Антифашизм и евреи. Тезисно (будет дополняться) 1. Фашисты плохие, потому что они хотят, чтобы евреев не было, и даже устроили Холокост. Антифашисты хорошие, потому что они, так уж и быть, согласны, чтобы евреи были, и даже спасли их от Холокоста. За это евреи должны быть по гроб жизни благодарны антифашистам. 2. Вообще евреям следует соблюдать субординацию, потому что, как известно, при антифашизме все народы братья, а русский народ - старший антифашистский брат, который в основном и спасал евреев от Холокоста. 3. Поэтому евреи не должны наглеть и злить русский народ, чтобы он не пожалел, что спас их от Холокоста. Ведь если русский народ разозлится, он устроит еще один Холокост, только хороший и антифашистский. 4. В частности, евреям нельзя оскорблять антифашистские ценности - СССР, Великую Победу, георгиевские ленточки, товарища Сталина, а также правопреемника СССР - Россию и ее президента, потому что см. пункт 1. 5. Кроме того, евреям не рекомендуется оскорблять и другие русские ценности, которые не являются в строгом смысле слова антифашистскими, но тем не менее, остаются ценностями старшего антифашистского брата - славянское язычество, православие (ведь с нами наш Перун и наш Христос, а вот говорить, что Христос и его апостолы были евреями, не стоит, потому что см. пункт 3), домострой и российскую монархию. Впрочем, монархию иногда покритиковать можно, но осторожно, и не забыть добавить, что потом пришел хороший антифашистский СССР и все, что при царе было плохо, стало хорошо. 6. Пункты 4 и 5 совсем не означают, что антифашизм как-то ущемляет евреям свободу слова и не позволяет им ничего критиковать. Критиковать можно. Например, Холокост. И фашистов. Только не забыть при этом поблагодарить старшего антифашистского брата.