https://www.facebook.com/michael.pojarsky/posts/1498214516902830 "Сегодняшняя история с очередной отправкой/не отправкой Навального в колонию в который раз демонстрирует до какой степени деградации дошли российские формальные институты. Нет у нас уже никаких формальных институтов, никаких правил и регуляций - есть лишь сплошное царство "телефонного права", каких-то полунамеков из Администрации Президента и прочей мути. Утром Симоновский суд сообщает журналистам, что ФСИН подало заявление о замене наказания Навальному с условного на реальное. Вечером тот же суд заявляет, что вернул заявление т.к. оно не было подписано (!), а ФСИН вообще клянется, что никакого заявления и не было. Ну да, пранкер Вован, наверняка, опять шутит, не иначе. И ведь это все у нас как-бы-серьезные ведомства с кучей правил и регуляций, сотни тысяч дармоедов, которые сидят и важно щеки надувают. И вот пожалуйста - выдумывают какие-то детские оправдания из страха, что накосячили и барин им по телефону нахлопает."

обещаю двенадцать волн девальвации рубля пока каждый русский не захлебнется в денежной массе

О том, как нынешняя неосоветская власть продолжает давить настоящих казаков (а пидорасы коммибляди будут продолжать пиздеть про буржуазность власти): http://volnodum.livejournal.com/2051651.html "Музеи и враги казака Мелихова Городской суд Подольска приговорил к одному году ограничения свободы Владимира Мелихова — предпринимателя, казачьего активиста, который на свои деньги открыл и содержит в России два музея сопротивления большевизму Владимир Мелихов на фоне экспозиции «Казаки во Второй мировой войне» В подмосковный Подольск Владимир Мелихов, уроженец Шахт, попал по распределению после окончания Новочеркасского политеха в 1979 году. Устроился на цементный завод, к моменту развала CCCР был его директором, потом закрепился в строительном бизнесе и преуспел. Первый и главный — Музей донских казаков в борьбе с большевизмом — он открыл в 2007 году на Дону, в станице Еланской, откуда ведет начало его казачий род. Второй музей, открытый в Подольске спустя 3 года, носит название Музей антибольшевистского противостояния. Оба музея стали логическим продолжением «дела всей жизни» Мелихова, который более 30 лет по всему миру собирает разбросанные осколки истории донского казачества. КАЗАЧЬИ ЗАПОВЕДИ …Поселковая дорога к еланскому музею, поплутав по редким ельникам, вдруг вырывается на обрывистый берег особенно тихого в этих краях Дона. Отсюда что до Волгограда, что до Ростова — больше 300 км, но музей Мелихова — роскошную двухгектарную усадьбу, отделанную природным камнем, за 9 лет посетили более 300 тыс. человек. 17 июня 2017 года, всего через четыре дня после приговора суда по делу Мелихова, сюда приехали 486 человек. «Это рекорд, — говорит Владимир Петрович. — Ведь после приговора местные чинуши со своими активистами стали распространять на Дону угрозы, что теперь вслед за Мелиховым последуют и те, кто разделяет его взгляды». Люди продолжали идти в музей, несмотря на предупреждение властей: дескать, посещение мемориала нужно прекращать — это чревато «неприятными» последствиями для организаторов: «Договорились до того, что даже установят патруль у въезда в Еланскую и будут всех «фиксировать». «Идиоты безмозглые! — не справляется с эмоциями Мелихов. — Привыкли погонять ряженую толпу и манипулировать ею как холопами, в угоду себе. Они теперь решили, что можно также подчинить и настоящих потомков казаков». Бабка Мелихова девчонкой сбежала из Еланской от расказачивания и всю жизнь проработала в Шахтах — на шахте, тщательно скрывая от посторонних свое прошлое. Но внутри семьи казачьи традиции и память о казаках сохранили, а потому вырос Владимир Петрович, точно зная, что он — не такой как все. «Основой казаков всегда являлись три вещи: свобода личная, которая давала возможность творить, а не пресмыкаться; второе — это достоинство, — рассказывает Мелихов. — Любое казачье образование — административное, военное, любое — ставило во главу угла человека. Все делалось для человека и во имя человека и его нравственного, физического и духовного благосостояния. А еще умение самоуправлять — на разрушенной территории взять и подняться из пепла»... "

