>Білий дім підтвердив, що Трамп розглядає скасування санкцій "Трамп не про-расійський" казали вони

Objectification, objectification everewhere: https://aeon.co/ideas/why-sexual-desire-is-objectifying-and-hence-morally-wrong "Why sexual desire is objectifying – and hence morally wrong Once desire becomes suspect, sex is never far behind. Kant implicitly acknowledged the unusual power of sexual urges and their capacity to divert us from doing what is right. He claimed that sex was particularly morally condemnable, because lust focuses on the body, not the agency, of those we sexually desire, and so reduces them to mere things. It makes us see the objects of our longing as just that ­– objects. In so doing, we see them as mere tools for our own satisfaction. Treating people as objects can mean many things. It could include beating them, tearing into them, and violating them. But there are other, less violent ways of objectifying people. We might treat someone as only a means to our sexual pleasure, to satisfy our lust on that person, to use a somewhat archaic expression. The fact that the other person consents does not get rid of the objectification; two people can agree to use one another for purely sexual purposes. But don’t we use each other all the time? Many of us have jobs – as cleaners, gardeners, teachers, singers. Does the beneficiary of the service objectify the service provider, and does the service provider objectify the recipient by taking their money? These relationships don’t seem to provoke the same moral qualms. Either they do not involve objectification, or the objectification is somehow neutered. Kant said that these scenarios weren’t really a problem. He draws a distinction between mere use – the basis of objectification – and more-than-mere use. While we might employ people to do jobs, and accept payment for our work, we don’t treat the person on the other side of the transaction as a mere tool; we still recognise that person’s fundamental humanity. Sex, though, is different. When I hire someone to sing, according to Kant, my desire is for his or her talent – for the voice-in-action. But when I sexually desire someone, I desire his or her body, not the person’s services or talents or intellectual capabilities, although any of these could enhance the desire. So, when we desire the person’s body, we often focus during sex on its individual parts: the buttocks, the penis, the clitoris, the thighs, the lips. What we desire to do with those parts differs, of course. Some like to touch them with the hand, others with the lips, others with the tongue; for others still, the desire is just to look. This does not mean that I would settle for a human corpse: our desire for human bodies is directed at them as living, much like my desire for a cellphone is directed at a functioning one. But, one might object, don’t we do sexual things because we love our partners, and want them to feel pleasure? Of course we do. But if we did so when we didn’t want to in the first place, then we do not do it out of sexual desire. And if we don’t do it out of sexual desire, then the problem of objectification does not present itself. We can enjoy sexually pleasing someone else. But you can think of the other person as a sophisticated instrument: to give the maximum pleasure, we have to please it. Just because I have to oil and maintain my car for it to work does not mean it is any less of an instrument. Sex doesn’t just make you objectify your partner. It also makes you objectify yourself. When I am in the grip of sexual desire, I also allow another person to reduce me to my body, to use me as a tool. Kant saw this process of self-objectification as an equally, if not more, serious moral problem than objectification directed outwards. I have duties to others to promote their happiness, but I also have a duty to morally perfect myself. Allowing myself to be objectified opposes this precept, according to Kant..."

Почему/зачем ты читаешь этот бложик?

http://www.vzsar.ru/news/2017/01/26/onf--v-novoyzenske-vlasti-otkluchili-vechnyi-ogon-v-celyah-ekonomii.html >ОНФ: в Новоузенске власти отключили "Вечный огонь" в целях экономии Давайте вспомним, чего нельзя делать с этим вечным огнем: https://lenta.ru/news/2016/06/01/kemerovo/ - сосиски не пожарить https://lenta.ru/news/2011/07/02/scrambledeggs/ - яичницу не приготовить https://lenta.ru/news/2016/04/15/cold/ - не погреться https://lenta.ru/news/2016/05/18/fire/ - даже прикурить нельзя Ну и правильно, нахуй он нужен, только зря газ сжигать

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210821877520516&set=a.2029865543784.123758.1158468183&type=3 "прекрасная история от Ilya Barabanov о парочке депутатов госдумы, которые в прошлом году родили "первого межфракционного ребёнка" - Максаковой и Вороненкове: http://www.kommersant.ru/doc/3202203 они уехали жить в Киев и дали украинской Генпрокуратуре показания о том, что захват Крыма готовился российскими властями ещё в декабре 2013 года. самое удивительное, что Мария Максакова продолжает ездить в Петербург и выступать там в Мариинке! она по совместительству оперная певица (меццо-сопрано). например, в этот понедельник будет играть графиню в Пиковой даме - можете проверить в репертуаре на сайте театра. ну да, через скайп в опере не споёшь..."

