wo Kakeru Taiyou 04. И за Даймония тоже кто-то стоит. We need to go deeper.

http://img-fotki.yandex.ru/get/9555/5677388.7/0_bbe37_1450cd79_orig

Mirai Suenaga Smart Doll - No more ronery https://pbs.twimg.com/media/BQL6TGSCIAArZO6.jpg:large

Rozen Maiden (2013) 04. А Дзюн знает толк в дизайне.

А существует маскот Бога религии не заглядывать дальше нулевой?

Глава комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина заявила, что законопроект о блокировании сайтов за употребление нецензурных слов пока не разрабатывался. «У нас нет никакого законопроекта, мы не разрабатывали», — передает РИА Новости слова депутата.

Мизулина подчеркнула, что парламентарии хотели бы, чтобы борьбой с нецензурной лексикой занималась сама интернет-отрасль. «Либо само сообщество урегулирует этот вопрос, либо нам придется прибегать к инструменту законодательной инициативы. Мы надеемся, что мы будем услышаны и нам не придется вносить соответствующий законопроект», — заявила она.

http://lenta.ru/news/2013/07/26/mizulina1/

http://lenta.ru/news/2013/07/26/mizulina/

Глава комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина готовит новые поправки в закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Об этом пишет газета «Известия» в номере за пятницу, 26 июля.

Сосоны, когда этот идиотизм закончится, когда уже свободный рынок и анархия?

Ах ты ж ёбаный стыд, сценарии наподобие "Вспомнить все" близки. http://www.itar-tass.com/c19/820200.html Скоро так живешь, живешь, а потом оказывается, что всю жизнь для тебя выдумали дяди...

Лимонов завёл Твиттер.
Зря. Лимонову определённо больше подошёл бы Бнвач.

"Гомосексуализм как инструмент империализма" http://www.trudoros.narod.ru/akm/2013/07/homo.htm
"Понятно, что наибольшую опасность для буржуазии представляет политически грамотная, дисциплинированная коммунистическая партия, имеющая широкие связи с рабочим движением. Именно против такой партии ведётся и будет вестись основная борьба с использованием всех имеющихся в распоряжении буржуазии средств и методов, но на первых этапах не очень дискредитирующих буржуазию. Одним из таких инструментов является гомосексуализм*. Наличие гомосексуалистов в партии позволяет эффективно изолировать эту партию от трудящихся, поскольку основная часть трудящихся воспринимает это явление крайне отрицательно.
Внедрение гомосексуализма в партию, в коммунистическое движение в целом осуществляется двумя путями:
1. Через проникновение в партию скрытых или явных (при отсутствии в партии защитных механизмов) гомосексуалистов. Гомосексуалисты активно работают по исполнению задач, стоящих перед партией, стремятся занять руководящие роли, перехватить управление в партии и при этом ведут скрытую работу по разложению партии изнутри. В нужный момент буржуазный режим обнародует через СМИ эту информацию, что приведёт партию к потере авторитета.
2. Поскольку в настоящее время левое движение в России в значительной степени состоит по сути из большого количества кружков, представляющих, в силу своей политической неграмотности, в основном мелкобуржуазные интересы, плюс социал-предательская партия КПРФ, то перспективным методом борьбы против объединения этих кружков является создание ещё одного кружка «борцов» с буржуазным режимом в виде движения или какой-то ассоциации гомосексуалистов (например ЛГБТ). Эта группа начинает активно бороться за своё право пропагандировать возможность заниматься развратом, пытаются организовать митинги, пикеты, шествия (в т.ч. незаконные). Буржуазное государство (заметьте: «какое хорошее»!) запрещает это, а незаконные акции разгоняет полиция, плюс к разгону присоединяются, подталкиваемые буржуазией, националисты. Буржуазные СМИ быстро делают из гомосексуалистов БОРЦОВ ПРОТИВ РЕЖИМА, бедненькую СОЦИАЛЬНО НЕЗАЩИЩЕННУЮ группу населения, обосновывая их действия лживыми теориями буржуазного гуманизма и правом на неограниченную свободу личности, а на деле прячут за этим словоблудием их сущность: борьбу за право РАЗВРАТА. И вот уже политически неграмотные левые начинают кричать: «Ура, появилась ещё одна группа борцов с режимом, нужно с ними объединяться!» Вот и внесено ещё одно яблоко раздора в левое движение - буржуазия потирает руки."

