> дело в том что в мире серьезного эмбеддода (того самого, который покупает верифаед сертифаед®™ прыщи) работают угрюмые 40-летние дядьки с двумя детьми и ипотекой. они не понимают шуток школьников с лора, они вообще не знают о его существовании. они разрабатывают продукты с прыщами внутри сидя под виндой в вижуалстудии, как делали это 15 лет назад с QNX, vxWorks и вон той инхаус говноосью на ассемблере.
> у них своя атмосфера. руби, хуюби, жс, ландинги с мужиками в костюмах, облака и интернет ов шыт - это все проходящее. как капли СОЖ стекающие по окну в кожухе станка за миллион баксов обрабатывающего деталь для двигателя истребителя за полмиллиона. станка, в чьих кишках крутятся верифаед сертифаед прыщи.
УНЯНЯ. У нас есть немножечко инфы
об этом пользователе. Мы знаем, что он понаписал,
порекомендовал и даже и то и другое сразу.
А ещё у нас есть RSS.
Украина, значит.
Я, к сожалению, не был в Киеве. Очень интересно было бы посмотреть, что в столице.
Вроде бы все то же самое, что и в России. Да вот только не совсем. Присматриваешься — и от разных мелочей из закоулков памяти начинают выползать давно забытые вещи. Номера телефонов в объявлениях, после которых в скобках указан сотовый оператор. Абитуриенты, обсуждающие размеры взяток в долларах, чтобы поступить в вуз. Памятники, с которых украли металлические элементы. Все это тебе понятно и не выглядит никакой дикостью, просто ты не помнишь, когда ты в последний раз видел такое.
Украина — это вообще нихуя не европа. Это Россия 20 лет назад. Наоборот, пересекаешь границу с Россией — и колеса перестают шуметь, появляются четыре полосы, ярко-бела разметка, знаки дорожные. Ощущение такое, как будто в цивилизованную страну из рашки въезжаешь. Ага, хер там — ты в рашке, просто приехал из еще большей жопы.
Укрзализницы — копия РЖД, только в два раза хуже. Вроде и ничего удивительно, но как-то нереалистично предсказуемо, что ли.
Из удивительного — 3 конкурирующих провайдера в пригородной одноэтажной застройке типа садоводческого товарищества, которые проведут тебе витуху бесплатно и еще полгода денег просить не будут. Я вообще не представлял, что такое может быть.
А еще мова. Она, конечно, не мешает никому. Если не совсем дебил, то разберешь. Но за всю поездку мне удалось встретить одного человека, который говорил по-украински, и тот из дереви. Все остальные говорят по-русски. И мова посреди этого выглядит каким-то издевательством, навязанным сверху, на которое всем похуй. Хочется взять и стать неотъемлемой частью русского мира, где все русские живут дружно и славят Путина.
Блядь, я не шучу — натурально запутинцем можно стать. Начинаешь понимать, что за эти 20 лет в России было сделано очень много, просто ты не заметил.
И сока нормального не купить. Везде бодяженный. А у нас Путин бодяжить запретил, наверное.
В деонтологической иерархии советских школ образование было менее значимо, чем воспитание, воспитание в целом было менее значимо, чем воздержание, а воздержание в свою очередь уступало по аксиологической значимости только морбидному ожирению, которое одно, как показывает статистика, было и остается залогом соблюдения своим носителем всех сексофобских норм традиционной морали. Поэтому на взгляд населения самой толерантной к физическому насилию страны, изобретшей концлагеря для академиков раньше, чем тампоны для женщин, сексуально привлекательная учительница является большим скандалом, чем любое хамство, творимое старыми жирными математичками в отношении детей . https://www.youtube.com/watch?v=dgW3Zycl0tU
В последние годы я разучился искренне интересоваться другими людьми.
Раньше умел. Сейчас нет. Скорее всего потому, что я устал разочаровываться. Я уже не надеюсь встретить никакого волшебства в людях, всё на проверку оказывается тупым и неинтересным.
Нет, продолжаю с людьми разговаривать. Им нравится. Вот только весь разговор представляют собой мои монологи на заданную тему. Убери человека, поставь резиновую утку — ничего не изменится. А еще научился молчать. Теперь я уже не веду бессмысленных смолтолков, чтобы убрать неловкую паузу. Могу молчать часами и не испытывать никакого дискомфорта. А о чем говорить?
