штеблета пошевелись тама штоле

a> нужно чтобы половина страны сидела, а половина охраняла, тогда будет идеально b> раз в пять лет менялись a> country-wide standford experiment a> double blinded b> когда не знаешь, сидишь ты или охраняешь? a> ага a> и вырабатываешь в себе двоемыслие, в левой половине мозга сидит вертухай, в правой - петушара a> мпортозамещенное биполярное расстройство

https://kiwifarms.net/attachments/59b9720bb0704-jpg.281109/ из книги от хиллари

Бомж-пакет вдвойне вкусней если в него сухой соевый гуляш добавить.

https://www.facebook.com/michael.pojarsky/posts/1447333231990959 "Вдогонку про роботов. Когда меня как-то попросили привести пример либертарианской утопии в художественном произведении - я смог вспомнить только цикл Иена Бэнкса про Культуру (по правде говоря, я и из коммунистической утопии могу вспомнить лишь "Незнайку"). Это большая-пребольшая космоопера, центром которой является эта самая Культура - гуманоидная цивилизация, в которой царит свобода и изобилие, практически отсутствует насилие и власть в традиционном смысле этого слова (как монополия на насилие и система принуждения). Достигнуто это во многом благодаря техническому прогрессу - производство достигло таких объемов, что вопрос распределения особо не стоит, практически любое желание может быть выполнено, без вступления в конфликт с другими. Таким образом, это такое "либертарианство без капитализма". В реальной жизни Бэнкс вообще был левым, членом Шотландской социалистической партии, а отсталые капиталистические общества выписаны у него с большой неприязнью (см. "Несущественная деталь"). Однако мы-то с вами знаем, что либерализм (либертарианство) - это не про капитализм, а прежде всего про права и свободы (а собственность и рыночным обмен вытекают уже из прав индивида). В этом смысле Культура - тру-либертарианское общество. Но шутка в том, что существует оно благодаря искусственному интеллекту. Обществом Культуры рулят Разумы. Самые умные - Разумы огромных кораблей внесистемников, затем поменьше и т.д. У Разумов есть кое-какие эмоции (они различаются по характеру), но основе все равно лежит рациональное отношение к мире. Однако, вопреки популярному мнению, рационализм не привел их к бездушному людоедству ("убить всех хуманов"). Напротив, Разумы там - это такие суперэтики, крайне озабоченные вопросами свободы воли, прав индивида и т.д. Только пришли они к этому сугубо рационально - такая "аналитическая философия этики". Рулят Разумы тоже довольно условно т.к. государства в обычном смысле там нет. Будучи связаны этикой, Разумы не могут принуждать людей, а могут лишь предотвращать насилие. Не могут они принуждать и другие Разумы. В результате Культура - это огромное количество вооруженных до зубов разумных космических кораблей, которые ДЕЛАЮТ ЧТО ХОТЯТ. Тем не менее эта система как-то самоорганизуется и действует как единое целое (собственно, первая книга цикла о том, как Культуре приходится организовываться в условиях первой крупной космической войны). Такая иллюстрация концепции "спонтанного порядка", где вопрос транзакционных издержек коммуникации решен чисто техническими средствами. При этом Разумы могут делать лучше людей примерно ВСЕ ("уже 7000 лет ни один человек не был полезен в космической битве!"). Тем не менее люди, которые хотят заниматься какой-либо деятельностью (если не хотят - могут вообще ничего не делать) - например, служить в Контакте (наиболее близкая по смыслу к государству часть Культуры - ответственная за взаимодействие с другими цивилизациями) - занимаются они ею относительно наравне с Разумами. И впечатление там такое, что работает по принципу "теории сравнительных преимуществ" - даже всесильным Разумам оказывается лучше сосредоточиться на важных задачах, а все остальное передоверить живым людям."

— Алло, это СБУ? — Да. Что вы хотели? — Мой сосед говорит по-русски! — А вы почему говорите по-русски? — А вы почему спрашиваете по-русски? (Неловкое молчание) — Слава Украине? — Героям Слава!

