Tfw всем досталась коробочная версия жизни а тебе оем

какие вы знаете приколы которые не понимает быдло?

Otklyuchil russkuyu raskladku u sebya na ustroystvakh, chtoby perestat obschatsya s ruSSn'oy Rate me // ischu servis i tusovku mikrobloggerov bez "ty pidor" i prochego govna

Знакомую взяли. Скорее всего при раскопках клада с гидры, будьте аккуратнее.

Террористическая группировка королевство Испании заблокировала 150 сайтов с информацией о референдуме в Каталонии. Когда сторонники цензуры будут врать про необходимость блокировок для защиты авторских прав или борьбу с детской порнографией — плюйте им в лицо.

В самом начале девяностых, еще сопливыми дошкольными пиздюками, мы играли с дворовыми пацанами в игру: мы искали трупы животных, чтобы их похоронить, иначе они восстанут из метртвых и устроят нам "Кладбище домашних животных". Район наш был на окраине большого города, блочные девятиэтажки закрывали пузо двора, как какая-то великая китайская стена, за пространством которой были другие такие дворы, с детскими садиками в брюхе, криповой детской площадкой со скрипящими качелями, полосками деревьев под девятиэтажками, усыпанными мусором, который люди в 90-е выбрасывали из окна в эту всескрывающую зелень (до мусоропровода что-ли идти?) , эти другие дома были как другие стены в другие крепости, территории "пацанов с другого двора", гиблые места, куда одному было лучше не соваться. Самое интересное из этого - те полоски "зеленой территории", в которые были вписаны девятиэтажки. Дворовые пиздюки всегда любили там шастать, во-первых, можно было найти уйму всего интересного, посмотреть на шприцы, использованные презики, иногда попадались сокровища типа сломанных часов или нечаянно уроненного из окна годного предмета (самый топчик - найти кухонный или раскладной нож), во-вторых, там можно было встретить мертвых животных. В основном птиц и кошек. Мы с пацанами сделали носилки, аккуратно палками перемещали на них засохший труп какой-нибудь кошки или птицы и несли эту тушу через весь район на местный пустырь, где зарывали останки. Я недавно вспомнил про это, и представил каково было взрослым людям, живущим на руинах союза, которые возвращались с работы в свою девятиэтажку выживать дальше в этой экзистенциальной неизвестности, каково было им видеть пиздюков тащащих по этому серому киберпансковскому пространству трупы животных на пустырь? Как я жалею, что тогда не было микробложеков или жж-шечки, ведь обязательно кто-нибудь написал бы куда догосударева сраная катится, раз у детей такие игры (наверное надо что-то запретить). Но мы, пиздюки, жили совсем в другом мире, где в мусоре можно было найти сокровище, где унылый пустырь был наикрутейшим местом, где тащить засохший труп кошки через весь район в это наикрутейшее место воспринималось почти как победа автоботов над ренегатами, просто чуть менее эпичная.

https://twitter.com/EssirS/status/909402466172719104 1 лайк - 1 факт об аутичности тред

https://meduza.io/news/2017/09/18/videobloger-hovanskiy-udalil-roliki-s-kritikoy-tinkova > Видеоблогер Юрий Хованский удалил ролики с критикой бизнесмена Олега Тинькова после получения претензий. > Он также упомянул, что ему выбили дверь, но не уточнил, когда это произошло и при каких обстоятельствах. Р — Россия

Она же рассказала: попросили детей выбрать профильные предметы в школе, все выбрали английский и географию. И учителя такие недоумевают: "Неужели все планируют заниматься международным правом после школы?". Нет, глупенькие, не международным правом.