ARENA 01: Takanashi Rikka Misaka Mikoto [[Shiina Mashiro]] Aragaki Ayase Hasegawa Kobato Shana Kuroyukihime
ARENA 02: Ryōgi Shiki [[Suiseiseki]] Tsuyuri Kumin Lala Satalin Deviluke Hinamori Amu Haqua du Lot Herminium Chii
ARENA 03: Tōjō Koneko [[Takamachi Nanoha]] Furude Rika Shiina Mafuyu Kurugaya Yuiko Shiomiya Shiori Maria
ARENA 04: Louise Vallière [[Araragi Karen]] Shirakiin Ririchiyo Last Order Misaki Mei Iwasawa Masami Tōwa Erio
ARENA 05: [[Kuroki Tomoko]] Saten Ruiko
ARENA 06: [[Akiha Rumiho (Feyris-nyan)]] Kurusu Kanata

R.I.P. http://www.animenewsnetwork.com/news/2013-07-25/serial-experiments-lain-director-ryutaro-nakamura-passes-away

Интернет-компании, развивающие популярные Web-сервисы, начали получать запросы от отвечающих за безопасность агентств США на предоставление доступа к закрытым ключам SSL/TLS web-ресурсов. Получив доступ к ключам, правительственные агентства смогут организовать дешифровку HTTPS-трафика к подконтрольным компаниям web-ресурсам, в том числе и перехваченного ранее.

Сознавшаяся в получении подобных запросов компания, пожелавшая остаться анонимной, проигнорировала запрос в силу сомнений в его законности. Тем не менее, не ясно сколько компаний согласились на сотрудничество, так как подобные действия стараются не придавать огласке. Google, Microsoft, Apple, Yahoo, AOL, Verizon, AT&T, Fastmail.fm, Time Warner Cable и Comcast отказались ответить на вопрос о получении запроса. Facebook заявил, что подобных запросов не получал.

http://news.cnet.com/8301-13578_3-57595202-38/feds-put-heat-on-web-firms-for-master-encryption-keys/
http://www.opennet.ru/opennews/art.shtml?num=37511

http://ludmilapsyholog.livejournal.com/200632.html
"Виктимность -- есть деформированное состояние психики, адаптировавшейся к насилию.
Пока насилие вызывает протест, гнев, страх, обиду -- это нормально, стресс очень сильный, человеку плохо, но его картина мира остается нормальной и в этой картине все названо своими именами: жертва, агрессор, сам акт насилия, чувства, с ним связанные, последствия и т. д.
В идеале чувства отрабатываются сразу: в противодействии силой или в спасении бегством и обращении за помощью. Если дело оканчивается победой над насильником или получением защиты от "своего", идет разрядка в торжестве или в слезах, и все разрешается без последствий.
В осложненной ситуации, когда драка или побег затруднены или в принципе невозможны (например, реакция горя от потери близкого -- не убежишь и не с кем драться, или когда ребенка обижает учитель в школе, а родители не защищают), чувства частично или полностью "замораживаются" и тогда развивается посттравматический синдром с длительными, иногда отложенными во времени реакциями.
И в совсем-совсем плохих случаях, когда насилие длительно и безвыходно, когда нет стратегии избегания (невозможно "вести себя хорошо" и избежать насилия), а витальная зависимость от насильника высока
(проще говоря -- никто, кроме него, не накормит), психика, не в силах выдерживать стресс, "сминается", деформируется, она больше не может выносить осознание положения вещей таким, каково оно есть, и, чтобы защититься от непереносимого стресса, меняет саму картину мира, саму систему координат.
В которой "бьет -- значит любит ", "бьет -- так ему положено, на то и хозяин", "у нас зря не сажают", "а как же нас не бить, мы сами виноваты нечего было кидаться камнями в полицию" и еще множество вариаций.
То есть человек принимает картину насилия как "нормальную", "обоснованную", "неизбежную", следующую из множества совершенно объективных причин, от "папа за меня переживает, потому и бьет" до "мы такой народ, с нами без твердой руки нельзя". Насильника воспринимает как всемогущего, себя -- как абсолютно беспомощного.
Единственное, что он сам может -- бесконечно вглядываться в лицо насильника, угадывает его реакции, настроения, помыслы, как ребенок пьющего и бьющего отца по первым шагам на лестнице угадывает, пьяный папа сегодня или не очень, и если пьяный, то по злому типу или по расслабленному.
Единственная мечта -- чтобы насильник понял, заметил твои чувства, "услышал" ( я про это писала в связи со статьей Камиля Икрамова по "Мастеру и Маргарите", и по-прежнему считаю, что Икрамов прав и понял главное в романе).
Есть только Старший брат, только Око Саурона, только насильник -- и ты, беспомощный и голый перед ним.
Это все дико грустно, и Беттельгейм описывает подробно механизм введения взрослых, в прежней жизни вполне самостоятельных и разумных людей в это состояние. Кто не читал еще, очень рекомендую.
Но конкретно для нас сейчас наиболее грустным является то обстоятельство, что картина мира всегда устойчива. И нормальная картина мира довольно устойчива, нужна очень сильная степень воздействия. чтобы ее покорежить. И искаженная тоже, к сожалению. А может, и больше, потому что чтобы ее изменить, надо не ломать, а строить, а оно всегда сложнее.
Именно в результате устойчивости виктимность упорно воспроизводится в поколениях, хотя период действительно запредельного, виктимообразующего насилия, отделен от нас уже более чем полувеком. Но отрава никуда не делась. Нам по-прежнему достаточно минимальных репрессий, чтобы с криком "это новый 37 год" в ужасе паковать чемоданы. Мы отзываемся тысячами перепостов и комментов с содержанием "ах, ну почему наши дела так унылы" на любую новость, а эхом идет "здесь ничего никогда", "здесь народ такой" и "здесь всегда так было". Мы по прежнему уверены, что "у НИХ руки длинные", "у НИХ все продумано и схвачено" и ни один волос не упадет с головы без ИХ ведома. Мы обсуждаем ИХ свары и ИХ настроения, мотивы и планы, искреннее считая, что нам важно это все понимать.
Даже большая часть наших профессиональных борцов, жизнь посвятивших -- вроде бы -- борьбе за свободу, увлечена на самом деле только своими отношениями с НИМИ. Как бы ИМ досадить, как бы ИМ показать, что не боишься. Вокруг никого нет, все остальные -- лишь статисты в этой сцене диалога Героя с Крабом Тираном.
Про всякие "ОНИ нас услышат и поймут", "ОНИ сядут за стол переговоров", "ОНИ разберутся, не может быть, чтобы сажали ни за что", даже писать противно."