Вот чего не хватает NAPу, так это коллективной ответственности. Посудите сами, общество само виновато в том, что вы вынуждены жить в омерзительных российских условиях, где для того чтобы выжить приходится писать на каком-нибудь жс или питоне. Вы расплачиваетесь за это сниженной продолжительностью жизни, более низким его качеством, повышенным риском преждевременной смерти от бутылки в жопе, спида, последствий алкоголя и наркотиков и так далее. Общество просто игнорирует тот факт, что вы несете убытки, как будто ничего не происходит. Но! Как либертарианец левого крыла вы можете требовать компенсацию ущерба (в зависимости от того как рынок оценивает вашу жизнь) с любого представителя общества. Например, с прохожего во дворе. Если он будет препятствовать свободному рыночному правосудию, вы можете применить средства самообороны, т.к. отказ от компенсации приравнивается к агрессии. Можно так покалечить или убить другого человека в назидание остальным. Все очень скоро поймут, что с вами шутки плохи и быстро скинутся вам на компенсацию, которую вы заслужили своими страданиями. Эту компенсацию можно будет потратить на релокейт куда-нибудь на парковку в районе залива Сан-Франциско - вам, в принципе, уже даже жилье не нужно, т.к. вы теперь находитесь в развитой цивилизованной стране и впервые можете вздохнуть спокойно.

В конце 20-го века, как известно, произошла "имиджевая победа" левых движений. За два века шествия либерализма по планете благосостояние людей увеличилось в 30 раз. Больше всего от этого выиграли самые бедные и обездоленные. Благодаря рыночной экономике малоимущие могут сегодня позволить себе то, о чем раньше и не мечтали аристократы. К "темным сторонам" с большой натяжкой можно отнести, разве что, "либеральные деспотии" вроде Чили или Сингапура - где жертв относительно мало (в сравнении с другими событиями 20-го века), а при ближайшем рассмотрении - еще меньше либерализма. В экономической науке апология свободного рынка одержала победу, хотя и с оговорками (оговорки - это необходимость регулировать краткосрочные тенденции, снижать эффекты циклов и пр. "неокейнсианство") И, несмотря на все это, либералов (или "неолибералов") через раз обзывают "людоедами", готовыми оставить подыхать на обочине всех, кто не "вписался в рынок" (хотя сама эта фраза - оксюморон). Совсем другое дело марксисты. Марксисты - это абсолютные рекордсмены планеты в дисциплине "массовые убийства". Цари древнего мира, не скрывавшие своих кровожадных устремлений, меркнут рядом с прекраснодушными мальчиками и девочками 20-го века, убившими сотни миллионов людей ради всего самого доброго и светлого. Вернувшись домой, студент Сорбонны и марксист Пол Пот доказал, что европейское образование ничуть не мешает, а только помогает в организации геноцида. Где бы ни пытались применить к жизни марксистские принципы - всюду следовали голод, репрессии, террор и геноцид. Можно представить, насколько процветающими были бы многие страны, включая нашу, если к власти в 20-ом веке там пришли либералы, а не марксисты. При этом марксизм еще в начале 20-го веке утратил всякие научные экономические обоснования (вместе с трудовой теорией стоимости) и существует ныне только в формате культурологии, философии, "политики идентичности" и прочих шаманских плясок с бубном. Однако быть марксистом - не просто не стыдно (хотя должно быть), но даже почетно. Дескать, мы за равенство, свободу и справедливость. Почему это так? Слышал мнение, будто бы либералы, сосредоточившись на политэкономии, проиграли, отдав культуру на откуп марксистам. Но, думаю, это чушь. Вряд ли есть хоть один марксистский писатель, настолько же читаемый, как, простите, Айн Рэнд. Здесь дело в другом. В том, что мы рассматриваем политические взгляды просто как политические взгляды, тогда как они выполняют иные функции. Человек - социальное животное. А потому, скажем так, метазадачей всех наших моделей поведения зачастую является самореклама. А одной из лучших форм рекламы в социуме является демонстрация того, что ты добрый и щедрый. Это сигнал окружающим: "со мной можно иметь дело - я альтруист и няша". Подавать такой сигнал можно разными способами: можно отдавать деньги на благотворительность, можно быть волонтером и выносить утку за больными. Но такие сигналы стоят денег и времени. А можно вступить в ряды шумных борцов за социальную справедливость (за чужой счет) - и это сигнал БЕСПЛАТНЫЙ. Оплатить нужно только стоимость футболки с Чегеварой (чертовы капиталисты!), значка 99% (и тут наживаются!) и, может быть, книжек с постмарксистской хренософией (можно и не читать, достаточно выучить ключевые фразы: "идентичность", "отчуждение", "эксплуатация" и т.д.). Именно эта "дешевизна сигнала" и привлекает большинство людей в левые движения. Если бы они действительно хотели помочь обездоленным или воплотить в жизнь свои взгляды - то, вместо тусовочек и погромов на кампусе, занимались бы более серьезными вещами. Создавали бы кассы взаимопомощи, строили коммуны, вкладывались в "справедливые" (без, прости господи, эксплуатации) производства. Но делает хотя бы что-то мизерный процент левых. Для большинства - это просто такая агрессивная форма саморекламы, не более того.