Я помню умопомешательство на почве секса, которое случилось со мной в 12 лет. Наверное, это было связано с гормональной перестройкой, потому что скоро пришли первые месячные и все прекратилось. Я не помню, с чего и как это началось. Но был период, когда я безумно хотела мужчину. Любого. По-настоящему хотела секса с мужчиной, хотя даже не представляла себе, как это должно происходить. Каждого встречного мужчину я рассматривала как потенциального любовника. Меня интересовало в мужчинах все — как они одеты, их внешность и фигура. Особенно интересовало, как они выглядели бы раздетыми. Меня, как магнитом, притягивали выпуклости спереди на их брюках. Я старалась исподтишка как можно подробнее рассмотреть их и вообразить, что за ними скрывается. После школы я шла не домой, а на поиски «приключений». По дороге я рассматривала всех встречных мужчин, иногда заискивающе улыбалась, если кто-то из них подольше смотрел на меня (а они не понимали, почему). Сейчас стыдно вспомнить, но тогда особенной удачей было набрести на алкаша, который мочился у забора, — и хоть краем глаза увидеть мелькание каких-то неразличимых на расстоянии, но таких волнующих интимных деталей. Но главным для меня были фантазии. Пока я брела по улице, в моей голове складывались все новые и новые фантазии, персонажами которых были встреченные мной мужчины. Вот одна из них. Я попадаю в какую-то чрезвычайную ситуацию (заблудилась в лесу, железнодорожная и даже авиакатастрофа). В живых остаемся только я и мужчина (выбранный мной из встреченных). Вокруг снег, холод. Надо спасаться. У нас только немного продуктов и один спальный мешок на двоих. Мужчина строго говорит: «Чтобы выжить, надо согреть друг друга своими телами. Поэтому раздеваемся догола и залезаем в спальник». И я повинуюсь ему, раздеваюсь, залезаю в мешок и крепко, всем телом к нему прижимаюсь. Обнимаю его, трогаю руками его ягодицы, чувствую его живот, ноги… То, что должно быть ниже живота, воображение нарисовать не могло. Просто что-то упругое, большое, горячее, непередаваемо волнующее…. И я раздвигаю ноги и сжимаю /это/ своими бедрами… В этих видениях я так глубоко уходила в себя, что ничего не видела вокруг и запросто могла попасть под машину. Фантазии рождались прямо на ходу. Вот меня обгоняет интересный мужчина. Я тут же отклоняюсь от своего пути и несколько кварталов следую за ним. По дороге сочиняю историю, которая могла бы с нами произойти именно в этих обстоятельствах. Вот мы проходим мимо заброшенного сада, за деревьями виднеется крыша сарая. И я воображаю, что вдруг мужчина в этом самом месте останавливается и ждет, пока я подойду. Он строго смотрит на меня и говорит: «Пойдем». Берет меня за руку и ведет через сад к сараю. Я послушно иду с ним. Вокруг густые заросли и никто нас не видит. Он приказывает: «Раздевайся». Я раздеваюсь до трусов, но он неумолимо требует: «Снимай!». И я делаю это, замирая от страха и волнения. Он долго разглядывает меня. Потом раздевается сам. Подходит ко мне, обнимает и прижимает меня спиной к теплой стенке сарая. Я обнимаю его, глажу по спине, по попе, по ногам и мы долго-долго, тесно-тесно прижимаемся, прижимаемся, прижимаемся… Честное слово, это было такое состояние, что если бы в тот момент любой мужчина на самом деле приказал мне что-то подобное, я бы выполнила его желание, не задумываясь. Я была готова на все, но никто не знал об этом… Домой я приходила ошалелая, в совершенно мокрых трусах. Тайком от мамы сушила их за шторой на батарее. С горем пополам делала уроки — в голове крутились придуманные на улице фантазии… А потом все внезапно кончилось. Вместе с первыми пришедшими месячными. Но кое-что до сих пор сохранилось: за 3–4 дня перед приходом месячных я становлюсь просто-таки агрессивно-сексуальной.

- если девушка стала медичкой, это показывает уровень чуть выше щиколотки. А люди работающие на государство, я не иначе называю как хуесосами

что такое искусство, бнвачер? это религия мемчиков, история о том, что принято считать искусством? (диды считали, и ты, сука, считай!) или же искусство более динамическая сущность, привязанная ко времени, культурной среде и типу потребителя (ну как-то пошло воспринимается черный квадрат во время, когда можно прибить мошенку к брусчатке границы между рф и россией). Вот, скажем, статуя афродиты, оформление готических соборов, портрет моны лизы, это что? это "ну да, прикольно так, стильчик, умели пацаны раньше, респектуля"/"о, этот парень был первым, кто начал делать такую хуйню" или это живые невербализируемые сопереживания? Черный квадрат, преступление и наказание, война и мiр или, скажем, моцарт воспринимались людьми своего времени, как мы воспринимаем, например, рэп-батлы, декстера, игру эту ебаную престолов, или, скажем, buckethead/eric clapton/joe satriani/итд (современный моцарт многолик). Вот почему греческий эпос больше история, чем искусство, а ебаные статуи, достоевский и моцарт больше искусство, чем история? Что, блядь, за лицемерие? Давайте честно назовем это историей, и будем дальше уважать дидов за то, что были первооткрывателями мемчика из своих одиночных пространств и своих беспримерных глубин, а искусством честно назовем те мемчики, которые в том или ином состоянии доходят до нас через сморщенное пространство истории и мутируют в новую, более адаптированную к потребителю форму. В противном мы обречены жить с лицемерами, которым заходит протест 19го века, но, блядь, протест 21го чет не то, там, понимаешь, были герои, ломающие рамки устаревшей и архаичной системы ценностей, а щас, понимаешь, сплошная пошлятина, гомосеки кругом, секс, мат, насилие, аутисты эти в интернетах заражают других детей аутизмом через группы смерти. В противном случае наши потомки обречены считать интернет произведением искусства, типа ну да, прикольно, стильчик, умели пацаны раньше, респектуля, они первыми начали размножать мемы быстрее чем одно поколение говноедов сменяет другое.