http://krasmem.livejournal.com/200585.html
"Дана отделом снабжения Крутоярского з/совхоза Д<…>Дмитрию Андреевичу в следующем, он, Д <…> Д.А., в короткий срок сделал пристройку к мельнице з/совхоза и оборудовал гречневую крупорушку, все двигающиеся части точно согласованы к трактору «Кейсу» ход крупорушки лёгкий, плавный и без шума крупа удовлетворительная, среднего качества (первокачественную крупу сделать не было возмож6ности без полного комплекта ситов). Гр. Д<…> на оборудованной крупорушке работал два м-ца машина была всегда исправна, во время работы небыло простоев и поломок уволен с работы как кулак.
– Зав.Снаба (подпись М.П.)
6.1-1933(Архив г.Ачинска. Ф.310 оп. 1-С. ед.хр.266 л4)"

Уровень рашковатников, Кормильцев был прав: https://www.roi.ru/poll/petition/problemy-potrebitelej-i-plohoj-servis/zapret-na-prodazhu-buterbrodov-bez-masla/

Насчёт потреблядства. На самом деле всё, что говорят по этому поводу леваки и ретрограды — чистая правда. В самом деле, люди расходуют ресурсы нерационально, покупают вещи, которые им на самом деле не нужны и которые, скорее всего, перестанут использовать, как только пройдёт искусственный спрос и мода на них — сколько таких пылится в шкафах и на полках в домах среднего класса, не говоря уж о богатых… Единственное, чего я никак не могу взять в толк — что в этом плохого? Откуда такой устойчивый общественный консенсус, что быть потреблядью — постыдно, безответственно и так далее? Я подозреваю, что это какая-то историческая инерция. Ведь и в самом деле, не так давно, ещё два-три поколения назад, был дефицит практически всего, включая товары первой необходимости, и потратить ресурсы на что-то ненужное — значило потенциально лишить себя чего-то необходимого. Может быть и до сих пор в некоторых местах нашей планеты это актуально, но ведь признак развитой цивилизации именно в том, что необходимых ресурсов уже хватает. То, что уже можно позволить себе потреблять что-то ненужное, только потому, что это модно или распиарено, или просто так захотелось — это знак высокого уровня жизни. Может быть даже, в этом и есть счастье — в возможности взять делать то, что не нужно делать, не оглядываясь ни на кого и не испытывая стыда и чувства вины за это.