Н3 ПblTANTECb П0KNHYTb PAWKY https://m.lenta.ru/news/2016/12/29/crow/

http://www.elegant-nmr.com — вот эта вот штука рискует быть примером революции в индустрии (в данном случае в органическом синтезе) при полном отсутствии революции в технологии. Если коротко, то любой человек, который занимается синтезом, не сидит на ЯМР-спектрометре в институте и имеет лишние^W500 евро, купит это устройство рано или поздно. Теперь не коротко. Краткий экскурс в историю проблемы. ЯМР один из немногих методов что-то понять о структуре вещества, которое ты сварил (есть ещё рентгеноструктурный анализ кристалла и масспектр высокого разрешения). Традиционно ЯМР-спектрометры делают на сверхпроводящих магнитах и представляют собой обычно огромную катушку проволоки, спрятанную в ещё более огромный сосуд дюара в котором жидкий азот охлаждает жидкий гелий. Что значит огромный? Небольшой современный ЯМР спектрометр с удовлетворительной разрешающей способностью (в итоге мы имеем на руках спектр, на котором наблюдаем пики, которые в зависимости от структуры вещества могут быть расположены очень плотно и в зависимости от разрешающей способности прибора быть раздельными пиками или невнятной кашей) по размеру сопоставим с серверной стойкой. Хороший современный ЯМР-спектрометр с хорошей разрешающей способностью по высоте занимает два этажа жилого дома, а для тех, которые находятся на переднем краю технологии строят отдельные здания. Стоимость ЯМР-спектрометра безумна вполне типичным для научного оборудования образом, но тут есть одно маленькое отличие: в него надо регулярно подливать жидкий гелий (обычно раз в год) и жидкий азот (обычно раз в месяц) в количестве сотен литров в зависимости от размеров (и качества) дюара. Причём даже если вы вообще не пользуетесь прибором, снимаете по спектру раз в несколько месяцев, поддерживать температуру сверхпроводящего магнита всё равно придётся. В противном случае он быстро-решительно превратит свою энергию в тепло, испарит весь азот-гелий и превратится в кирпичь. Возможно его удастся после этого перезапустить (пусконаладка после квенча сопоставима с ценой нового прибора). Возможно — нет. В какой-то момент до химиков дошло, что для работы с низкомолекулярными соединениями (всё что меньше килодальтона) им не нужна такая высокая ларморова частота достающаяся столь дорогой ценой и на рынки стали появляться относительно небольшие приборы с частотой 200-300Mhz и сравнительно небольшими дюарами (и ценой). Несколько лет назад я видел прибор на очень мощных постоянных который имел ларморова частоту в 100Mhz и умел снимать только довольно хреновые одномерные H1 спектры, но зато его уже можно было поставить в вытяжной шкаф и снимать реакционную массу онлайн. И тут приходят какие-то хмыри и выкатывают ЯМР спектрометр на постоянных магнитах о 40Mhz ларморовой частоты и такого размера, что его можно спрятать в рукав куртки. С такой разрешающей способностью он вообще не способен снять нормальный протонник. Но хмыри говорят: — Да кому нужны ваши сраные протонники в 2016ом году? Снимайте двумерную C13 - H1 или H1 - H1 корреляцию! За счёт растягивания по второй координате перекрывающиеся пики разрешаться! — Но как же с протонами, которые приделаны не к углероду? — Да и хуй с ними! Положа руку на сердце, ты всё равно как правило их не видишь из-за обменного эффекта с растворителем. Вообщем я джва года ждал такую игру, все мои коллеги ждали такую игру и так далее. 500 евро? Не смешите меня, я больше денег в год трачу на ЯМР-as-a-service. С другой стороны 500 евро это правда очень дёшево. Есть такой продукт сумрачного новосибирского гения: Милихром А-02 — жидкостный микроколоночный хроматограф созданный для аналитики в около-полевых условиях. То есть для таможни и ФСКН. Он является удивительным примером хорошего по современным меркам аналитического оборудования сделанного в России. Но нас сейчас волнует то что на ебее он продаётся примерно за 1-2 миллиона рублей и покупается в США, что само по себе очень странно, поскольку обычно все американские аналитические центры стремяться заключить договор на обслуживание прибора с компанией-производителем где-то под боком. После некоторых размышлений я пришёл к мысли, что он покупается в нарколаборатории в качестве входного-выходного контроля. Что для серьёзного бизнеса какие-то два миллиона рублей? Стоимость владения прибором ниже чем у конкурентов, ебеинг исключает взаимодействие юрлиц… Но это прошлый век. Теперь анализировать вещества может каждый кухонный химик или зашравшийся js-программист! Поскольку мы снимаем HSQC нам не нужны дейтерорастворители. Представьте себе: бомжеватого вида юноша подбирает закладку, заходит в Бургер-Кинг, покупает там чай в пакетике и стакан кипятка, пакетик выкидывает, растворяет в кипятке навеску белого порошка, опускает туда девайс, подтыкает его к андроид-смартфону и через 15 минут (да, прибор очень медленный) видит что это не амфетамин, а 4-фторамфетамин (пользуясь случаем спешу передать привет сраному Питеру). Будущее!