Когда надо поддержать беседу — рассказываю какую-нибудь историю про себя. Блядь, тошнит уже от этих историй. Противно от самого себя. Несколько раз интереса ради рассказывал трехэтажные небылицы — все равно верят.
Сильно мешает отношаться с женщинами. Мне уже давно похуй, что она там пиздит. Теперь я просто повторяю про себя ее последнее предложение и задаю какой-нибудь глупый вопрос. И хоть бы раз попалась умная, которой бы этот цирк остоебенил. Нет, куда там, мило и довольно улыбаются.
Влияние на психику это тоже произвело ужасное. Весь мир сузился до размеров меня любимого — больше меня никто не интересует. А жить под постоянным вниманием самого себя невозможно. Это как если бы жили два человека, причем одному было бы отвратительно от того, с каким червем-пидором он живет, а второму было бы тяжело жить с постоянным надзором первого. Вот только вся эта канитель в одном человеке.
Зато я приобрел умение вытягивать из человека информацию на интересную тематику. Могу вгрызаться в человека и не отпускать его, пока в голове все как надо не уложится. Да вот только человек, который что-то интересное знает. встречается раз в три месяца, а разговор заканчивается максимум через полчаса.
Ящерицы теплокровные. Это значит, что если им холодно, то они ползают еле-еле. Поэтому ящерицы предпочитают сидеть на теплых камнях на солнышке, посматривая вдаль, чтобы в случае обнаружения опасности эвакуироваться в ближайшую трещину.
У ящериц молнеиносная реакция. Часто о их присутствии узнаешь только по шороху, который они издают, убегая в укрытие. Но еще они близорукие. Поэтому, увидев ящерицу, нужно выдерживать дистанцию в метр-полтора и по-тихонечку заходить ей в мертвую зону. Вертеть башкой ящерицы не любят.
Способ поймать ящерицу только один: как можно резче накинуться руками на то место, куда побежит ящерица, почуяв, что ее вот-вот сейчас накроют. Выбор расстояния, с которого нужно это делать — это особое искусство компромиса между риском оказаться замеченным раньше времени и риском не успеть поймать шуструю тварь.
При этом надо постараться не раздавить бедное животное. Не так уж они крепко сделаны. И быть морально готовым к тому, что ящерица ущипнет за руку. Зубов у нее нет, но челлюсти сильные. В зависимости от размера может остаться след на коже или рана. Для неопытного охотника это всегда неожиданность, из-за которой он разжимает руку и ящерица благополучно съебывается.
Ну а про отбрасываемые хвосты все знают.
После того, как ящерица придавлена рукой, ее нужно взять за шею, чтобы она не вгрызалась в руки. Ну а затем — ждать. Большинство ящериц через пару минут сообразят, что раз ее не сожрали, то она была поймана не хищником, а обыкновенным долбоебом. А на руке сидеть тепло, хорошо. Можно разжать пальцы, и зеленая хреновина будет сидеть у вас на руке. Затем она, скорее всего, сообразит, что если заползти повыше, то будет теплее. Будте морально готовы к тому, что эта хуйня заползет на грудь, а то и на шею сзади. Также можно повесить ее в любое понравившееся место на теле. Мне нравилось вешать по несколько штук на грудь.
Но это если у ящерицы характер покладистый. Бывают и такие, которых сколько не «приручай» — все время пытаются тебе пизды вставить. Определить характер можно уже в первые секунды по тому, насколько яростно ящерица хочет откусить вам что-нибудь.
К сожалению, с памятью у ящериц так же хуево, как и со зрением. Минут через десять прирученная тварь в полном ахуе и с мыслью «что, блядь, происходит?» катапультируется с вашего тела и убежит нахуй.
http://komar.bitcheese.net/files/2016.04/20160422_0530.jpg
Дякую тобі, боже, що я селюк. Сколько бесполезной хуйни узнал.
https://2ch.hk/ra/res/146805.html
и все-таки стартаперы — это робин-гуды современности
в то время как проходимцы отнимают последнюю пенсию у бабушки на целительный прибор из неонки и конденсатора, стартаперы впаривают его же долбоебам в костюмах, которые не знают, куда тратить свои деньги
Каждое утро происходит одно и то же.