https://reed.media/how-ai-reduces-inequality/ "Существует распространенное мнение, что развитие искусственного интеллекта (ИИ) и автоматизация труда — в интересах больших корпораций. Якобы таким образом богатые станут еще богаче, а бедные — еще беднее. Reed решил пересказать статью Тима Уорстона, колумниста Forbes.com, который объясняет, почему ИИ в действительности не увеличивает, а сокращает экономическое неравенство. Капитализм и рынки просто не работают подобным образом. Невозможно, чтобы владельцы новой технологии, где бы она ни применялась и ни внедрялась, получали всю выгоду от этого, показывает Уорстон. Тем не менее на основе заблуждений о росте экономического неравенства из-за внедрения искусственного интеллекта строятся целые планы по изменению мира: введение безусловного базового дохода, рост налоговой нагрузки и перераспределения, налоги на роботов и другие вредные идеи. Главный вопрос: действительно ли ИИ увеличивает неравенство? Никакая другая форма автоматизации не привела к подобным последствиям, совсем наоборот. Автоматизация сельского хозяйства привела к более равному доступу к продуктам питания для всех, а не к неравенству в потреблении пищи. Доступ к Facebook — равный для всех. McDonald’s можно рассматривать как автоматизацию производства гамбургеров. Автоматизация конвейера автомобиля Генри Форда привела не к увеличению неравенства доступа к автомобилям, а к его уменьшению. Автоматизация ведет к более дешевому производству. Это делает все товары более доступными. По крайней мере, это происходит, когда на рынках существует конкуренция, и это то, что заставляет предпринимателя разделять выгоды с потребителями. Уильям Нордхауз в своей работе, опубликованной на сайте Национального бюро экономических исследований, показал, что предприниматели получают от технологических достижений лишь «незначительную долю выгоды», а по большей части выигрыш достается потребителям. На основе данных за вторую половину XX века он выяснил, что только 3% от суммы вклада технологии в общество достаются инноваторам, остальное — потребителям. Роста экономического неравенства при этом не происходит. Утверждение, что такие компании, как Uber и Apple, получат «сверхприбыль» в результате автоматизации труда — неверно, поскольку также существует и конкуренция. Если Apple сможет заменить человеческий труд машинами (хотя сейчас вклад труда в стоимость одного iPhone оценивается в $8), то же смогут сделать и Samsung, Blackberry, Motorola, Nokia и все остальные. Конкуренция между ними сведет нормы прибыли к такому значению, что все потребители выиграют от более низких цен. К тому же невозможно получить большую прибыль, если люди не получат доступ к производимым товарам. Компании не могут получать огромную прибыль, пока потребители ничего не будут потреблять. «Если мы не можем потреблять товары, тогда откуда берется прибыль?» — задается вопросом Уорстон. Мы даже можем посчитать, как распределяется выигрыш от повышения продуктивности. По оценке Джейсона Фурмана из Университета Нью-Йорка, только в 2004 году благодаря Wal-Mart и их дешевым товарам американские потребители сэкономили $263 млрд (или $2329 на семью). Но и семья Уолтонов, которая владеет Wal-Mart, также преуспела. Их состояние оценивается в $100 млрд долларов, но на это им потребовалось около 30 лет. Таким образом, состояние в $100 млрд владельцев Wal-Mart означает выигрыш для потребителей за то же время в $7,8 трлн. Это никак не увеличение неравенства..."

Социально-значимое кино. Когда его снимает мужик, то главного героя (разумеется. мужика) ставят в невероятные условия, где ему приходится выбирать между своими моральными принципами и благополучием себя и своих близких. Драма. Когда его снимает баба, то главный герой (малолетняя ссыкуха) хочет сначала хочет поебаться, потом поебалась и ей не понравилось. Драма.

«Искру» не раздавали рабочим, её продавали, и продавали недёшево. Надежда Константиновна рекомендовала распространителям цену до сорока копеек за номер – в 1902 году это была дневная плата малоквалифицированного провинциального рабочего. Кстати, ровно сорок копеек стоила бутылка казённой водки-красноголовки, одна радость, что бутылки в те времена были ёмкостью 0.62 литра. И вот перед рабочим выбор: купить бутылку водки или купить газету. Это был тест, отделявший будущих твердокаменных партийцев от ведомых ими масс.

штилета лидер и спосал

Сейчас meow может слегка штормить, оно переезжает от кагамки ко мне т.к. его нынешний сервер в ближайшем будущем пойдет по пизде