http://volnodum.livejournal.com/1865406.html "пресс-конференция российских легионеров в Украине 16.01.2017, Киев Количество россиян, приезжающих в Украину с целью участия в боевых действиях на стороне Украины настолько возросло, что потребовало подготовки специального законопроекта и внесения его в Верховную Раду Украины. Например на сегодня только из одного Омска в зоне АТО несут военную службу по защите Украины 120 российских легионеров. Еще 200 жителей Омской области по зову сердца едут защищать Украину. Причиной массового приезда россиян для участия в боевых действиях на стороне Украины против российских регулярных войск является внутренняя политика Путина и его режима. Сами омичи - защитники украинского народа утверждают что омская власть довела народ до нищеты и потери веры и государственная система не оставляет людям в России никого другого шанса кроме как взяться за оружие для защиты себя и своих близких от грабежей, поборов, преследований, унижений, нищеты и голодной смерти со стороны действующей власти. Губернатор, полиция, прокуратура, суды, следственный комитет - все это в Омской области превратилась в организованное государством преступное сообщество, которое занимается рэкетом, грабежом и мошенничеством населения и предпринимателей. Из общения с омскими легионерами я сделал вывод что опасения некоторых представителей украинского общества в отношении находящихся в зоне АТО воинов из России необоснованны. Викинги из Омской области - это патриоты своего народа и планы их на будущее это: вернуться к своим семьям на свою Родину и железной рукой навести закон и порядок, полностью разрушить старый мир и создать на его руинах новый - светлый и чистый."

http://afanarizm.livejournal.com/371491.html "2. «15 Мая 1956 г. (дата осуждения) Мещеряков Д.Е. (1897 года рождения, русский, образование высшее, преподаватель математики гидротехнического техникума, г. Сталинград) в 1952-1955 гг. направил в редакцию «Известий», Министерство иностранных дел СССР, Институт марксизма-ленинизма семь анонимных писем, вел дневник, в котором писал: «Коммунизм никогда и нигде мирно не может прийти к власти, народы всех стран не верят в эту утопию. Поэтому коммунисты приходят к власти только с помощью штыков. Они и внедряют свою утопию с помощью террора и насилия. Во главе этих деспотичных режимов стоят бессменные люди. Они вводят средневековые фашистские порядки и затыкают рты тюрьмами, пытками и смертью. Они устраивают фальсифицированные выборы и назначают кандидатами самих себя и своих подхалимов-опричников. Рано или поздно эти режимы, основанные на насилии и крови, падут. И народы будут проклинать эти фашистские режимы, как Россия проклинает татарское иго». 58/10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде. Март 1953—1991. Аннотированный каталог. М., 1999. С. 254."

http://torin-kr.livejournal.com/665980.html "На первомайской Демонстрации колонна глубоких стариков несет плакат: "СПАСИБО ТОВАРИЩУ СТАЛИНУ ЗА НАШЕ СЧАСТЛИВОЕ ДЕТСТВО!" К ним подбегает некто в штатском: - Вы что? Издеваетесь? Когда вы были детьми, товарищ Сталин еще не родился! - Вот за это ему и спасибо!"

https://www.archlinux.org/news/phasing-out-i686-support/ Phasing out i686 support

Rust обгоняет Go: https://medium.com/@robertgrosse/parallelizing-enjarify-in-go-and-rust-21055d64af7e#.ofup3wz68 Hashtests time: Rust 135 seconds, Go 290 seconds Rust: 82.5 seconds, Go 165 seconds, Pypy 310 seconds

Опять эти белые феминистки не прочекали свои привилегии: https://www.washingtonpost.com/amphtml/lifestyle/style/was-the-womens-march-just-another-display-of-white-privilege-some-think-so/2017/01/24/00bbdcca-e1a0-11e6-a547-5fb9411d332c_story.html "They saw privilege in the march that allowed hundreds of thousands of women — the overwhelming majority of them white — to march freely, beyond the borders of their permitted route in Washington, filling the streets in Los Angeles, effectively shutting down downtown Chicago, yet never encountering police in riot gear, never having to wipe away pepper spray, never fearing arrest. They saw privilege in the women posing for photos with grinning officers wearing pink “pussy hats” alongside them. High-fiving police, even. And how did Madonna get away with talk of “blowing up the White House” in a speech on the Mall when those with darker skin fear saying such things even in private company? On social media, the peaceful march had started a ruckus. “White women and white bodies can hold space on streets and shut down cities ‘peacefully’ because they are allowed to,” wrote blogger and author Luvvie Ajayi in a Facebook post that has been shared more than 6,000 times. “Black and brown people who march are assaulted by cops.”"