атлант распрямил чресла

http://the-jubjub-bird.livejournal.com/200335.html On taxation "So they Tax his land, Tax his bed Tax his table At which he's fed. Tax his tractor Tax his mule, Teach him taxes Are the rule. Tax his cow, Tax his goat, Tax his pants, Tax his coat. Tax his ties, Tax his shirt, Tax his work, Tax his dirt. Tax his 'baccy, Tax his drink, Tax him if he tries to think. Tax his cigars, Tax his beer, If he cries, tax his tears. Tax his car, Tax his gas, Find other ways To tax his ass, Tax all he has Then let him know That you won't be done Till he has no dough. When he screams and hollers; Then tax him some more, Tax him till He's good and sore. Then tax his coffin, Tax his grave, Tax the sod in which he's laid... Put these words Upon his tomb, 'Taxes drove me to my doom...' When he's gone, Do not relax, It's time to apply The inheritance tax."

Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами. Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина. Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий. Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства. Как диссонирует для его уха обращение к священноначалию «Святый Владыко», «Ваше Высокопреосвященство», «Ваше Святейшество», «ис полла эти Деспота» (многолетие епископу), а тем более постоянное именование христианами себя в молитвах «рабами Божьими». Что стоит за понятием «рабство Божие», нам раскрывает Евангелие. Раб ничего не имеет своего. Он живет только милостью своего Господина, Который, «посчитавшись» с ним, находит его либо добрым рабом, исполняющим Его повеления и достойным еще большей милости от своего Владыки, либо лукавым и ленивым, достойным строгого взыскания. Рабство Божие лишает христиан даже привязанности к самым близким – мужу, жене, родителям, детям. Они не наши – они тоже рабы нашего Господа. И наш Хозяин требует быть привязанным только к Нему и быть готовым в любой момент без сожаления разлучиться не только с самыми дорогими людьми, но и с самой жизнью, которая принадлежит, не рабу, а всецело Богу. И здесь не могут помочь модернистские горделивые утверждения: «раб Божий – значит ничей раб». Потому что в христианской Традиции раб Божий – значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского.

Немного охуенных #жывтоне из параллельной вселенной http://imgur.com/gallery/4lzgk