В чем красота женщины? Это просто мясо на подвижном скелете из костей, суставов и жил. Кожа, мясо, кровь, слезы и вода — посмотри на это по отдельности и скажи, где красота всего этого вместе? Только глупец будет этим восхищаться. Вот волосы, вот кровь, — таково это отвратительное тело. Мудрые порицают стремление к нему. Эти тела, одетые в прекрасные платья и залитые духами, — увы! будут съедены зверями и червями, пожирателями всех тел. Прекрасные женские груди в ожерельях из жемчуга подобны двум блистающим горам Меру, омываемых водой Ганга. И вот эта женская грудь в своё время будет сожрана собаками на шмашане*, как большой кусок мяса. Таково тело прекрасной женщины — кости и мясо, политые кровью, подобное слону в лесу — какой глупец будет желать этого? Я думаю, что преходящая красота и очаровательность женщин нереальна, а только причина заблуждений. Чем девушка отличается от вина, дающего только пьяное счастье и хмельное сумасшествие? Женщины подобны столбу, к которому привязывают слона и мужчины, привязанные к ним, не могут достичь пробуждения, даже подгоняемые острыми крючьями здравых мыслей. С крашеными волосами, с искрами глаз и горячими касаниями, женщины подобны огню, сжигающему мужчин, подобно сухой траве. Воистину, женщины обжигают на расстоянии, издали они кажутся желанными, а вблизи — бесполезны. Они подобны адским огням, пламя которых одновременно прекрасно и ужасно. С развевающимися локонами волос, с чудными звёздами глаз, её лицо напоминает полную луну с многочисленными цветами улыбок. Женщина — это долгая тёмная ночь, полностью смущающая разум и интеллект и играючи разрушающая мужскую силу. Женщина украшена огромными соцветиями грудей, блестящими чёрными пчёлками игривых глазок и бутонами сладких чудных пальчиков. Она подобна ядовитому плющу с жёлтыми тычинками цветов, от которого сначала возникает опьянение, а затем следует смерть. Как охотник на змей вызывает змею из её норы своим дыханием, так женщины возбуждают и укрощают мужчин. Охотник по имени Желание раскинул сети с приманкой — женщинами для ловли простодушных и легковерных птиц — мужчин. Женщина привязывает цепями удовольствий могучего слона разума. И он, несчастный, остаётся связанным навсегда, теряя свою разумность! Мы — рыбы в пруду рождений, сидящие в тине желаний, и женщины — крючки с наживкой для мужчин с дурными мыслями. Ясноглазая девушка привязывает мужчину, подобно столбу для слона, как заклятие привязывает змею, или как хлев становится тюрьмой для свиньи. Мир, со всеми его удовольствиями и изумительными вкусами, поддерживается стремлением мужчины к женщине! Все её украшения — драгоценные камни ошибок и несчастий, и она привязывает цепями несчастий, — достаточно с меня таких развлечений! К чему мне эти груди, глаза и брови, попки — если по своей сути это все бессмысленная гора мяса? Понемногу кровь и плоть сходят с её костей и женщина скоро рассыпается на части. Те прекрасные женщины, которыми восхищались глупцы, теперь крепко спят в местах сожжения, и их руки и ноги отваливаются от тел. Лицо женщины, недавно с любовью украшаемое её любимым теперь иссыхает в лесу. Пройдёт некоторое время — и её волосы уже запутались где–то в деревьях вокруг шмашана*, и свисают, как хвосты быков, а белые кости разбросаны вокруг, блестящие подобно звёздам. Её кровь впитывается пылью, дыхание сливается с пустотой, черви и звери поедают её мясо, кожу разрывают шакалы. Я описал, что случается скоро с телом привлекательной женщины, но почему же мы по–прежнему обманываемся и стремимся к этому? То, что называется «женщиной» — это всего лишь комбинация из пяти элементов, как мудрые могут желать этого? Волнующие мысли, следуя за женщиной, растут, как многочисленные ветви в глуши, и приносят вонючие, кислые плоды. Поддавшись заблуждению, ослепленный туманом желания, разум не знает, куда идти, подобно оленю, отбившемуся от стада. Влюбленный юноша преследует девушку, и скоро погружается в страдания, подобно слону, преследующему слониху в горах Виндхья, и упавшему в яму охотника. Имеющий жену человек хочет и других наслаждений. У не имеющего жены — нет причин для поиска удовольствий. Отказавшись от страсти к женщине, отказываешься от объектов мира, отказавшись от объектов мира, становишься счастливым. * Шмашан — в индуизме место, куда приносят умерших для сожжения на погребальном костре.