать человек не обладающий административным ресурсом - ему придется либо перерезать мне кабель, сломать компьтер или применить ко мне физическое воздействие или даже подкупить провайдера - что крайне неэффективно по сравнению с модераторскими полномочиями - ведь кабель можно починить или заменить на вайфай, комп тоже, провайдера можно поменять, да и возможность самому пострадать в результате реакции на подобные действия его не обрадует.

Некий даровитый современный автор - Михаил Елизаров - выпустил сборник своих эссе, озаглавленный "Бураттини. Фашизм прошел". Полистала я сей труд в магазине и обнаружила интереснейшие соображения по поводу сказки "Снежная королева". Оказывается, это не просто детская сказка, а серьезный богословский труд - развенчание гностического лжеучения. Кай, чтоб вы знали, после того, как ему в глаз попал осколок волшебного зеркала, заделался гностиком, смотрел на мир и на окружающих как на говно Кеному и вообще был полное УГ, потому что гностики, оказывается, вообще все поголовно УГ и интеллектуальные снобы, на живые человеческие чувства не способные: им этого религия не позволяет. Потом он нашел себе Софию - Снежную королеву, и были они с ней на свой гностический лад счастливы, но пришла Герда и вырвала Кая из лап тоталитарной секты. Не сказка, а какая-то агитка, честное слово! В том же сборнике эссе, кстати, сообщается, что Волк из "Ну, погоди!" - гей и что за Зайцем он гоняется совсем не для того, чтобы его съесть... И дальше в том же духе. Вот уж действительно, не стоит искать второе дно там, где и первого-то нет!

http://scepsis.ru/library/id_2676.html "Анархисты взяли курс на немедленное проведение в захваченных ими районах «свободного эксперимента коллективизации»[99]. Они опирались на «ребяческое нетерпение» и полурелигиозное рвение части рабочих, ремесленников, батраков, наивно решивших, что настал, наконец, много раз обещанный час... «Коллективизировалось» всё — поля, средства производства, кустарные мастерские, жилой фонд и т. д. — вплоть до куриц и кошек. Во главе коллективов (коммун) стояли комитеты, жившие за счёт труда ремесленников, крестьян, рабочих — формальных совладельцев «коллектива», — состоявшие из местной анархистской верхушки, иногда деклассированных рабочих из города. Комитеты были всевластны и безответственны. Члены коллективов получали уравнительную семейную зарплату. Выработанные ими продукты продавались, как правило, втридорога комитетом, прибыль чаще всего шла ему же[100]. Иногда доходы (чистая прибыль) делились между членами местного профсоюза НКТ. Налоги комитеты не платили. Фискальные документы сжигались. Коллективизация была принудительной и проводилась вооружёнными отрядами НКТ-ФАИ и «бесконтрольных» при поддержке части батраков и ремесленников[101]. Сначала коллективизировались помещичьи поля, затем реквизировался урожай во всей округе, а после этого и сами крестьянские участки. Даже формального голосования чаще всего не производилось. «Не будьте эгоистами, — провозглашали анархисты, — не надо голосования. Нужны порыв, единое стремление, вдохновение. При голосовании же каждый думает о себе. Голосование — это эгоизм»[102]. /186/ Насильственный характер коллективизации и был официально оформлен в решениях соответствующих организаций ФАИ и НКТ[103]." "Впрочем, справедливости ради нужно отметить, что немногие «упразднители денег» по-глупому сжигали их. «Отмена денег» была источником наживы для комитетов, которые, во-первых, присваивали деньги, отобранные у крестьян, во-вторых, платя крестьянам за их труд бонами, продавали продукты за наличные деньги, вымогая при этом золотые и серебряные монеты[105]. Всего анархистами было создано 1000—1200 коллективов (40% из них — в Арагоне), объединявших до 1,5 млн. человек[106]. Производственный эффект «коллективизации» был, как правило, резко отрицательным, потому что у коллективов не было машин[107], средств, опытных хозяйственных кадров, а работа шла фактически из-под палки. Пагубность анархистской коллективизации усугублялась тем, что она проводилась в основном не в районах латифундий, где коллективизация опиралась бы на подлинное движение масс, а в районах мелкого и среднего крестьянского землевладения. Преуспевающие коллективы можно было пересчитать по пальцам. Как правило, население «коллективизированных» общин жило в нищете[108]. /187/ Крестьяне оказывали порой ожесточённое сопротивление «коллективизаторам»[109]. Протестующих судили за «контрреволюцию». Наиболее распространенными приговорами были расстрел и принудительные работы (без права на боны)." АРАХНО-КОММУНИЗМ ВПЕРДЕ! НЕТ САМОЭКСПЛУТАЦИИ И ЭКОНОМИЧЕСКОМУ ПРИНУЖДЕНИЮ! ШВАБОДКА ОТ БУРЖУЕВ! КО-КО-КО!