Просыпаешься. Надо идти в школу. Даже если выходной — все равно тебе в голову в первую очередь придет мысль о том, что надо идти в школу. А только через секунду придет другая мысль, которая успокоит и скажет, что в понедельник. Не сегодня. Но сегодня не выходной. Надо идти. Тебе не хочется спать больше, но ты все равно лежишь в кровати. Потому что боишься. Потому что не хочешь идти. Тебе кажется, что если ты полежишь еще десять минут — что-то поменяется. Да нихрена не поменяется. Через десять минут все так же придется идти в школу.
Приходишь в класс. Через пару минут звонок на первый урок. Всего их будет шесть. Ты рад видеть одноклассников, хотя отношения у тебя с ними так себе. Рад видеть, потому что не одному тебе приходится терпеть уроки.
К концу учебного дня за окном вовсю светит солнце. На деревьях ярко-зеленые листья. Люблю, когда ярко светит солнце. Сразу хочется что-то делать. Только не сидеть на заднице за партой.
Сами уроки тебя не парят. И даже домашние задания — ты их уже давно не делаешь, а учителя закрывают на это глаза. Потому что я могу обидеться и перестать отвечать на уроке. И тогда жизнь учителя станет еще более бессмысленной, чем моя.
Тебя убивает то, что приходится сидеть. Задница затекает. И то, что от этой школы никуда не убежишь. Завтра придется идти в школу снова. И послезавтра. Уже несколько лет. И еще несколько лет впереди. Закрываешь глаза и видишь календарь. Сейчас какой-нибудь весенний месяц. Считаешь, сколько осталось до лета.
А потом в голове остается одна мысль. Надо побыстрее решить: облить кипятком ботинки или лежать весь день с больной ногой.
Мысль встала посреди головы не уходит. Да что за хуйня? Я от скуки заснул и начал бредить?
Открываю глаза. Вижу свет. Значит, уже пять утра, и надо решить, что делать.
В голове появляется контекст. Будто бы кто-то отвечает на твои вопросы.
Где я? Ты в палатке, завернутый в спальный мешок.
Зачем мне обливать кипятком ботинки? Потому что они замерзли, и ты их не сможешь надеть, не растопив.
Зачем мне валяться целый день с больной ногой? Потому что вчера ты угробил коленку своими новыми снегоступами и теперь тебе больно даже в спальном мешке ворочаться.
Почему важно решить, что делать? Потому что до ближайшего человека два дня ходу, а связи нет.
Как я здесь оказался? Ты выбрал это место для ночевки, потому что оно в низине, где нет ветра, ровное, с питьевой водой рядом.
На кой черт я вообще пришел сюда?
На этот вопрос — тишина.
Тебе кажется, что если ты полежишь еще десять минут — что-то поменяется. Да нихрена не поменяется.
Ты делаешь глубокий вдох и быстро расстегиваешь спальный мешок. Морозный воздух заходит внутрь. Начинаешь натягивать на себя холодную одежду. Руки дрожат, рукава натянуть не можешь. От холода тяжело дышишь и материшься вполголоса. Странная привычка. Ни за кем ее не замечал, кроме себя. Ах да, еще мой отец так делал. Он холод вообще ненавидел. Говорил, что слишком много мерз за свою жизнь. В сибири цеха строил. И уехал оттуда на юг к чертовой матери. С возрастом я все больше напоминаю своего отца. Те же манеры, тот же характер. Хотя когда он был жив — не был похож ничуть. А через несколько лет после смерти стал если не его копией, то пародией точно. Странно.
А, может, дело в том, что это не я поменялся, а просто образ отца нарисовал по своему подобию? Я-то вообще ничего не помню дальше сегодняшнего утра. А все, что было до этого, вспоминается как мутный, бредовый сон.
Какого черта мне уже много лет подряд снится одна школа, которую я закончил много лет назад? На этот вопрос тоже нет ответа.
А, может, я сейчас сплю? Расстегиваю палатку, оглядываюсь и вижу ярко-белый снег вокруг. Нет, во сне не бывает так светло. Люблю, когда ярко светит солнце.
Нет, сегодня надо идти. Нога болит — ну и черт с ней, потерплю. Я терпеть не могу только лежать без дела. Потому что знаю: нихрена не поменяется.
