Я тут чота подумал. Вот сейчас, когда выяснилось более-менее официально, что самолёт уронил поехавший пилот-самоубийца, как сейчас всякие государства будут реагировать? Ужесточать проверку пилотов на разные "психические отклонения", скорее всего. То есть, ещё больше шпионов, ещё больше бесед со штатными стукачами, ещё больше выявления кто как-то "не так" себя ведёт, не имеет странички в фейсбуке, не ходит в церковь^W^Wк психологам итд. Психосектанты и так самая влиятельная секта в европе и америке, а так она и вовсе превратится в государственную религию. Что-то у меня прям конспирология воспаляется от таких дел.
http://www.interfax.ru/russia/432190
Москва. 25 марта. INTERFAX.RU - Госдума в среду приняла в первом чтении законопроект, предлагающий ввести уголовную ответственность за пропаганду наркотиков в интернете.
Законопроект, внесенный группой депутатов во главе с председателем думского комитета по безопасности и противодействию коррупции Ириной Яровой, предусматривает наказание за пропаганду либо рекламу наркотических средств и психотропных веществ или их аналогов, новых психоактивных веществ, растений или их частей, содержащих наркотические средства или психотропные вещества, через интернет.
За это предлагается взимать штраф до 50 тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до шести месяцев либо наказывать обязательными работами на срок от 180 до 240 часов либо исправительными работами на срок до двух лет, либо ограничением свободы на срок до двух лет либо лишением свободы на тот же срок.
При этом в проекте закона прописано, что под пропагандой незаконных потребления или оборота наркотических средств и психотропных веществ или их аналогов понимается "распространение информации, направленной на формирование в сознании людей позитивного отношения к немедицинскому потреблению наркотических средств и психотропных веществ".
// бнвачу пиздец
Кстати, у Льва Толстого была хорошая цитата про руSSкое хрюстианство:
http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0152.shtml
На днях я шел в Боровицкие ворота; в воротах сидел старик, нищий-калека, обвязанный по ушам ветошкой. Я вынул кошелек, чтобы дать ему что-нибудь. В это время с горы из Кремля выбежал бравый молодой румяный малый, гренадер в казенном тулупе. Нищий, увидав солдата, испуганно вскочил и вприхромку побежал вниз к Александровскому саду. Гренадер погнался было за ним, но, не догнав, остановился и стал ругать нищего за то, что он не слышал запрещения и садился в воротах. Я подождал гренадера в воротах. Когда он поравнялся со мной, я спросил его: знает ли он грамоте?
-- Знаю, а что? -- Евангелие читал? -- Читал. -- А читал: "и кто накормит голодного?..." -- Я сказал ему это место. Он знал его и выслушал. И я видел, что он смущен. Два прохожие остановились, слушая. Гренадеру, видно, больно было чувствовать, что он, отлично исполняя свою обязанность, -- гоняя народ оттуда, откуда велено гонять, -- вдруг оказался неправ. Он был смущен и, видимо, искал отговорки. Вдруг в умных, черных глазах его блеснул свет, он повернулся ко мне боком, как бы уходя. -- А воинский устав читал? -- спросил он. Я сказал, что не читал. -- Так и не говори, -- сказал гренадер, тряхнув победоносно головой, и, запахнув тулуп, молодецки подошел к своему месту.
Это был единственный человек во всей моей жизни, строго логически разрешивший тот вечный вопрос, который при нашем общественном строе стоял передо мной и стоит перед каждым человеком, называющим себя христианином.
