Но как же тогда пирамида Маслоу? Во-первых, эта пирамида — лишь модель, одна из гипотез, а не истина в последней инстанции. Многие психологи ее критикуют и утверждают, что она противоречит эмпирическим исследованиям. К тому же Маслоу описывал не среднего обывателя, а фактически идеального, эстетически развитого и высокодуховного человека. 1% населения. Но дело даже не в этом. Дело в том, что пирамиду неверно трактуют. На нижнем уровне пирамиды находится не колбаса, а физиологические потребности организма. Проще говоря, потребность в протеинах и углеводах. Потребность не умереть с голоду. Эта потребность вполне удовлетворялась серой докторской колбасой и подгнившей картошкой, доступной в любом советском рабочем поселке. Она удовлетворяется даже в нищих африканских странах, если люди там не гибнут в буквальном смысле от голода. Потребность же в хорошей, вкусной, качественной колбасе к базовым, физиологическим потребностям не относится. Это шестой (или второй сверху) уровень потребностей, эстетический, тот же, где располагаются потребности в красивой одежде, хорошей музыке (будь то Малер или группа «Любэ»), живописи и литературе. Качественная колбаса — украшение жизни, а не жизненная необходимость. «Вставание с колен», наоборот, является потребностью хоть и не базовой, но раскладывающейся сразу на несколько нижних уровней. Тут и второй уровень снизу — потребность в безопасности (государство защищает нас от НАТО и жидобандеровцев). И третий снизу — потребность в принадлежности к общности. И четвертый — потребность в уважении (боятся — значит уважают). Все эти уровни потребностей ниже, то есть важнее, шестого, эстетического. А значит, люди хотят удовлетворить их раньше, чем потребность в качественной еде. И удовлетворяют, к нашему изумлению, наплевав на исчезнувший сыр и подорожавшую колбасу. Да, эти общие на всю страну безопасность и уважение, которые они получают, — второсортные и скоропортящиеся. Зато они, как все приобретенное крупным оптом, значительно дешевле, чем те, которые нужно зарабатывать самостоятельно.