Я обязательно выберусь отсюда. А потом приду снова. Я не знаю, почему. Наверное, я просто люблю, когда ярко светит солнце.
(а эта пафосная история посвящается маленькой девочке, которая мерзла в палатке рядом с моей)
Делюсь историей из жизни.
В детстве меня изнасиловали лепроюзеры.
На самом деле нет.
Просто в родной IRC-тусовочке их было пиздец дохуя. Эти ссылки, которые летали в канал и не открывались. Это ОЛОЛО НОВЫЙ ПОТС АХУЕНИ, когда ты вообще не ебешь о чем речь. Ну и в общем узкий круг кругодрочева. Эта идея мне казалась настолько дебильной, что даже когда предлагали инвайт я отказывался.
Опыт жизни среди лепродрочеров - важная причина почему на бнваче нет никакого огораживания.
А ещё - почему старый ожог на сраке вновь начинает болеть когда кто-то постит ссылку на поент, а там 403.
Эй @voker57, там твои комиксы в докладах на конференциях используют https://youtu.be/mlTO510zO78?t=11m33s
Так что ты постарайся предоставлять для своих комиксов и официальную английскую версию
#4IMX7N
(3+15)
/ @anonymous / 3156 дней назад
http://www.kommersant.ru/doc/2932560
Как видим, пьянство на Руси с самого начала насаждалось государством. "Напойные" деньги были эффективным способом пополнять царскую казну. На протяжении столетий доходы от торговли алкоголем составляли порядка трети бюджета. (Отсюда, кстати, еще один миф родом из 1980-х: якобы бюджет СССР на 25-30% состоял из алкогольных доходов, оттого и развалился Союз; на самом деле и в 80-е, и теперь доходы от продажи алкоголя не превышают 5-6% бюджета.)
Так продолжалось до конца XIX века — народ покорно пил и наполнял казну. Но в 1858 году, через два года после поражения в Крымской войне, случилось небывалое: по западу империи прокатились трезвеннические бунты, а в мае 1859 года погромы кабаков наблюдались во всей европейской части России.
В. Вардугин пишет в книге "Трезвеннические бунты в России в 1858-1860 гг.": "Каждый мужчина приписывался к определенному кабаку, а если он не выпивал своей "нормы"... то недобранные деньги кабатчики взимали с дворов местности, подвластной кабаку... К 1858 году ведро сивухи вместо трех рублей стали продавать по десять. В конце концов крестьянам надоело кормить дармоедов, и они, не сговариваясь, стали бойкотировать торговцев вином".
Тогда виноторговцы сбавили цену. Но и на это люди не клюнули. Так, в Балашовском уезде Саратовской губернии в декабре 1858 года 4752 человека отказались от употребления спиртного. Ко всем кабакам в Балашове приставили караул, чтобы никто не покупал вино, нарушителей по приговору народного суда штрафовали или подвергали телесному наказанию.
В марте 1858 года министры финансов, внутренних дел и государственных имуществ издали распоряжения по своим ведомствам: местным властям предписывалось не допускать организации обществ трезвости, а уже существующие приговоры о воздержании от вина пресекать и впредь не допускать. В ответ на это и прокатилась по России волна погромов.
Саратовский писатель Вардугин сообщает о событиях на его родине: "В Вольске 24 июля 1859 года трехтысячная толпа разбила винные выставки на ярмарке. Квартальные надзиратели, полицейские, мобилизовав инвалидные команды и солдат 17-й артиллерийской бригады, тщетно пытались утихомирить бунтующих. Восставшие разоружили полицию и солдат, выпустили из тюрьмы заключенных. Только через несколько дней прибывшие из Саратова войска навели порядок, арестовав 27 человек (а всего по Вольскому и Хвалынскому уездам в тюрьму бросили 132 человека). С 24 по 26 июля по Вольскому уезду было разбито 37 питейных домов, и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на восстановление кабаков.
Всего по России в тюрьму и на каторгу отправили 11 тыс. человек. Многие погибли от пуль: бунт усмиряли войска, получившие приказ стрелять в восставших... Судьи свирепствовали: им велели не просто наказать бунтовщиков, а покарать примерно, чтобы другим неповадно было стремиться "к трезвости без официального на то разрешения"".
#UMDE4Z
(2+7)
/ @proctolog / 3163 дня назад
Цоперайт © 2010-2016 @stiletto.